昨晚睡前，看著崗田武彥的《王陽明大傳》最后幾章。眼見得空有一身本領的王陽明先生，被昏君佞臣驅使著，拖著病入膏肓之軀，轉戰(zhàn)蠻荒。欲入朝堂治國安邦造福百姓不得，欲退而回鄉(xiāng)專心講學亦不得。最終客死他鄉(xiāng)，應了他年輕時的一夢，如浮波將軍那般，“馬革裹尸還”。

不禁為當時的百姓感到悲哀，明明有圣人出世，卻因為昏君奸臣，一眾百姓無緣得他入廟堂，只得繼續(xù)掙扎于困苦之中?；蛟S這就是他們的命運。

我想起，阿西莫夫在《基地》小說中，借用銀河帝國首都川陀大學數(shù)學系主任哈里?謝頓提出的心理史學。換句話說，當時的老百姓無緣讓陽明先生進入廟堂拯救國運的命運，正是所有的人集體選擇的結果。

無論是民主制度，還是集權皇朝。哪些看似可以左右歷史走向的英雄或魔頭，其實只是被選擇而已。

難怪中國儒家有一句話叫，達則兼濟天下，窮則獨善其身。也就是做好自身的準備，等著被選擇而已。