龐統(tǒng)在三國(guó)演義中是一位與諸葛亮齊名的謀士。大隱士司馬徽曾夸贊他們說(shuō)：“臥龍、鳳雛，兩人得其一，可安天下”。然而這樣一位“可安天下”的人才，為何會(huì)出師未捷身先死呢？
? 問(wèn)題就在于司馬徽的這句話，臥龍、鳳雛，兩人得其一，便可安天下。因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)的是二者得其一，而劉備卻得了兩個(gè)。然而像他們這樣的謀士并不是越多越好。
? 當(dāng)時(shí)，諸葛亮為劉備取得荊州，而且劉備手下沒(méi)有人能夠與他匹敵。他擔(dān)任軍師，有不可撼動(dòng)的地位。而龐統(tǒng)的到來(lái)卻能打破這種平衡。
? 所謂的“文無(wú)第一，武無(wú)第二”。龐統(tǒng)新投劉備，雖為右軍師，但沒(méi)有實(shí)質(zhì)的功勞。所以他急需一份功勞來(lái)鞏固自己的地位，為劉備取得西川。
? 龐統(tǒng)之才的確不亞于孔明，他意識(shí)到劉備入川前還需以仁義自居，以圖劉璋的信任。但進(jìn)入西川后就可以撕破臉皮。理論上，大軍已過(guò)川蜀的屏障，而且又有法正、張松等蜀中大臣暗中相助，他只需用黃忠、魏延兩位孔明不用的“末將”就能取得西川。
? 然而就在西川唾手可得的時(shí)候，事情發(fā)生了轉(zhuǎn)折，孔明還是插手了。正如當(dāng)年程昱利用徐庶的至孝一樣，利用龐統(tǒng)對(duì)劉備的至忠，劉備對(duì)他的至信。先瓦解劉備取西川的信心，在除掉龐統(tǒng)。
? 事情是這樣的，在取川的過(guò)程中，廣漢人彭漾向劉備告密說(shuō)，敵軍有人要掘涪江水淹魏延黃忠軍寨。還說(shuō)“罡星在西方，太白臨于此地。當(dāng)有不吉之事，切宜慎之”。這一情報(bào)是救了劉備大軍，還斬了敵方主謀泠苞，化兇為吉。然而這樣的險(xiǎn)境都是劉備一首造成的。原本泠苞先前已被魏延活捉。但劉備偏要放了他。魏延說(shuō)“此人不可放回，若脫身一去，不復(fù)來(lái)矣”。劉備卻說(shuō)“吾以仁義待人，人不負(fù)我”。然而在兩軍交戰(zhàn)的情況下，勝負(fù)不明，他卻還濫用仁義。若不是彭漾告密，龐統(tǒng)必定會(huì)功虧一簣。但他也從這件事中看出，劉備已經(jīng)由儒仁轉(zhuǎn)變?yōu)橛奕柿耍_(kāi)始懷疑自己的選擇了。
? 軍前剛剛化險(xiǎn)為夷，諸葛亮卻派馬良送信說(shuō)“亮夜算太乙數(shù)，今年歲次葵巳，罡星在西方；又觀乾象，太白臨于雒城，主將帥身上多兇少吉。切宜慎之”。劉備為之動(dòng)搖。龐統(tǒng)卻嗤之以鼻，所謂的占星術(shù)，不過(guò)是迷惑人的方術(shù)或者是攻心術(shù)。彭漾告密時(shí)先分析涪江的地理，怕劉備不信，才結(jié)合星象來(lái)說(shuō)。如果占星能卜知未來(lái)，那么諸葛亮和龐統(tǒng)為什么不知道涪江的險(xiǎn)情？難道他們還比不上彭漾？于是想劉備說(shuō)：“統(tǒng)亦算太乙，已知罡星在西，應(yīng)主公合得西川，別不主兇事;統(tǒng)亦占天文，見(jiàn)太白于雒城，先斬泠苞已應(yīng)兇兆矣。主公不可疑心，可急進(jìn)兵”。以此來(lái)給劉備打氣。
? 可對(duì)于兩人所言，劉備還是偏向了前者，他決定退守荊州。第二天他還以自己的夢(mèng)勸龐統(tǒng)說(shuō)：“吾夜夢(mèng)一神人，手執(zhí)鐵棒擊吾右臂，覺(jué)來(lái)猶自臂疼。此行莫非不佳？”向來(lái)果敢的龐統(tǒng)哪里受得了這種患得患失、軟弱無(wú)能的言行，他回答說(shuō)：“壯士臨陣，不死帶傷，理之自然也。何故以夢(mèng)寐之事疑心乎？”又說(shuō)：“主公被孔明所惑矣。彼不欲令統(tǒng)獨(dú)成大功，故作此言以疑主公之心。心疑則致夢(mèng)，何兇之有？統(tǒng)肝腦涂地，方稱本心。主公再勿多言，來(lái)早準(zhǔn)行?！彼m這樣說(shuō)，卻也對(duì)劉備失望了。他看透了這個(gè)陣營(yíng)，自己不被信任，遭別人算計(jì)。耿直的他也不愿意和諸葛亮爭(zhēng)權(quán)；果敢的他也不會(huì)退隱山林；忠誠(chéng)的他也做不出背主之事。
? 所以他選擇秉承忠義，馬革裹尸，以死來(lái)退出這場(chǎng)爭(zhēng)斗。而且還為了不影響諸葛亮，而自導(dǎo)的這一出“久乘不曾如此的馬失了前蹄”，穿白袍騎著劉備的白馬。把自己的死推在了自己和劉備身上，防止劉備遷怒于孔明。因?yàn)閯湓鴫?mèng)見(jiàn)神人敲其臂，而劉備心中的神人正是諸葛亮。其次他選擇死在落鳳坡，是為了安慰劉備“我命該絕以此，你不必太自責(zé)”。此外，作為一個(gè)手無(wú)縛雞之力的謀士，為什么要獨(dú)自領(lǐng)軍，而不跟著大將走。為什么不走大路要走小路。為什么還要穿白袍騎白馬。這都是他在向諸葛亮表明，“我不是屈死在你手里，我不是不知道你的險(xiǎn)惡用心。我只是討厭這種爾虞我詐罷了”。
