我們都知道，要近君子，遠小人，那什么人是君子，什么人是小人呢？我們又應該用什么樣的標準去判斷，去甄別呢？

這個問題我很早就想討論了，之所以推到現(xiàn)在，是我不想對著很多人說這個話題，有點談至德者離于俗，但我們也都還是俗人，所以也有不好意思的感覺。到現(xiàn)在不被我屏蔽的，都是親友了，都是被我認為可以談心的人了。

我每天都說這么樣的幾句話，不是為了賣弄，不是為了顯擺，也不圖名也不圖利，所以你們年輕人，不看也無所謂，但看了也要想一想，在心里想一想。畢竟我所說的這些話，老師也未必講過。我并沒有要求必須怎么怎么做，我只是想讓人得到啟發(fā)，然后形成自己獨立的思想，并用之于實際，以能開劈出一條康莊大道，而不只是一個有知識無生命的人，機械似的人。

在我看來，判斷君子和小人只在于這句話，君子喻于義，小人喻于利。這也是君子小人的定義所在。

可能在很多人眼中，有這么一個標準，對我好的就是君子，對我不好的就是小人，這確實很實用。但這樣去判斷，是過去式，對現(xiàn)在和未來，誰又可以預知先知。所以這個標準實在不可靠，而且說不上一定正確。

在今年甚至這個月之前，應該說我對君子小人的概念，以及區(qū)分的標準，還是很模糊的。但如今我用這樣的一個標準，去看人，看事，度量自己，覺得心里亮堂多了。

我說過，仁義道德，我們可以要求自己有，不可以要求別人有，我們可以用來責己，不可以用來責人，我們可以心中明白，不可以宣之于口，至少對外人要守口如瓶。

所以，在任何時候，我們都不可以對任何人，說別人不義，說別人是小人。贊揚別人所做的事，來贊美這個人，批評別人所做的事，而不去批評這個人，是對事不對人。

而且，當我們遇到橫逆之事，我們首先要想想，我們是否做得恰當。如果我們做小人，又要求別人做君子，以君子之道對我們，這不真實，不現(xiàn)實，不實際。

君子喻于義，小人喻于利，是判斷小人君子的唯一標準，也是自我度量的唯一標準。如何去用，如何用好，就是另一個話題了。