打開這本書，完全是因為標題。很想擁有學習的“超能力”，來應對人生的重重挑戰(zhàn)。學明白了，也能活得更明白些，不是嗎？還有一個原因，這本書是一位外國人寫的，很想從外國人的角度看看學習，而且預估能減少純“雞湯”的概率。

讀完后，發(fā)現(xiàn)書名說的“全能”是通才的意思，并沒有神奇的“超能力”。書中詳細地述說了從小白到專家的十個步驟學習法，非常踏實，這十個步驟每一步都需要靜下心來思考，和其他的學習法并沒有很大不同。主要是明確目標，確定范圍，搜集資料，列計劃，泛讀，提問，找關(guān)聯(lián)，以及教學等。我感到有點失望，細想了下，發(fā)現(xiàn)自己其實想的是“速成”……書中從頭到尾并提過所謂的速成方法，只是提到在每一個領(lǐng)域做到前25%比做到前10%要容易，而在多領(lǐng)域做到前25%，能達到1+1〉2的成果。說起來，可能算是一個“速成”的竅門，而要達到前25%還是需要下功夫的，并沒有速成的辦法。

書中吸引我的有在十步驟學習法之前的那一章節(jié)“通才思維”。

1.合理地漠視規(guī)則

首先，每個通才都教我們合理地漠視規(guī)則。充滿創(chuàng)意和善于創(chuàng)造的人認為規(guī)則是暫時的，而邊界只是打造中的模型，它持續(xù)變化，直到人們創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)更好的東西。他們知道，對與錯常常只是一種觀點（還常常錯漏百出），所以他們不會讓平庸的常規(guī)限制住自己的所思所想?？偠灾?，如果想要跳出舒適圈發(fā)展事業(yè)和創(chuàng)意，那么必須擱置常規(guī)的判斷和假設(shè)。創(chuàng)造者有豐富的內(nèi)涵和旺盛的好奇心，遠遠超越日常的規(guī)訓和對錯標準。

我們通常不加思索地把規(guī)則視為比我們大的東西，而有些人心中則有著比規(guī)則更大的東西。那不應是狂妄或自私，而是探究規(guī)則背后的意義的那種好奇心，或突破規(guī)則的更大的意義。那種要把世界變得更好的愿望。

2.實驗性思維

通才的世界觀里還有一個很值得關(guān)注的要素，那就是“實驗性思維”。這也可以解釋為什么歷史上的很多通才或多或少都參與過“硬核科學”?？茖W方法在某種程度上契合和形塑了通才天然的好奇心?？茖W實驗想要探索這樣的問題：

這個世界究竟是怎樣運作的？為什么這個事物會以這種而不是其他方式運作？我怎樣才能更近距離地探究？如果我這樣做，那會發(fā)生什么？通過這種方式，我又能對這個奇怪的玩意兒增加什么了解？

有些人更習慣用科學思維來思考，這種能力也可以后天鼓勵和培養(yǎng)。只需調(diào)整一下思考習慣：事先不要做任何假設(shè)，實際檢驗之后再一判真?zhèn)?。這種細微的思維轉(zhuǎn)換至關(guān)重要。

實驗性思維與定勢思維相反，定勢思維會不經(jīng)測試地推斷事物的發(fā)展，而實驗性思維卻是輕假設(shè)而重事實。其實這跟通才思維里的初學者心態(tài)也有些關(guān)聯(lián)，報著我還有很多需要學習的心態(tài)，就會如同海綿一樣吸收與原有認知不同的地方。

關(guān)于實驗性思維，特別提到了對“失敗”的定義。當將失敗視作一種羞辱，或是否定，那么就會縮手縮腳，主觀意識會趨向于保守。

如果你想追隨通才的路徑，就請在自己的生活中開辟出一個可以嘗試、探索和提問的空間——可以不顧業(yè)內(nèi)批評者的評價，也不用為必須事事完美而焦慮。

對待失敗的心態(tài)也許是拉開不同人的學習能力的重要原因吧。

其他還有初學者心態(tài)，信念，堅持等。這本書說是寫學習方法，還是跟學校里的老師一樣，首先端正學習態(tài)度，從這個角度來說，中外也沒有差別。

但書中有一段愛因斯坦的話，卻是聞所未聞，且震到了我，甚至覺得愛因斯坦有那么點玄學了。

愛因斯坦提出了組合游戲一詞，來描述這個無形的過程，他自己正是在最喜歡的業(yè)余消遣中想出了顛覆了整個科學界的理論。1945年，他在給法國數(shù)學家雅克·S. 阿達馬(Jacques S. Hadamard)的信中這樣解釋自己的靈感來由：

親愛的同事：在這封信中，我將盡量以簡短的篇幅回答您的問題。我并不滿足于現(xiàn)有的回答，如果您認為我的回復能對您手頭這份有趣且充滿挑戰(zhàn)的研究工作有任何幫助，我將愿意回答更多的問題。

(A)以書面或口頭形式存在的文字或語言，在我的思維機制中似乎沒有發(fā)揮什么作用。那些可以被“有意識地”重塑與組合的特定符號和清晰的圖像，似乎才是組成我思考的精神實體。

當然，這些元素與相關(guān)的邏輯概念之間存在一定的關(guān)聯(lián)。另外，人們有一種意愿，想要最終推導出邏輯上互相關(guān)聯(lián)的概念。這種意愿顯然是摸索著把上述提到的這些元素組合起來的基礎(chǔ)動機。但是從心理學的角度看，在用文字或其他能與別人交流的符號描述清楚邏輯關(guān)系之前，這種組合游戲是推動想法生成的重要因素。

(B)對我自己而言，上述元素是視覺型的，或者在某種程度上是肌肉型的。當上述組合游戲已經(jīng)充分建立起來，并且可以隨意地進行重塑之時，我們才來到了第二階段：斟酌選用常規(guī)的文字或其他符號將其闡釋出來。

(C)可以這么理解，做上述組合游戲，就是為了類比出我們想要探索的某種邏輯關(guān)系。

(D)視覺和機體運動。文字全面介入思考之后，對我而言它們完全是聽覺上的信息，前面也提到過了，文字是在第二階段才介入的。

(E)在我看來，您所說的全意識(full consciousness)是一種永遠無法達到的極限。這似乎與所謂的意識的狹隘性有關(guān)。

這段話是闡述技能疊加的章節(jié)的。震驚的是思維機制的真相如果真如這段文字里所說，我居然孤陋寡聞從未聽說過，思維如果不是通過邏輯，而是通過圖像和符號，為何也沒有人提及。怎么天才的想法隱隱有著玄學的味道？這個觀念對我來說好新，也很好奇怎么使用這樣的思維機制。