國學大師南懷瑾先生曾經(jīng)說：“我們常聽說‘得意忘形’，但是，還要再加上一句話——‘失意忘形’。有人本來蠻好的，當他發(fā)財、得意的時候，事情都處理得很得當，見人也彬彬有禮；但是一旦失意之后，就連人也不愿見，一副討厭相，自卑感，種種的煩惱都來了，人完全變了，這就是失意忘形。”

一提起失意這兩個字，每一個人的腦海里都會浮現(xiàn)出一些畫面：凌亂的房間，衣衫不整，胡子拉碴，酒瓶相伴……如果說人在得意的時候容易犯錯，那么在失意的時候恐怕連犯錯的機會也不會有了。

失意忘形的狀態(tài)，就像佛教里說所的“我執(zhí)”，太看重自己所受的挑戰(zhàn)和傷害的時候，這件事就會被放大。

那么我們在失意的時候應(yīng)該怎么做？

當然先是讓自己變成一個精神小伙，南懷瑾先生是這樣說的：“勤理發(fā)，理得干干凈凈；勤洗衣服，哪怕只有一件，晚上燙得筆挺，早晨出來還神氣，把褲袋可以縮緊一點，神氣十足，工作才容易找到。”

先生所言非虛，近幾年認知心理學的研究就可以證明。過去我們一直認為是大腦在支配身體，比如當我們感到難過以后，身體才會做出哭泣的反應(yīng)，但芝加哥大學的心理學教授西恩·貝洛克在《具身認知：身體如何影響思維和行為》一書中并不認同這一說法，他認為身體與大腦之間的界限并不是那么清晰，并不是只有大腦可以影響身體的行動，反過來，身體行動也能夠改善我們的大腦、影響思考和決策。

心理學家做過一個非常有趣的實驗：研究人員給小猴子配備了兩個假猴子媽媽，一個是金屬絲做成的，但是有一個奶瓶，另一個是用棉布做的、內(nèi)部有發(fā)熱裝置，但沒有奶瓶。實驗人員會故意刺激小猴子，使其受到驚嚇，就像人類的小孩子一樣，受到驚嚇第一反應(yīng)總是找媽媽。

俗話說有奶便是娘，可是這個實驗的結(jié)果卻截然相反，小猴子受到驚嚇以后總是跑向用棉布做的、有熱度的媽媽那里。

孤獨是人生的常態(tài)，我們有時會感到空虛寂寞冷，這個時候最好找一個溫暖的地方，經(jīng)常旅游的人可能稍有體會：在熱帶生活的人，感覺會更加熱情開朗一點，而在寒冷的地方生活的人，感覺會更加冷漠安靜一點。

科學家分析，在人腦中有一個控制安全感和幸福感的組織，叫做“腦島”，我們處于溫暖的環(huán)境中，或者與親友待在一起的時候，就會激活這個區(qū)域，從而提升幸福感。

因此，人在得意的時候不能忘形，在失意的時候更不能忘形，改變了自己的形象，就會改變自己的心態(tài)，緊接著也就會改變周圍人對自己的看法，機會也就不請自來。

大多數(shù)人都會有這樣的經(jīng)歷，考試、考駕照、找工作、做生意等等，當時覺得實在太難了，人生怎么會這么辛苦，可是事后想起來會非常鄙視當時的自己，這么簡單的事情怎么會那么緊張？所有吃過的苦都變成了飯桌上吹牛的資本。

人生不如意之事十之八九，我們這一輩子大多數(shù)時間都是在對抗失意，真正成熟的人都會以一顆平常心來對待生活中的起起伏伏。

失意也不忘形，才是真正的修行！

文章來源于公眾號：覺者佛音