泰山作當(dāng)中華民族的象征，承載著豐厚的地理歷史文化內(nèi)涵。

首先，從自然風(fēng)光上來說，泰山位于山東省中部，主峰玉皇頂海拔1545米，山勢峻拔，雄偉壯麗，風(fēng)景特別美，有石塢松濤、云海玉盤等很多美麗壯闊的自然景觀呢。

其次，從歷史文化上來說，古人把泰山視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13位帝王親登泰山封禪或祭祀，另外有24位帝王遣吏祭祀72次。泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。

而且泰山還是世界自然與文化遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、國家5A級旅游景區(qū)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)有著“五岳之首”“五岳之長”“五岳之尊”“天下第一山”之稱！

封禪fēng shàn，封為“祭天”，禪為“祭地”，意思是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮，一般由帝王親自到泰山上舉行。遠(yuǎn)古暨夏商周三代，已有封禪的傳說。

按照《史記·封禪書》張守節(jié)《正義》解釋：“此泰山上筑土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪”。

秦以來正式在泰山舉行過封禪大典的帝王有：秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、漢章帝劉炟、漢安帝劉祜、隋文帝楊堅、唐高宗李治、唐玄宗李隆基和宋真宗趙恒，共歷五代九家。說到泰山就不能不提泰山上有名的封禪活動。

今天通過封禪，這一古老而神秘的鑰匙，開啟人們深入了解泰山的厚重之門。

封禪之禮，古已有之。傳說上古時期，黃帝便曾登封泰山。而真正在歷史長河中留下深刻印記的，當(dāng)屬秦始皇。他統(tǒng)一六國后，自認(rèn)為功蓋三皇五帝，于是東巡泰山，舉行封禪大典。浩浩蕩蕩的車隊，威嚴(yán)莊重的儀仗，從咸陽出發(fā)，一路向著東方的泰山行進。當(dāng)秦始皇站在泰山之巔，那俯瞰天下的豪情壯志，伴隨著祭天的香煙，升騰在齊魯大地的上空。他命李斯刻石記功，記錄了大秦帝國的輝煌與威嚴(yán)。

漢武帝時期，對匈奴的戰(zhàn)爭取得了決定性勝利，國威遠(yuǎn)揚。這位雄才大略的君主，也踏上了封禪泰山之路。他的封禪之旅，規(guī)模宏大，隨行人員眾多。一路上，百姓夾道圍觀，歡呼雀躍。漢武帝在泰山頂上，面對天地神靈，許下了對大漢江山永固、百姓安居樂業(yè)的祈愿。那一次的封禪，不僅僅是一場宗教儀式，更是大漢國力強盛的展示。

此后，唐高宗李治與武則天、唐玄宗李隆基等帝王也相繼來到泰山封禪。每一次的封禪，都有著獨特的歷史背景和政治意義，也都為泰山增添了更為濃郁的文化底蘊。

沿著帝王封禪的足跡，我們一步步走近泰山。泰山，它不僅僅是一座海拔一千五百多米的山峰，更是中華民族精神的象征。它那雄偉壯麗的山勢，拔地而起，直插云霄，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴氣勢，讓無數(shù)人為之傾倒。山上的松柏，四季常青，或扎根于懸崖峭壁，或挺立在山巔溝壑，它們?nèi)缤艺\的衛(wèi)士，見證著歲月的變遷和歷史的興衰。

泰山的石刻，更是一部無聲的史書。從秦始皇的刻石，到歷代文人墨客留下的題字，篆、隸、楷、行、草各種字體應(yīng)有盡有。這些石刻，或記載著封禪的盛事，或抒發(fā)著游覽者的感慨，或贊美泰山的美景，它們與泰山的山水融為一體，相得益彰。

沿著蜿蜒的山路攀登，途經(jīng)中天門、十八盤等景點。十八盤，那陡峭的石階，猶如天梯一般，考驗著攀登者的意志與勇氣。一步一步，汗水濕透了衣衫，但當(dāng)站在南天門俯瞰群山時，心中涌起的是征服的喜悅和對大自然神奇力量的敬畏。

泰山，這座承載著數(shù)千年歷史文化的名山，因封禪而聞名于世，又因自身的魅力而讓封禪成為了歷史長河中璀璨的文化符號。從封禪走進泰山，我們走進的是一部鮮活的歷史書，一幅壯麗的山水畫卷，更是

中華民族心靈深處永恒的精神家園。