說一件事，做了二十年的學(xué)生，對考試這件事有著比較深刻的認識。我看考試從兩個角度著眼：一是宏觀一是微觀。

所謂宏觀者是指正向思維情況下，首先要有一個宏觀的知識體系，結(jié)構(gòu)化的知識體系。一般建構(gòu)或者搭建知識體系，就知識傳播載體書籍來說，知識體系按照章節(jié)題目進行構(gòu)建。構(gòu)建的意義是為了創(chuàng)造一個參照，一個可以指導(dǎo)知識應(yīng)用的體系。

所謂微觀者是指對問題的認識，一般我將問題拆成三個部分：問題、條件、方法。三個部分構(gòu)成一個完整的問題，根據(jù)三個部分的變化情況，將問題分為母體或者不變體，其它的相對主體或者不變體為變體。變體的世界是紛繁復(fù)雜也是精彩紛呈的，當(dāng)然也是復(fù)雜的，有時候是沒有頭緒的。

至于說方法層面，方法決定于目標(biāo)和方法的確定，就各個問題來說，假設(shè)只有條件發(fā)生改變，則方法隨之發(fā)生改變，方法改變之后，需要解題者從多個角度去看問題。一般看問題我認為有6個方向，8個象限。形象化之后就是一個立體化的三維坐標(biāo)。當(dāng)然還有很多思維角度。

接下來是將以上的考試邏輯引到產(chǎn)品生成上，在產(chǎn)品生成邏輯里。產(chǎn)品是方法的物化，是方法的實在表現(xiàn)。產(chǎn)品決定于需求的條件和目標(biāo)。也就是說只有當(dāng)條件和目標(biāo)確定之后才能產(chǎn)生合適的產(chǎn)品。

至于說解決問題方法的多樣性或者產(chǎn)品的多樣性則決定于解決者的角度和立場。至于如何熟練這種邏輯或者操作，則需要思維上的不斷訓(xùn)練和實在的訓(xùn)練。