什么是恐懼，當然，恐懼是愛的缺失。
何止是恐懼，所有被我們定義為負面情緒的如焦慮、抑郁、緊張、壓力、憂傷、憤怒、暴躁等等都是愛的缺失，也就是各種不安感。
也就是說恐懼等等各種情緒首先是一種感覺，進一步說，它是被貼上“恐懼”表簽的感覺，是一種被貼上“不好“標簽的感覺，是一種被定義了的感覺，是一種被賦予了意義的感覺，是 一種被抗拒的感覺。所謂愛的缺失，其實是愛被覆蓋。
我們回憶一下初戀，愛一個人是一種什么樣的感覺？“興奮、激動、心跳加速、甚至顫抖、敞開而緊張、期待而忐忑”。
僅僅從感受的層面，初戀愛情和恐懼有太大的不同嗎？
或許有人有走玻璃橋、在高空蕩秋千的經(jīng)歷，那幾乎完全在體驗恐懼，我們在恐懼中興奮、在刺激中歡呼，為什么同樣是恐懼，我們卻變成了花錢也要的享受。在這里恐懼只是一個游戲、一個刺激，甚至是一個享受。
感受的本身是一樣的，是我們賦予了不同的意義，當我們賦予它正向的意義，它成了享受，當我們 賦予它負面的意義，它就成了苦受，當我們不賦予它意義，它只是輕松的流經(jīng)，它與平安同在。
小我除了創(chuàng)造了虛假的定義判斷，并沒有創(chuàng)造出任何真的東西，它也從來不能影響和增減過真的東西。
也就是說真的東西從來沒有變過。
愛從來沒有變過。
我們只需要拿掉定義與判斷，剩下的都是愛。
也就是說，
恐懼即是愛
不安即是平安
煩惱即是菩提
也就是說，
一個“不安” 來了，就是一個“定義與判斷”來了。檢索自己的起心動念，給出的是什么判斷，自己在排斥什么。
不安：他不理我?！八趺床焕砦遥渴俏易鲥e了什么……那次在他一件事上我可能沒有周到待他……哦原來是我覺得自己沒有周到待他，原來我認為不周到是不好的”，正是自己的這個判斷“不周到是不好的”，投射出對方不理我。原來對方?jīng)]有錯，我也沒有錯，只是一個判斷被啟動。當放下這個判斷，既可以接受對方的不周到，也可以接受自己的不周到。這樣別人可以是周到的，也可以是不周到的，我自己也可以是周到的，可以是不周到的。我撤回了一個判斷，就撤回了一個給自己和給別人定罪的目光，我的愛在其中延伸。這就是真寬恕，這就是真允許。沒有有罪的人，別人也沒有罪，我自己也沒有罪，沒有什么要被寬恕，只是發(fā)現(xiàn)一個判斷念頭啟動了，當我們撤回了判斷，同時也回到平安中，念頭和不安如云在長空飄過。
不安，或許有時候是一種無名的抑郁。比如一些人處于 難以自拔的抑郁中。他處于一種情緒狀態(tài)中，或者說是一些具體的感受中。感受本身不是問題，問題是我們把這個感受當做了問題，我們認為“這個感受是不應該存在的，我和別人不一樣是不對的，我和我以前不一樣是不對的”。于是抗拒排斥。
生過孩子的女人都知道，那個滋味也是伴隨著疼痛的，但我們沒有說生孩子不能痛，而是接受了疼痛，甚至內心充滿了幸福和期待，還有被家人關注和愛著的安全感。所以我們沒有抗拒時，疼痛僅僅是疼痛，它不會成為一個問題。
同樣的，如果抑郁的時候，我們不賦予它各種定義；如果我們甚至聽說抑郁還是某個進步前與進步中的大階梯，如靈性體驗一樣非一般人所能體驗；如果我們僅僅不把它當做問題，那么它將只是體驗而不是所謂抑郁癥。
當撤掉所有的標簽判斷，突然發(fā)現(xiàn)所有的感覺都是愛的感覺，所有的人都是愛我的人，我只是在愛的漩渦中而已。哪里有不安，哪里有煩惱，掀開蓋頭都是愛的臉。
不安即平安
煩惱即菩提
哪里都是盛開的蓮
