與諸子登峴山 【孟浩然】
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
前四句俯仰今古，寄慨蒼涼。凡登臨懷古之作，無能出其范圍。句法一氣揮灑，若鷹隼摩空而下，盤折中有勁疾之勢，洵推杰作。劉長卿 （*應(yīng)為劉禹錫）之“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”；近人沈歸愚 （沈德潛）之“ 微茫欲沒三山影， 浩蕩還流六代聲”； 高念東 （*應(yīng)為彭孫遹）之“ 依然極浦生秋水， 終古寒潮帶夕陽”， 同一臨江書感， 孟詩尤百讀不厭也。 五六句言天寒水落， 寫峴首所見之景。 洞庭浩瀚無涯， 至冬而泛溢之水， 悉歸于槽， 益見其深。 余曾涉洞庭，知其“ 深” 字之確。 收筆追懷羊祜，乃本題應(yīng)有之義也。
峴山也稱“峴首山”，其文化內(nèi)涵極其豐富，在峴首山腳下有塊“墮淚碑”。東晉名將羊祜治襄時，為政清廉，政績卓著，離任時百姓哭送十里。羊祜死后，人們于此建碑立廟，歲時祭祀，望其碑者莫不流涕，故名為“墮淚碑”。
眾多杰出的歷史名人如王粲、諸葛亮、龐統(tǒng)、羊祜、杜預、王叔和、習鑿齒、釋道安、釋慧遠、杜審言、孟浩然、杜甫、皮日休等，都在峴山留下了他們的足跡。
孟浩然的故居就在峴山下的澗南園，《全唐詩》收集了他200多首詩，其中近30首是描寫和歌頌家鄉(xiāng)襄陽的。
該詩即創(chuàng)作于詩人在家鄉(xiāng)隱居讀書、寫詩自娛期間。詩人求仕不遇，心情苦悶，在極不得意的時候，與幾個朋友登上峴山游玩，憑吊羊公碑，想到羊祜當年的心境，據(jù)《晉書?·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時，常到此山?置酒言詠，“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”
“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著。首聯(lián)兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。
頷聯(lián)兩句緊承首聯(lián)?！敖搅魟氽E”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。此處所說的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。
頸聯(lián)兩句寫登山所見?！皽\”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。
尾聯(lián)兩句將“峴山”扣實?！把蚬性凇?，一個“尚”字，十分有力，它包含了復雜的內(nèi)容。四百多年前的羊祜名垂千古，與山俱傳；想到自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。詩人由吊古而傷今，不由感嘆自家身世，正與詩人的處境正相吻合。
這首詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛?評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。
本期作業(yè)為一首須結(jié)合自身或當前情景的懷古五律。
