散步的時(shí)候可以偶爾在路邊折到一枝鮮花，也可以在路上拾到別人棄之不顧而自己感興趣的小石子，無(wú)論鮮花或小石子，不必珍視，也不必丟掉，放在桌上可以做散步后的回念。
散步是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的行動(dòng)，它的好處是我想去哪里就去哪里，它的弱點(diǎn)是沒(méi)有計(jì)劃，沒(méi)有系統(tǒng)。從我自己的專(zhuān)業(yè)角度看，看重邏輯統(tǒng)一性的人會(huì)輕視它，討厭它，但是西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士多德的學(xué)派卻喚做“散步學(xué)派”，可見(jiàn)散步和邏輯并不是絕對(duì)不相容的。中國(guó)古代一位影響不小的哲學(xué)家——莊子，他好像整天是山野里散步，觀(guān)看著鵬鳥(niǎo)、小蟲(chóng)、蝴蝶、游魚(yú)，又在人間凝視一些奇形怪狀的人,很像意大利文藝復(fù)興時(shí)天才 達(dá)芬奇在米蘭街頭散步時(shí)速寫(xiě)下來(lái)的一些“戲畫(huà)”，現(xiàn)在竟成為“畫(huà)院的奇葩”。莊子文章里所寫(xiě)的那些奇特任務(wù)大概就是后來(lái)唐宋畫(huà)家畫(huà)羅漢心目中的范本吧！其實(shí)，我們不難看出，散步的高手他會(huì)讓自己身處不同實(shí)體空間，通過(guò)不同實(shí)體空間所看所聞，收獲自己在此的啟發(fā)與念頭，讓自己的心思愉悅并生出不同的好東西。這一系列的心路歷程是非常美妙的過(guò)程。
透過(guò)“散步學(xué)派”，我自己因身體不適想讓自己愉悅起來(lái)，去滿(mǎn)足并且服務(wù)于我的心，想著通過(guò)散步來(lái)讓自己放松，調(diào)整心身，回看：我們?nèi)伺c人之間是不是都有那么一道摸不到、碰不到的心墻？即使工作、學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系會(huì)讓我們時(shí)常心煩意亂、不知措施，但為了求得一些基本的生存，我們會(huì)將我們個(gè)體展露其能力，在我們的工作、學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系中。
每每當(dāng)我自己獨(dú)處不同實(shí)體空間中，經(jīng)由身處之境帶給我的美好感受，所產(chǎn)生的所思所想，那是一種享受，我在享受這個(gè)獨(dú)處空間帶給我內(nèi)心的愉悅，帶給我內(nèi)心的美。
如果假如是一群人此時(shí)此刻我們身處此境，因?yàn)橐黄鹗录覀児蔡幵谝黄?，共處于此時(shí)間，迸發(fā)出不同的所思所想所悟那是多美好的一個(gè)心路歷程與實(shí)踐?！兑捉?jīng)》上說(shuō)：“無(wú)往不復(fù)，天地際也。”中國(guó)人看山水不是心往不返，目極無(wú)窮，而是“返身而誠(chéng)”，“萬(wàn)物皆備于我”。王安石有兩句詩(shī)云：“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！鼻熬浔P(pán)恒、流連、綢繆之情；下一句寫(xiě)由遠(yuǎn)至近，回返自心的空間感受。由此，更能看出，我們東方人從古至今都非常在意于境、物與心理空間的感受也就是我們從心理學(xué)角度闡述的實(shí)體空間對(duì)心理世界的影響繼而心理世界對(duì)實(shí)體空間美好的感受。
