? ? ? ? 人生路上累了，就休息一會，懈怠一會，人不 可能一直精神飽滿。懈怠時，推開手邊的一切工作，好好的懈怠，懈怠完再繼續(xù)。

? ? ? ? 懈怠時，說明找不到路了，找不到方向了，所以要懈怠一會，懈怠了之后，就要找到方向了，即使你沒找到方向，你也需要用加倍的努力來找到方向。

? ? ? ? 懈怠的時侯就是休息的時候，休息就是干自己想干的事，休息的方式有很多種，可以是玩，也可以是看書。干自己喜歡的事，就很開心，干自己不喜歡干的事就極不情愿。

? ? ? ? 當把學習變成了為了學習而學習，那么，懈怠的就太厲害了。

? ? ? ? 人生路上需要向神性禮拜，需要用花來向神性禮拜，雖然那朵花顏色不深，不鮮艷，香氣也很淡，但是只能用這朵花來禮拜，因為這是你采摘的，只有你采摘了它，它才會變得光寵。

? ? ? ? 趁著時間未到，趕緊禮拜，要不然時間過了，就沒法禮拜了。

? ? ? ? 現(xiàn)在，正是我們學習的年紀，趁著還沒有老，趕緊學習，要不然時間到了，想學也學不進去了，現(xiàn)在，我們要做的就是把這朵花獻給學習，別老了再后悔小時候沒有努力學習。

? ? ? ? 少壯不努力，老大徒傷悲。

? ? ? ? 裝飾會成為我和神性之間的合一之玷，我們不需要這個裝飾，裝飾只能讓外表得到好處，并不能讓我們的內(nèi)心得到好處，裝飾會遮住錯誤，而錯誤就會生根發(fā)芽，只到讓這個錯誤越來越明顯，到那時，你想改都改不掉，到那時，再好的裝飾都遮不住了，只能眼睜睜的看著那個錯誤越來越大，只到把自己摧毀。

? ? ? ? 詩人把自己比做葦?shù)?，讓神來吹葦?shù)?，想讓神來吹葦?shù)咽呛茈y的，必須要付出很多的努力才可以讓神吹，。想讓神吹葦?shù)汛档煤寐?，還要付出更多的努力。

? ? ? ? 王子的衣袍和珠寶項鏈，是在舒適區(qū)的象征，那樣華麗的衣服只能在舞臺上或者宴會上穿，過了，就脫下來，走出舒適區(qū)，去外面的世界轉一轉。

? ? ? ? 在外面的世界，難免是會遇到困難的，但是，只有經(jīng)歷過困難，才會成長，失敗乃成功之母。

? ? ? ? 母親，這是毫無好處的。父母一直讓你在舒適區(qū)待著，總有一天，父母會離你而去，那時，沒有了舒適區(qū)的你，該如何生活？

? ? ? ? 我們一直在不斷的滿足我們身體的欲望，這其實是把我們自己背在了身上，這就像是一個乞人一樣，而最愚蠢的是來到了自己門前求乞。我們身上有些價值連城的珠寶，可是我們不知道，一直在別人的門前求乞。那時欲望已經(jīng)成為了我們的負擔，我們需要把欲望放在那雙能擔當一切的手中。

? ? ? ? 那價值連城的珠寶其實就是我們自己，我們我們可以把我們身上任何部位換成錢，當然，我們不愿意，我們并不愿意把自己身上任何部位換成錢，那是我們?nèi)怏w的欲望，欲望，是永遠不會滿足的，但是，我們可以滿足一點。

? ? ? ? 神性經(jīng)常在謙虛的人群中歇足，我們要靠近在人群中歇足的神性，但是，我們無法到達謙虛的人群中最深的地方，神性就在那，就在那謙虛的人群中最深的地方，神性經(jīng)常穿著破敝的衣服在那謙虛的人群中行走。謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們只有謙虛才能接近神性，而驕傲不行，只有謙虛是不夠的，還需要自信，只有自信加上謙虛才能夠接近神性。

? ? ? ? 驕傲和自信不一樣，驕傲是認為干一件事絕對能干好，于是就不認真去干一件事。而自信是認為這件事我能干好，要認真的去做，再加上謙虛。