漢太上皇微時(shí)，常佩一刀長三尺，上有銘。其字雖難識(shí)，疑是殷高宗伐鬼方時(shí)，作此物也。太上皇游豐沛上澤中，窮谷里有人歐冶鑄。上皇息其傍，問曰：“此鑄何物？”工人笑而答曰：“為天子鑄劍，勿泄言?！鄙匣手^為戲言，了無疑色。工曰：“今所鑄鐵，鋼礪難成。若得翁腰間佩刀，雜而冶之，即成神器，可以剋定天下，星精為輔佐，以殲三猾。水衰火盛，此為異兆也?！鄙匣试唬骸坝嘤写宋?，名為匕首，其利難儔，水?dāng)囹褒?，陸斷虎兕，魑魅魍魎，莫能逢之，削玉鐫金，其刃不卷。”工人曰：“若不得此匕首以和鑄，雖歐冶專精，越工砥鍔，終為鄙器。”上皇即解腰間匕首，以投爐中。俄而煙焰沖天，日為之晝暗。及乎劍成，殺三牲釁祭之。

鑄工問上皇：“何時(shí)得此匕首？”曰：“秦昭襄王之時(shí)，余行，逢一野人于路，授余云：‘殷時(shí)靈物，世世相傳，上有古書，記其年月?！奔皠Τ桑と艘?guī)之，其銘面存，葉前疑也。工人即持劍授上皇，上皇以賜高祖，高祖長佩于身，以殲三猾。及天下已定，授呂后，藏于寶庫之中。守藏者見白氣如云，出于戶外，如龍蛇。改其庫名曰：“靈金藏?！奔爸T呂擅權(quán)，白氣亦滅。及惠帝即位，以此庫貯禁兵器，改曰“靈金內(nèi)府”。

大漢太上皇（漢高祖劉邦之父劉太公）在貧賤之時(shí)，經(jīng)常佩帶著一把三尺長的刀，刀上有銘文，但文字難以辨認(rèn)，猜測是殷高宗（商王武?。┯懛ス矸降臅r(shí)候，鑄造的此刀。

劉太公在豐縣、沛縣境內(nèi)的上澤中游玩時(shí)，在深山里遇到有人在冶煉鑄造。太公在他旁邊休息，問他：“你們?cè)阼T造什么東西？”工人笑著回答說：“我在替天子鑄劍，你不要說出去了?！碧詾樗陂_玩笑，完全沒有懷疑。

工人說：“我現(xiàn)在所用的鑄鐵，很難鑄造成功。如果能將老人家腰間的佩刀，混在鐵水里冶煉，就會(huì)煉出神器，可以平定天下，能得到天上神仙輔佐，可以掃平各方豪杰（暗指秦、項(xiàng)羽、英布等各路勢力）。水德已衰，火德將盛（五行氣運(yùn)學(xué)說認(rèn)為，秦為水德，漢為火德），這是天降征兆?！?/p>

太公說：“我的這東西，名字叫匕首，它鋒利無匹。入水能斬虬龍，在地可殺猛獸，任它什么魑魅魍魎，都擋不住匕首一擊，用來切石削鐵，也不會(huì)卷刃?！?/p>

工人說：“如果不能用這把匕首鑄劍，即便有歐冶子這樣的名家，越國的良工來鑄造磨礪，也終究只是普通凡器。”太公馬上就解下腰間的匕首，扔進(jìn)爐中。不久煙火直沖天上，連白晝都變成了黑夜。等到佩劍鑄成，又殺了三牲（豬、牛、羊），用三牲的血來祭劍。

工人問太公：“你什么時(shí)候得到這把匕首的？”太公說：“在秦昭襄王時(shí)，我有次外出，遇到一個(gè)鄉(xiāng)野庶人，把劍給我，說：‘這是殷商時(shí)的靈物，世代相傳下來，上面有殷商時(shí)的古字，記錄著鑄造匕首的年月?！?/p>

等劍鑄造成功，工人查看，發(fā)現(xiàn)銘文還在，正可解釋先前的疑惑。工人就拿著劍交給太公，太公將劍送給高祖（劉邦），高祖長期劍不離身，并用劍鏟除了各路豪杰。等到天下平定后，高祖把劍轉(zhuǎn)給呂后，收藏在寶庫里。守護(hù)庫房的人見有白氣象云一般，從門中泄出，就象龍蛇一般蜿蜒，就將庫房改名為“靈金藏”。等到諸呂擅權(quán)的時(shí)候，白氣也消失了。等惠帝即位后，將這庫房用來收藏禁軍的兵器，改名為“靈金內(nèi)府”。（惠帝死后，才有諸呂擅權(quán)。感覺最后兩句順序?qū)懛戳恕＃?/p>

《漢太上皇》載于《太平廣訪》卷二百二十九，“器玩”類。漢代以后，有不少書都說漢高祖有把寶劍，或?qū)憚Φ恼滟F裝飾和奇異光華，或記劍的神奇妙用。本文則從寶劍的來源上加以演繹。不過從文中也可看出，漢朝時(shí)的冶煉技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)高超。