又到了胡說八道的時間了，每當(dāng)這個時候，我就會感到心情十分雞凍。

今天不談宇宙，不談畫畫，只談孔子，對，就是孔丘孔老二。

if 孔子=圣人 then 上帝=安拉
//我這得惹毛多少人啦，好可怕，世界末日即視感。。

孔子不過就是一個頑固而執(zhí)著的傳道者而已，既無獨創(chuàng)思想，又無與時俱進(jìn)的覺悟。

孔子的一生告訴我們一個成功學(xué)的勵志原則：堅持自己的理想，不要放棄，有些事業(yè)你需要用一輩子的激情去投入！最后，你會發(fā)現(xiàn)，只要你堅持到底，你最終還是無法扭轉(zhuǎn)局面。

孔子的主要思想是神馬？

“仁！”

“錯！是禮！”

“對，他是仁者無敵，我們是禮儀之邦！”

“大錯特錯！”

同志們，什么是禮儀之邦？你們知道嗎？五講四美三熱愛，講文明懂禮貌？

如果你真的知道“禮儀之邦”在孔子眼中的樣子，你肯定再也不想提這個詞了。

儒家文獻(xiàn)按重要程度排序是經(jīng)、史、子、集。五經(jīng)是提綱挈領(lǐng)的文獻(xiàn)，是周朝的官方文獻(xiàn)匯總。是最高指示。其他都是對這些文獻(xiàn)的闡發(fā)解釋和擴(kuò)展而已。

《禮記》就是這五經(jīng)之一，是一部把禮制落到實處的行為指南，操作手冊。

孔子一生最崇拜周公，周公制定了禮樂制度。其核心是在宗族社會環(huán)境下，為了維護(hù)一個穩(wěn)定河蟹的社會，保證每個環(huán)節(jié)的人各安其命，不能僭越。

禮是通過繁復(fù)的無趣的各種細(xì)節(jié)組成的，具有儀式感的一些列動作。每一個階層都要遵循自己的“禮”。如果國君只能坐一輛“紅旗”轎車，你就不能因為家里有點兒錢，就開一個“布拉迪威龍”招搖過市！這就是“非禮”！

結(jié)婚儀式不能在正午舉行，只能在黃昏。而且大家不能穿紅掛綠，大聲喧嘩。只能穿著黑色的衣服，靜靜的，靜靜的，靜靜的，在黃昏默默的站著。。。直到牧師念完悼詞，就可以下葬了

怕了吧！就這一條關(guān)于婚禮的“禮”，你就已經(jīng)受不了了。你現(xiàn)在還以為見面互相謙虛，就是“禮”？

仁

好吧，“禮”并不是你想的“禮”。那“仁”總不會錯吧。

孔子說：“仁者，愛人?！?/p>

你已經(jīng)歡呼雀躍了，看看，看看這胸懷，看看這覺悟！這還有什么好說的，這是我們中華文明的瑰寶啊！

但是，不得不說，你又錯了。

孔子的仁，仍然是依附于禮 的。所謂愛人，愛的是等級次序之人，不是博愛！離你最近的親人愛得最多，越遠(yuǎn)的人愛得越少。

你大概只能愛你父親，而不能愛劉德華、愛李易峰、愛安吉麗娜朱莉。。

在禮的社會里，是不需要講法的。（韓非子死一邊兒去?。?/p>

在禮的社會里，你要做的就是君君臣臣父父子子，維護(hù)等級森嚴(yán)的宗族體系。

在一個班上（如果這是個家庭的話），你就只能聽命于老師，而不能聽命于校長，更不能僭越等級去聽命于市長、州長、總統(tǒng)。如果你是班主任，你只能指使學(xué)生，你沒有權(quán)利去指使學(xué)生的伴讀小書童?？偨y(tǒng)也不能跨越級別號召全體民眾進(jìn)行全民公投！

孔子的成效

孔子一生就致力于推廣周禮。而我們現(xiàn)在都知道，這些東西絕對是不適合現(xiàn)在的社會的。不僅是現(xiàn)在，就在春秋時期，大家都已經(jīng)不鳥他那一套了。但是，因為機(jī)緣巧合，儒家被推上歷史舞臺的主流。但是各種矛盾，不用說，你也能猜到是難以彌合的。所以現(xiàn)在我們說的儒家早已不是孔子主張的“儒家”了。

孔子要是從棺材里面爬出來看到現(xiàn)在社會的模樣，看到大家把他尊為孔圣人，說我們的文化是儒家學(xué)說，他肯定會氣得連打三個月王者榮耀都不想吃飯，不知道肉味兒了！

彩蛋

1?？鬃幼罹粗刈畛绨莸娜司褪侵芄?。周公姓姬，單名一個“旦”。

新聞播報：今天國家總理“姬旦”接見了棒子國的“鴨蛋”，雙方就“鵝蛋”的問題進(jìn)行了親切的會談。。

這么一則嚴(yán)肅而具有儀式感的外交禮儀，是不是已經(jīng)在你心中產(chǎn)生了一絲不可描述的漣漪呢。

2。孔子文武不分科，是能騎能射的體尖兒。

參考資料：熊逸書院（得到軟件）、世間的名字都是秘密（蘇纓著，其實大家都懷疑是熊逸著的，呵呵）、王陽明一切心法（熊逸著）、孟子他說（熊逸著）、熊逸的一切論著。。