給眾生培福，是佛菩薩最大的功德。培福不是上師三寶對眾生布施，而是自己發(fā)心向佛者，對上師諸佛的恭敬供養(yǎng)。

西方三圣

行為叫乞食化緣，表面好似乞丐要施舍，其實引領(lǐng)眾生恭敬供養(yǎng)，在本性上種下金剛菩提解脫的種子，得到最勝資糧的善因，升起信心與法性。

眾生要使內(nèi)心與佛道相應(yīng)，和輪回脫軌，需要借用最能影響心識，最能觸碰心識之物作為法器，錢財非他莫屬，來引領(lǐng)提升信心，乃至身口意三密相應(yīng)上師三寶?；壘褪堑湫偷呐喔７绞?，信心源于資糧。

　　供養(yǎng)是隨每個善眾自己主動發(fā)心，如果有供養(yǎng)的要求，應(yīng)該是自己和師父雙方的愿求相應(yīng)，達到依止修行的程度，所給予的修法。所以沒有依止者，大可不必將其他修法要求強壓于自己，而升起煩惱。

準(zhǔn)提佛母本尊

　　供養(yǎng)者的發(fā)心應(yīng)從內(nèi)心流出的至誠，恭敬，歡喜，供養(yǎng)后不要后悔煩惱，雁過無痕，相應(yīng)自性上師三寶。硬培福者的特殊性確實也有出現(xiàn)，是多生祈請因緣，而此生忘記了。需要由上師與師父智慧引領(lǐng)。

　做一個能給眾生培福的菩薩，必須具足德行和力度，勝過對方。德行指菩提心的根本。力度是控制對方的核心，永遠是強者控制弱者。如魔性一方力度大，他給予對方加持物，是魔性加持。他收受供養(yǎng)，對方對他升起價值信心，培惡業(yè)。同樣，菩提心的菩薩力度大，周圍的人都會被他同化。能夠攝持眾生的不是名號、身份和理論所決定的，只有力度。

硬培福，是特殊因緣培福。特殊之處在于受益者表面沒有恭敬祈請心，甚至造惡者，用大方便法，使對方割舍，斷他造業(yè)，轉(zhuǎn)入善道。觀世音菩薩化身黑里善拿，就是以硬培福的方式度化有緣。

觀世音菩薩化身黑里善拿金剛

但事實上，不管如何培福，都要眾生祈請發(fā)心為緣起在先。有今生的祈請，但大多都是多生祈請因緣積累。佛與佛法的加持受益，就是眾生真心的本能回饋。

————大日明王上師