放于利而行，則多怨，這個放了有人解釋為依照，我個人會覺得放這個詞，還有一種動態(tài)在，所以他有一種過分強(qiáng)調(diào)的意思。我見過一種管理的模式，把公司里的所有的人做的所有的事兒全部都量化成一定的分?jǐn)?shù)對吧？你打掃了衛(wèi)生，給你加一份嗯，你掃了廁所加兩分對吧，你替咱倆買盒飯加一分。通過這個方法呢，他認(rèn)為能夠良好地塑造起來公司的氛圍，因為每一個人在做一些為公司，為他人做的事兒的時候，都能夠得到一些分?jǐn)?shù)。我我見過很多年輕人創(chuàng)業(yè)的時候哈，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他的員工難以激勵，然后就會講述我需要一套激勵體系，然后就拼命的去算計那個激勵體系，把激勵體系算的越來越細(xì)致的時候，員工的狀態(tài)變得越來越糟。就員工開始斤斤計較，做任何一件事都討論說那為什么給他加一分給我加半分呢對吧？為什么不能給我多加點(diǎn)分了？誒，我這情況跟他不一樣啊，你看雖然都是去買這個盒飯，我這是刮風(fēng)了呀，他那次沒刮大風(fēng)啊，你看他能夠想出各種各樣的理由，因為人們在計較的時候你控制不了他的想象力。假如整個團(tuán)隊沒有情懷，整個團(tuán)隊沒有那個模糊的邊界，沒有那個稀里糊涂的那一部分，大家沒有那種奉獻(xiàn)的感覺和精神的話，那人和人之間就完全變成了機(jī)器的節(jié)奏。

當(dāng)然你說你將來真的能夠?qū)崿F(xiàn)全面機(jī)器，沒有人都是機(jī)器人干什么事兒都是機(jī)器人在驅(qū)動那孔子，這句話可能就夠嗆，因為機(jī)器之間不用講道義對吧？不用講情懷，只用講程序，只要講這個算法，根據(jù)算法來調(diào)整你的行為也就行了，但是人的社會。

在這里給大家推薦一本書，這是哈佛大學(xué)非常著名的教授寫，叫《金錢不能買什么》我覺得這書應(yīng)該每個人都靜一靜，因為它讓我們反思金錢這件事兒，就是大量的人都認(rèn)為現(xiàn)在這個經(jīng)濟(jì)社會最重要的驅(qū)動他人行為的方法就是金錢。有時候金錢失效起不到作用，甚至金錢起到反作用，?你越給他激勵他干的越?jīng)]勁兒，這情況很常見。

所以我們過去呃，在我爸爸他們年輕的時候有一種管理這個生產(chǎn)隊的方式叫做公分至。男的一個工分，兒女的半個、小孩兒，1/4的工分兒，然后你每天出多少工給你多少公分拿著公分，到時候換糧食換吃的，就這么一個制度。你看我這個身體強(qiáng)健的程度跟男的沒區(qū)別對嗎？為什么給我辦個工分亨，然后去干活，手就開始偷懶偷懶呢，其他的人跟著一塊兒偷了，然后那些身強(qiáng)力壯的男的一看他沒干到我的一半兒，拿半個積分吶，我也在軟一點(diǎn)兒，我干0.8個，你看所以放于利而行則多遠(yuǎn)，不要過度的相信金錢的利益。

但是這個地方我要提醒大家一句，孔子認(rèn)為適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)激勵是非常對你比如說子路，有一次從齊國贖回了幾個魯國的奴隸，根據(jù)當(dāng)年的政策，你贖回了這個奴隸以后呢政府會給你一定的獎勵，然后子路說俺不要對吧，這個錢我不要了，因為我是孔子的學(xué)生，我行仁義對吧？我不需要這個錢，然后孔子把他叫過來說這錢你得要。你看你如果不要這個錢，你會顯得要這個錢的人不好，顯得要這個錢的人不好，那些本來想去贖奴隸的人想想看都算了。因為不是每個人的境界都達(dá)到你的境界。你非得用你的這個境界去襯托別人的境界不夠境界，那你不就是使得沒人去干這件好事兒嗎？所以去把那錢領(lǐng)回來別裝了。所以孔子認(rèn)為有時候給適當(dāng)?shù)募钍菦]有問題的，但是我為什么說放這字很重要，就是放過分了，當(dāng)你過分強(qiáng)調(diào)利益的時候，怨恨就一定出來。所以一個公司里邊兒不能沒有OKR，或者不能沒有KPI，對吧，你得有這個激勵、管理的這個政策，但是不能事事都按數(shù)字了。人畢竟是有情感人是有情懷的，你要給大家一些做好事的空間，讓大家覺得自尊水平上升的那個空間，否則的話你做了很多好事兒都沒有奉獻(xiàn)的感覺，自尊水平上不去，他永遠(yuǎn)把自己當(dāng)做一個掙錢的機(jī)器，它就越活越?jīng)]勁對吧？所以這就是孔子說放于利而行，則多怨地原因。

2020-3-19

成江|貓雁