愛是什么？這個(gè)問題已經(jīng)被作家、詩人、哲學(xué)家、神學(xué)家甚至電視真人秀反復(fù)討論過，因此，心理學(xué)家們對它感興趣就不足為奇了。
愛的關(guān)系有很多種，包括父母與孩子之間的愛、兄弟姊妹之間的愛、朋友間的愛以及戀人間的愛等等。這些不同類型的愛雖然有一定的差異，但各種類型的真愛都具有一些我們描述過的特征。
一、愛的重要性
羅賓斯認(rèn)為，愛是生命中最重要的組成部分，生命的意義以及我們對彼此和世界的影響是由我們心中愛和傳遞程度決定的。愛和親密關(guān)系對我們的整體健康有重要的影響。沒有愛的生活時(shí)孤立和孱弱的，弗蘭克被囚在集中營時(shí)，發(fā)現(xiàn)那些總想著他們愛的人的樣子并保持希望的人總能設(shè)法活下去，而那些放棄了與所愛的人團(tuán)聚希望的人則無法幸免于難。
二、愛的理論
斯騰伯格：愛的雙層理論
1、愛的三角形次級理論（愛的結(jié)構(gòu)）
2、這三種成分構(gòu)成了七種愛情類型
成人的依戀和愛和嬰兒一樣也可以被劃分為三種類型，父母與孩子的早期關(guān)系對成年人建立安全的依戀關(guān)系起著重要作用。
三、學(xué)會(huì)愛和欣賞自己
除非首先愛自己，否則無法完全的愛別人，也無法接受別人的愛，因?yàn)槲覀儾豢赡芙o予別人我們沒有的東西。我們足夠欣賞自己的價(jià)值，我們就可以更好的接受來自他人的愛。而當(dāng)你能夠愛自己時(shí)，你就會(huì)愛任何人。
愛自己并不意味著夸大自己的重要性，或?qū)⒆约褐糜谒酥?，以自己為一切的中心。不能將自愛和自戀混為一談?/p>
自戀是一種不正確的、完全自我陶醉式的自我認(rèn)知。
自愛是指我們要尊重自己，盡管我們并不完美。它使我們關(guān)注自己的生活，并努力使自己成為自己所希望的人。
很多作家都強(qiáng)調(diào)過自愛是愛他人的必要條件。在《愛的藝術(shù)》一書中，弗洛姆將自愛描述為尊重自己的完整性和獨(dú)特性，它與愛和理解別人密不可分。我們經(jīng)常問那些只付出和難以為自己索取的來訪者：“你這樣無私的給予他人值得嗎？如果你自己都是枯竭的，你又拿什么給予他人呢？”我們無法給予別人我們自己還沒有學(xué)會(huì)和體驗(yàn)過的東西。
莫爾寫到：那些竭力想得到別人的愛的人之所以不能成功，是因?yàn)樗麄儧]有意識到他們必須首先學(xué)會(huì)像愛別人一樣愛自己，然后才能得到別人的愛。
四、愛和被愛的障礙
對愛的神化和誤解使得人們很難給予和接受愛，有關(guān)愛的誤解包括：愛是永恒的、愛的獨(dú)有性、真愛的無私的等等。雖然真愛能讓雙方得到滋養(yǎng)，但有些愛會(huì)使人感到窒息。我們需要面對的一個(gè)重要挑戰(zhàn)就是我們自己必須清楚地知道真愛對我們意味著什么，因?yàn)橹挥忻靼讓鄣膽B(tài)度，我們才更有能力在愛的關(guān)系中選擇正確的方式。
1、關(guān)于愛情的誤解
（1）“永恒的愛”的誤解
認(rèn)為愛會(huì)永遠(yuǎn)不變是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)槲覀儗鄣母惺軙?huì)隨著時(shí)間而發(fā)生變化。愛情是件非常復(fù)雜的事情，既有快樂的感受，也會(huì)經(jīng)歷困難的時(shí)期，并且你對愛情的強(qiáng)烈感受也會(huì)隨著你的變化而改變。你會(huì)經(jīng)歷愛情的不同階段，在這個(gè)過程中，你的愛可能會(huì)變得減弱和遲鈍，但也會(huì)有辦法使愛更加深刻和豐富。
（2）“愛意味著一直保持親密關(guān)系”的誤解
有時(shí)候，與我們所愛的人暫時(shí)分開一會(huì)兒是有益的，既可以重溫對對方的渴望，又有獨(dú)處的空間做自我。
（3）“墜入愛河和放棄愛情”的誤解
人們普遍認(rèn)為，當(dāng)合適的人出現(xiàn)在我們的生活中時(shí)，我們就會(huì)墜入愛河，巴卡利對這種說法進(jìn)行了反駁，他認(rèn)為更準(zhǔn)確的說法是“在愛中成長”，包含著選擇與努力。只有通過行為，愛才能真正得以彰顯，如果真的想愛，我們就必須向前邁進(jìn)，對向?qū)Ψ秸宫F(xiàn)我們的愛和成長。
（4）“愛的獨(dú)占性”的誤解
你或許認(rèn)為你只能愛一個(gè)人，但實(shí)際上，兩個(gè)人選擇不與其他人發(fā)生性行為是因?yàn)檎J(rèn)識到這樣做會(huì)影響彼此敞開心扉和相互信任。不過，在性方面的絕對忠誠并不意味著真愛，真愛的一個(gè)標(biāo)志就是它是開放的，而不是獨(dú)占的。當(dāng)你敞開心扉去愛眾人時(shí)，你反而會(huì)更深切的愛其中的某一個(gè)人。
（5）“真愛是無私”的誤解
認(rèn)為真愛是無私是一種誤解，因?yàn)閻郯o予和得到，如果你不索取或不允許別人給予你，那么你很可能會(huì)變得枯竭和憤怒。給予他人的確滿足了許多我們自己的需要，只要承認(rèn)這一點(diǎn)，那么獲得就絕對無可厚非。為別人付出本身沒有問題，但是重要的是意識到自己的需求，并允許別人照顧我們和回報(bào)我們給予他們的愛。
（6）“愛和怨恨不能共存”的誤解
許多人認(rèn)為如果愛某個(gè)人，就不應(yīng)該對他動(dòng)怒，因此當(dāng)他們對對方產(chǎn)生怒氣時(shí)，他們會(huì)否認(rèn)這種情緒或間接的表現(xiàn)出來。憤怒和愛其實(shí)是分不開的，未能表達(dá)出來的感受會(huì)對我們的關(guān)系造成負(fù)面的影響，并使我們之間產(chǎn)生距離。負(fù)面情緒如果用合理的、尊重對方的方式表達(dá)出來，就會(huì)讓對方感到真實(shí)和誠懇，反而促進(jìn)感情的進(jìn)一步發(fā)展。
2、自我懷疑和缺乏自愛
（1）缺乏自愛：如果不清楚自己的可愛之處，那么我們和別人建立關(guān)系時(shí)就會(huì)將這個(gè)信息不經(jīng)意地傳遞給別人，我們制造了自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言：由于我們不能以愛的方式去接近別人，于是，我們所擔(dān)心的事情就變成了現(xiàn)實(shí)。
（2）自我懷疑：如果你認(rèn)為沒有人會(huì)愛你，這個(gè)想法可能與你童年或少年的經(jīng)歷有關(guān)。你可能曾經(jīng)覺得自己不會(huì)被愛，除非你做到了某件你期望的事情或者你實(shí)現(xiàn)了別人為你設(shè)計(jì)的生活。比如我只有“聰明”，媽媽才會(huì)愛我，于是盡力去迎合別人，取悅別人，希望贏得他們的接納，卻始終沒有成功，卻感覺被別人越推越遠(yuǎn)。其實(shí)，他沒有意識到是自己制造了被拒絕的惡性循環(huán)，如果要做出改變，核心就是找出外界因素對他這些想法的影響，了解童年經(jīng)歷如何影響他的行為和選擇。一旦找到對愛持有態(tài)度的源頭，我們就能夠?yàn)樗枷牒托袨檎业浇鉀Q辦法。
3、我們對愛的恐懼
（1）對孤立一種的恐懼
恐懼會(huì)導(dǎo)致我們否認(rèn)自己需要愛，它也會(huì)讓我們關(guān)心他人的能力變得遲鈍。由于情感被阻隔而產(chǎn)生的對孤立的恐懼的影響非常大，導(dǎo)致許多人甚至不敢想象違背自己所處的文化規(guī)范。對愛和接納的需求可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出表達(dá)個(gè)人愿望的期盼。在一些家庭中，親人之間有可能會(huì)不說話，這種躲避行為一般是故意的，目的是為了控制和孤立那些不遵守行為規(guī)范的人，而那些被躲避的人通常會(huì)感覺自己不存在一樣。
你曾經(jīng)有過情感被阻隔的經(jīng)歷嗎？如果有過，那是一種怎樣的體驗(yàn)？
（2）對被了解的恐懼
有一些人擔(dān)心如果與他人太親近，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的樣子，我們可能會(huì)想，從最深的層面看，我們其實(shí)一無是處。我們可能會(huì)懷疑來自別人的積極評價(jià)，并很難相信別人真的重視我們。我們戴著面具，讓別人了解不到我們的真實(shí)面目。但這其實(shí)讓我們處于一種尷尬的境地，如果別人愛的是戴面具的你，這樣你就無法相信他們的愛。
（3）對愛的不確定
愛是沒有保障的，我們不能確定別人會(huì)一直愛我們，如果選擇接納愛情，就做好受傷的準(zhǔn)備。但是如果怕在愛中受傷而回避愛，就會(huì)導(dǎo)致另一種痛苦，沒有愛情生活的痛苦。作為成年人，我們不是無助的，我們完全有能力去應(yīng)對拒絕和傷害，我們可以選擇進(jìn)入一段關(guān)系，也可以選擇退出。在生活中，我們可以選擇一次又一次經(jīng)歷愛情，并敞開心懷迎接愛與被愛所帶給我們的歡愉。
