文/小馬鍋

管仲：奢靡是好事兒

管仲拜相后，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，官山海，興工商，從此齊國國力蒸蒸日上。

有一日，齊桓公大宴群臣后，面有一絲憂慮，管仲上前問道：小白啊，現(xiàn)在國家強(qiáng)盛，民眾殷實，連周天子都要看我們的臉色，你怎么還臭著臉呢？

齊桓公說：仲父啊，我現(xiàn)在有喝不完的酒和吃不完的肉，都壞了爛了，日子過得確實很爽。不過，現(xiàn)在社會上也出現(xiàn)了一絲不和諧，比如貧富差距拉大，富者愈富，貧者愈貧。周天子表面敬我，背后罵我是資本主義，破壞周公之制。就連一些小國也在背后議論，等著看我的笑話，你說怎么辦呢？

管仲會心地一笑：小白啊，別瞎操心了，信不信你干爹我吧？

齊桓公連忙說，當(dāng)然相信仲父了，要不我也不會當(dāng)了這么多年的“甩手掌柜”。

管仲說，小白啊，知道我為什么鼓勵你吃喝玩樂嗎？

齊桓公表示不懂。

經(jīng)過這幾十年的改革，國家和富人掌握了大量的財富，你也憑山川國有化發(fā)了大財，現(xiàn)在讓你分給窮人一些，怎么樣？

齊桓公馬上急了，那不行，用不完也不能白給啊。

管仲點(diǎn)點(diǎn)頭：這就對了，連你都不愿意，你覺得其他富人愿意嗎？

那就沒有辦法了嗎？齊桓公有點(diǎn)喪氣了。

有啊，莫善于侈靡。第一，鼓勵奢靡消費(fèi)；第二，大力發(fā)展娛樂文化產(chǎn)業(yè)；第三，大興土木，修筑宮室；第四，鼓勵厚葬，大修墓室。

?行得通嗎？我最喜歡這些了，齊桓公眼睛一亮。

現(xiàn)在簡簡單單的吃喝消耗不了富人多少財富，你讓百姓制造香車寶馬、珠玉名包這些奢侈品賣給富人，同時鼓勵富人奢靡消費(fèi)，你親自帶頭，近臣富人肯定會紛紛效仿的，這樣就可以促進(jìn)窮人就業(yè)了。

吃喝玩樂是人的基本需求，富人吃喝不愁了，就要發(fā)展娛樂文化產(chǎn)業(yè)，絲竹管弦、鐘聲樂器等，富人很樂意花錢享受的。比如在雞蛋上繪畫，把木頭雕刻一下，這些就是藝術(shù)品了，你下次出國訪問或者召開會盟時，帶上一些送給其他諸侯當(dāng)做禮物，富人必會趨之若鶩。

?經(jīng)濟(jì)形勢不好的時候，國家就要大搞基建，修筑宮殿，建造國家娛樂設(shè)施，那么窮人就有工作有飯吃，這也是拉動經(jīng)濟(jì)增長的手段。

鼓勵富人豪華厚葬，大修墓室，這也是工程，可以促進(jìn)就業(yè)，且多余的貨幣財富埋于地下，子孫不肖時也可以向祖宗借點(diǎn)花花嘛。

所以我鼓勵大家奢靡目的就是把富人的錢轉(zhuǎn)移到窮人手里，富人高高興興的花錢，窮人也高高興興的掙錢，不征稅而富貧轉(zhuǎn)，促就業(yè)保增長均貧富，這才是正道啊！

注：《管子 侈靡》

問曰：“興時化若何？”莫善于侈靡；賤有實，敬無用，則人可刑也。故賤粟米而如敬珠玉，好禮樂而如賤事業(yè)。本之殆也，珠者陰之陽也，故勝火。玉者陰之陰也，故勝水。其化如神。故天子臧珠玉，諸侯臧金石，大夫畜狗馬，百姓臧布帛。不然，則強(qiáng)者能守之，智者能牧之，賤所貴而貴所賤。不然，鰥寡獨(dú)老不與得焉，均之始也。

飲食者也，侈樂者也，民之所愿也，足其所欲，贍其所愿，則能用之耳。今使衣皮而冠角食野草，飲野水，庸能用之？傷心者不可以致功。故嘗至味，而罷至樂。而雕卵然后瀹之，雕橑然后爨之。丹沙之穴不塞，則商賈不處。富者靡之，貧者為之，此百姓之怠生百振而食非，獨(dú)自為也，為之畜化。