光有技巧還不夠

七個(gè)習(xí)慣常常與流行思潮不同甚至相逆，并非暗示個(gè)人魅力論不具效用，但它僅居于次要，絕非主要?！盎蛟S我們?cè)谇叭嘶A(chǔ)上施展個(gè)人能力時(shí)，太過(guò)注重造就自己，卻忽略了前人基礎(chǔ)的支撐；也或許我們習(xí)慣坐享其成，遺忘了耕耘的必要”。

技巧仿佛考前的臨時(shí)抱佛腳，沒(méi)有日積月累的付出，絕對(duì)無(wú)法學(xué)得精通；如果耕種時(shí)臨時(shí)抱佛腳多么荒謬，耕種是一個(gè)自然體系，一分耕耘一分收獲，沒(méi)有捷徑可循。人類(lèi)行為和人際關(guān)系也是基于收獲法則的自然系統(tǒng)。倘若沒(méi)有根深蒂固的誠(chéng)信和基本的品德力量，長(zhǎng)期來(lái)看，他們與同事、朋友、配偶與孩子的人際關(guān)系早晚會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。只有品德才是交流中最伶俐的口齒，只有心存善念，才能賦予人際關(guān)系技巧以生命。 我們的本質(zhì)要比言行更具說(shuō)服力。我們絕對(duì)信任的人是因?yàn)榱私馑麄兊钠返?，才能與之合作順暢。

思維定式的力量

必須先了解人類(lèi)思維定式以及如何實(shí)現(xiàn)思維定式的轉(zhuǎn)換，才能真正了解七個(gè)習(xí)慣。“品德成功論”與“個(gè)人魅力論”就是兩種典型的思維定式。思維定式是指我們“看”世界的方法，是我們的感知、理解與詮釋。 它是每個(gè)人看待世界的方式，未必與現(xiàn)實(shí)相符。它是由每個(gè)人的成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)及選擇打造而成，我們會(huì)透過(guò)它來(lái)窺探萬(wàn)事萬(wàn)物。

思維定式如地圖：不代表地域，只是對(duì)地域的某些方面進(jìn)行說(shuō)明。改變行為，更勤奮努力，只會(huì)讓你更快到達(dá)錯(cuò)誤地點(diǎn)；改變態(tài)度，更加積極地思考，仍不能到達(dá)正確地點(diǎn)——根本問(wèn)題不在行為態(tài)度，而在錯(cuò)誤的地圖。

人腦中有兩類(lèi)地圖：1、依據(jù)世界本來(lái)面目繪制，反映現(xiàn)實(shí)情況。2、依據(jù)思維定式繪制，反映個(gè)人價(jià)值觀。我們甚至意識(shí)不到它們存在，從不懷疑它的正確性，理所當(dāng)然地假定自己的所見(jiàn)所聞就是真實(shí)的世界。 態(tài)度與行為皆源自這種假定——思維定式?jīng)Q定思想行為。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?“少女與老太太”測(cè)驗(yàn)，使我們對(duì)人和人際關(guān)系的本質(zhì)有更透徹的認(rèn)識(shí)。 ?1、說(shuō)明：條件作用對(duì)人類(lèi)認(rèn)知和思維定式的強(qiáng)大影響力。 10秒都有如此強(qiáng)的影響，何況一生中家庭、學(xué)校、教堂、單位、朋友、同事以及流行思潮（個(gè)人魅力論）都在不知不覺(jué)間左右著我們的思維地圖。（教育是百年樹(shù)人的工作，家庭、學(xué)校、社會(huì)影響同樣重要。創(chuàng)造好的環(huán)境潛移默化地培育，形成符合世界現(xiàn)實(shí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，影響深遠(yuǎn)。 露腳踝的著裝、電視網(wǎng)絡(luò)音像、游戲、文字作品的小心甄別，興趣的引導(dǎo)培養(yǎng)，就是品性的培養(yǎng)） ? ? ? ?2、說(shuō)明思維定式是行為與態(tài)度的源頭，脫離這個(gè)源頭的言行就是表理不一，言不由衷（作者夫婦引導(dǎo)孩子時(shí)的做法）——個(gè)人魅力論的基本缺陷在于：僅改變表面上的行為與態(tài)度，忽略作為原頭的思維定式，改變的成效一定有限。 ? ? ?3.思維定式對(duì)人際交往的影響：別人的觀點(diǎn)雖然與自己有異，但也是清楚客觀的——立場(chǎng)決定關(guān)點(diǎn)。

我們?cè)绞钦J(rèn)識(shí)到思維定式、經(jīng)驗(yàn)我們身上的影響力，就越能夠?qū)ψ约旱乃季S定式負(fù)責(zé)，懂得審視它，在現(xiàn)實(shí)中檢測(cè)它，樂(lè)于聆聽(tīng)和接受別人的看法，從而獲得更廣闊的視野和更客觀的看法。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 思維轉(zhuǎn)換的力量

思維轉(zhuǎn)換：即我們從另一角度看問(wèn)題的頓悟感。第一印象影響越深，頓悟的力量越大，好比一瞬間萬(wàn)道光芒把內(nèi)心照亮?？茖W(xué)研究的每一項(xiàng)突破，幾乎都是首先打破傳統(tǒng)，打破舊思維、舊模式才得到成功。但并非所有的思維轉(zhuǎn)換都是積極的，如成功歸因由品德轉(zhuǎn)向個(gè)人魅力。無(wú)論思維轉(zhuǎn)換結(jié)果是否積極，都會(huì)決定我們的行為和態(tài)度，最終影響人際關(guān)系。

如果只想讓生活發(fā)生相對(duì)較小的變化——只專(zhuān)注行為態(tài)度即可，實(shí)質(zhì)性的生活變化要靠思維轉(zhuǎn)換。行為態(tài)度是枝葉，思維定式是根基，抓住根本才能讓生活出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

兩周前，為提交查重的論文底稿我在淳兒未準(zhǔn)假的情況下住了兩天校。回家后淳兒始終圍在我身旁，找各種各樣的理由亂發(fā)脾氣，甚至要流淚，卻始終沒(méi)有講出真正的原因在于我忽略了他（這個(gè)年齡的小朋友是沒(méi)有這么準(zhǔn)確表達(dá)細(xì)膩情感的能力的）。 如果不是以前聽(tīng)過(guò)育兒書(shū)中對(duì)這個(gè)年齡孩子心理發(fā)展的介紹，我大概早就開(kāi)始批評(píng)和講道理了。但是，我站到他的角度，把他抱到懷里輕輕撫摸，對(duì)他說(shuō)：淳兒沒(méi)有批準(zhǔn)媽媽的請(qǐng)假，結(jié)果媽媽就住校了，淳兒覺(jué)得媽媽這幾天忽略了你，少了好多我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間是不是？是媽媽做的不對(duì)，沒(méi)有處理好工作問(wèn)題，耽誤了我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間，我以后一定注意，保證不會(huì)再有這樣的情況了?，F(xiàn)在我也有個(gè)問(wèn)題問(wèn)你：媽媽的最?lèi)?ài)是誰(shuí)？當(dāng)然是大淳嘍。 ? ? 小伙子不哭也不鬧，緊緊地趴在我的肩頭，我們對(duì)彼此間母子親情的表達(dá)更為深入更有效。這讓我體驗(yàn)到不斷學(xué)習(xí)和思維轉(zhuǎn)換的力量。