01

記得小時候，我對身邊的毛絨玩具有一種莫名的好感，總覺得他們是我的朋友，其中有一個玩具因為會發(fā)出聲音，深受我的喜愛。后來有一天，父母的朋友來我家拜訪，父母因為那個朋友家里也有小孩，就把那個玩具送給了他。等我從睡夢中醒來得知了這個消息，眼淚立刻流了下來，他們一邊安慰我，一邊跟我說要學會分享，還跟我說玩具可以再買。但是從那之后，我再也沒有把任何一個玩具當朋友，害怕他們有一天被人送走，我又會十分難受。

由此，我學會了不把情感寄托在事物之上，學會了把自己的東西和別人分享，學會了理智面對自己的失去。但是，我并不開心，如果可以，我還愿意做一個愚蠢的人，把玩具當做陪伴。

大學里，我身邊有很多學習好的同學，他們中的一些一直享受著學習，努力為自己的提升而快樂，而另一些人學習很好，但是他們并不快樂，他們努力學習只是因為大家都明白“我應(yīng)該努力學習”。對他們而言，學習不能落下，但也許是專業(yè)的問題，也許是其他的什么，學習并不是他們心中所向往那種方向。

看到這些人，我才意識到，世上有很多很多的道理，即使是對的，也會傷害我們。在這之前，我一直把心中的不快樂歸于不可抗的客觀因素，而事實則是：我們不快樂，就是因為我們懂的大道理太多，相信的東西也太多。

02

大道理是人們根據(jù)自己經(jīng)歷的很多事情而總結(jié)出來的，當一個人有這樣的想法，就是經(jīng)驗，而更多的人有了這樣的想法就成了道理。慢慢地，道理開始在人們心中蔓延，一傳十，十傳百，以其能夠解決問題，拯救人們心情的效果被人封為大道理。

不得不說，很多的道理之所以能夠一直流傳下來，是因為他們本身就有很廣的適用性，有很多的人和情況都需要這樣的道理。但是，這個“很多”可能不超過半數(shù)。俗話說“瘦死的駱駝比馬大”，可俗話還說“拔了毛的鳳凰不如雞”。很多的道理本身就是矛盾的，這不意味著道理是錯誤的，而是意味著他們的適用范圍不一樣。

而對于每個人來說，我們有著共性，也有著特性。很多的道理之所以能夠適用，就是因為我們的共性，但是一旦觸及到我們特性的部分，很多道理不僅不能幫助我們，還會傷害我們。每個人都一定會有一定的特性，在所有人都有相同的想法中，會有與之不同的態(tài)度和角度。這就可能導致我們和所謂適用于“所有人”的大道理有所沖突。

人追求的是快樂、幸福以及更深層次的滿足與安心。大道理是對的，能幫助我們得到很多，但也可能由于我們的特性讓我們遠離這些我們追求的最終目標。人生只有一種成功，那就是用自己喜歡的方式度過一生。有些所謂的懂得多的人，不僅僅懂的多，而且相信的道理也對，于是很快就被體制化，被主流的思想控制，失去自己的獨特性，自然也沒辦法快樂。

03

為了不讓遵循大道理傷害自己的真實情感，我們必須明確：內(nèi)心的感受比外部的道理重要的多。只有明確了這一點，我們才能消除在違背一些道理時的罪惡感，和與他人不同的異樣感。所以很多的時候，我們頂著內(nèi)心的抵抗心理去完成人人都叫好的事情，實際不會滿足我們內(nèi)心的認同感，反而會有一種空虛的感受。所以，實在不行就不要逼自己了，履行自己的想法，做自己想做的事情，才是快樂的必由之路。

但是，我們履行自己想法的同時也必須照顧他人的感受，雖然我們可以隨性的做自己想做的事情，但是在這個過程中傷害別人始終會讓我們有一種負罪的感受。而且，很多人可能不會理解我們獨特的想法，與其讓別人理解自己而和他們產(chǎn)生矛盾，不如自己做自己的，對別人多一份包容，對自己對一份堅持。

而真正成熟的人會愿意接受每個人不一樣的地方，我們只有堅持做自己想做的事情，才能找到愿意接受自己，和自己志同道合的人，而圈子不同，也不必強融。每一個你與眾不同的地方，都會吸引和你一樣與眾不同的人。

04

太久跟隨世界上的聲音前進，我們的個性也會被慢慢壓抑在心中，如果我們一味的只知道學習道理，最終就會在人生的路上感到莫名的失落，不知道究竟哪里出了問題，明明已經(jīng)看過了許多道理，居然還是過不好這一生。沒有體會過做自我的人，可能永遠不知道做自我的幸福感。

人生是短暫的，我們要盡快的學會做自己，不被外部的道理所影響。這件事需要漫長的積累，不僅僅是習慣，更是智慧和勇氣。最終，我們要用積累塑造出可以告訴別人道理的自己，而不是在大道理中錯過屬于自己的人生。

共勉。