在《應(yīng)帝王》的部分，莊子講了六個(gè)寓言故事，來(lái)論述帝王治理天下的問(wèn)題。

嚙缺問(wèn)于王倪，四問(wèn)而四不知。嚙缺卻歡呼雀躍。蒲衣子贊揚(yáng)泰氏“其知情信，其德甚真，而未始入于非人?！碧┦揭呀?jīng)超然于物外了。

“肩吾見(jiàn)狂接輿”中批評(píng)君王按照自己的意愿制定法規(guī)來(lái)統(tǒng)治人民的行為，指出圣人治理天下，是先端正自己而后感化他人，順應(yīng)人的本性去管理罷了。

天根問(wèn)無(wú)名人，如何治世呢？無(wú)名人回答治世先治己。“游心于淡，合氣于漠，順物自然而無(wú)容私”。保持心靈的清凈，公正不偏私，順應(yīng)事物自然發(fā)展，就是治國(guó)之道啊。

陽(yáng)子居見(jiàn)老聃，討論圣明之王的標(biāo)準(zhǔn)。那種能力強(qiáng)，做事果斷，有敏銳的洞察力，看問(wèn)題透徹，學(xué)道勤奮的王只是世俗中人眼中的“圣明之王”；道家眼中的圣明之王不為名利所累，尊重事物的本性，不會(huì)把自己觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，處理事物順其自然，不治萬(wàn)物卻使萬(wàn)物大治。

季咸相壺子，混沌之死的故事，告訴我悟道是不容易的事，要客觀地看待世界，就像鏡子映照事物一樣，如實(shí)反映而不隱藏，能勝物而不為物所傷害。

這十八天，跟隨大家一起學(xué)習(xí)《莊子》，懵懵懂懂的，努力從莊子的哲學(xué)思想中參照一二，邊學(xué)習(xí)邊思考自省，對(duì)我而言，就是一個(gè)充實(shí)內(nèi)心，自我完善的過(guò)程。生與死都是生命存在的形式而已，不畏懼死亡，要善待生命。聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心的聲音，明白自己要什么，然后去做什么，不必在意他人的眼光，也永遠(yuǎn)不要去羨慕他人，保持一顆平常心，努力向上向善，順應(yīng)從容，活在當(dāng)下，享受生命中的每一時(shí)刻。

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