君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。最好的愛(ài)情也便是如此而已，然而現(xiàn)今隨著物質(zhì)條件的不斷提高，人們?cè)谶@短短的幾句詩(shī)之后又添了兩句：“三斤三兩，萬(wàn)紫千紅一點(diǎn)綠?！?/p>
“三斤三兩”，說(shuō)的就是100元用稱(chēng)稱(chēng)滿(mǎn)三斤三兩來(lái)作為聘禮，更加豪邁的，叫做“萬(wàn)紫千紅一點(diǎn)綠”。“萬(wàn)紫”，指的是1萬(wàn)張5元鈔票，即五萬(wàn)元人民幣，千紅”，指的是1千張百元鈔票，即十萬(wàn)元人民幣，"一片綠"，指的是一片50元的鈔票，沒(méi)有具體數(shù)目，主要看新郎心意。
嘖嘖，這婚姻成了買(mǎi)賣(mài)，明碼標(biāo)價(jià)。乍看之下還有那么一絲味道，但是這每一張紅通通的“毛爺爺”都可能成為壓死鄉(xiāng)村鄉(xiāng)村愛(ài)情的最后一根稻草。
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這兩天，江蘇一則“21萬(wàn)天價(jià)彩禮，鹽城這對(duì)小情侶的聊天截圖曝光”的事情在網(wǎng)上爆紅，引起眾多網(wǎng)友關(guān)注。
兩人是自由戀愛(ài)3年，感情穩(wěn)定，雙方?jīng)Q定在今年的十月一國(guó)慶檔完成終身大事，男方父母也將小兩口的婚房準(zhǔn)備好，就等著新媳婦過(guò)門(mén)了，可不料卻因?yàn)椴识Y夭折了。
女方父母由最初的10萬(wàn)彩禮，接二連三地漲價(jià)，最后翻了一倍，變成21萬(wàn)，令小伙最終忍無(wú)可忍，甩出了一句話(huà)：“不能因?yàn)槲野謰屜矚g你就這樣，這婚你愛(ài)結(jié)不結(jié)，拉倒?！?/p>
天價(jià)彩禮，并非一個(gè)新話(huà)題，卻是一個(gè)沉重的社會(huì)話(huà)題。
像上文這樣的新聞隔一段時(shí)間就會(huì)出來(lái)一波?！疤靸r(jià)彩禮”現(xiàn)象在全國(guó)各地農(nóng)村普遍存在，近年來(lái)受奢侈攀比之風(fēng)的影響，農(nóng)村結(jié)婚彩禮習(xí)俗日漸變味。
尤其是一些貧困地區(qū)，超出能力范圍的高額彩禮，讓許多家庭“望妻興嘆”，讓廣大適齡青年“婚不起”。“辛辛苦苦幾十年，一婚回到貧困線(xiàn)”是一人結(jié)婚、全家負(fù)債的真實(shí)寫(xiě)照。
更令大家咋舌的是因彩禮產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至發(fā)生新婚之夜新郎怒殺新娘的悲劇。天價(jià)彩禮往小了說(shuō)是小家庭問(wèn)題，往大了說(shuō)則是影響社會(huì)風(fēng)氣的大社會(huì)問(wèn)題。
原本只是形式的東西，現(xiàn)在已經(jīng)成為了衡量愛(ài)情的尺度。彩禮漸漸的轉(zhuǎn)化成為了壓死駱駝的最后一根稻草這個(gè)角色，也使得人們對(duì)于愛(ài)情這個(gè)美夢(mèng)的想象，從枝節(jié)開(kāi)始瓦解。
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天價(jià)彩禮在各地都廣泛存在，之前看了一宗采訪(fǎng)，一個(gè)來(lái)自西北的農(nóng)民說(shuō)：“誰(shuí)家要娶了媳婦，大家都會(huì)問(wèn)一句，多少錢(qián)買(mǎi)的？”
央視新聞《1+1》曾做過(guò)調(diào)查：東北地區(qū)的黑龍江海倫市福民鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)夭识Y需要25到30萬(wàn)，與30年前的1000多塊相比，翻了幾百倍。
在華北地區(qū)的山東東營(yíng)，農(nóng)村彩禮在兩年前就已經(jīng)達(dá)到了10萬(wàn)元的水平，不少地方還流行“一動(dòng)不動(dòng)+萬(wàn)紫千紅一片綠”的彩禮形式，僅萬(wàn)紫千紅一片綠這一項(xiàng)就多達(dá)15萬(wàn)元。
在陜西，關(guān)中地區(qū)彩禮一般在2-6萬(wàn)元之間，陜北一般在3-10萬(wàn)元，陜南一般在4-10萬(wàn)元之間。一般而言，條件較差的家庭付出的彩禮反而會(huì)更高，男方家庭情況好的彩禮反而出的會(huì)少一些。
之前出爐的中國(guó)彩禮地圖，更是毫無(wú)意外地激起社會(huì)熱議，其中越是貧困地區(qū)，越出現(xiàn)高價(jià)彩禮。
越是貧困的地方，女性嫁入到那個(gè)貧困地區(qū)的意愿就越低，因此彩禮只有高的彩禮才能把這個(gè)女性娶回家，成為自己家的兒媳婦，所以說(shuō)家庭越是貧困的人家，他的彩禮就會(huì)越高。
女方將數(shù)額看做是男方的誠(chéng)意，而男方則把女方開(kāi)出的價(jià)碼當(dāng)做考驗(yàn)。大大小小的案例赤裸裸地展現(xiàn)了建立在金錢(qián)利益上的感情。天價(jià)一再被證明是一場(chǎng)沒(méi)有贏家的游戲。遠(yuǎn)超承受能力的天價(jià)彩禮，可是為什么還是有那么多男女雙方“一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”呢？
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彩禮在中國(guó)至少有兩千余年的歷史，早在周朝的《儀禮》中就有詳細(xì)的規(guī)定，屬于六禮中的“納征”。傳統(tǒng)意義上的婚姻，是女方脫離原生家庭進(jìn)入另一個(gè)家庭，而彩禮某種意義上說(shuō)，是男方家庭通過(guò)金錢(qián)和其他物質(zhì)對(duì)女性做的等價(jià)交換。
目前，中國(guó)絕大部分農(nóng)村還在延續(xù)這種男娶女嫁方式，形式雖然與以往略有不同，但其實(shí)質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生根本改變。
從以往一些地方嘗試“拒絕”天價(jià)彩禮的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，雖然有所成效，但總體而言收效甚微。
根本原因是頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳，沒(méi)有觸碰彩禮存在的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)——男娶女嫁制度。
雖然婚姻法規(guī)定，子女可以隨父姓可以隨母姓，夫妻雙方可以互為家庭成員，但實(shí)際上，絕大部分地區(qū)還是延續(xù)著從夫居與隨父姓。尤其需要指出的是，中國(guó)的大部分農(nóng)村，不給出生在本村閨女的村民資格與待遇，是在強(qiáng)化這一制度安排。
此外，在“重男輕女”觀(guān)念盛行的農(nóng)村，很多人認(rèn)為，生女兒是虧本的。所以女方往往會(huì)有“先天不足，后天彌補(bǔ)”的想法。
物以稀為貴。在當(dāng)前男婚女嫁仍然占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下，面對(duì)城市的吸引力與人口流動(dòng)性的增強(qiáng)，適婚女性在農(nóng)村是“稀缺資源”，農(nóng)村家庭只能競(jìng)相通過(guò)更高的彩禮來(lái)吸引女性“嫁入”。
因?yàn)檗r(nóng)村男性及其家庭不僅要和同在農(nóng)村的男性競(jìng)爭(zhēng)，更需要面對(duì)來(lái)自城市男性的有力競(jìng)爭(zhēng)，這就需要以城市生活作為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)房子、車(chē)子以及更高的彩禮，才可能在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，由此而帶來(lái)的彩禮上漲在情理之中，客觀(guān)上也助長(zhǎng)了婚姻異化成交易的風(fēng)氣。
再者，很多地區(qū)的人口流動(dòng)量大，解除婚約的情況越來(lái)越多，女性普遍要求男方提供信用擔(dān)保，也就是說(shuō)把彩禮當(dāng)成了“婚姻保障金”。
中國(guó)社科研究所的張翼老師曾經(jīng)一針見(jiàn)血地指出：
大量在城里面競(jìng)爭(zhēng)不利的男性留在農(nóng)村，形成農(nóng)村的剩男跟城里面的剩女之間的矛盾。這是我們未來(lái)20年內(nèi)需要解決的一個(gè)重大問(wèn)題。
在一個(gè)可以預(yù)期的這樣一個(gè)時(shí)間段里面娶媳婦的這個(gè)難度還會(huì)繼續(xù)強(qiáng)化，甚至于在十年之內(nèi)我們還看不到有反轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。
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幸福最重要，面子太累人。相互攀比之下，當(dāng)彩禮成了比感情還重要的婚姻砝碼，姻緣就徹底被彩禮“綁架”，情傷累累。其實(shí)，兩個(gè)人的幸福最重要，婚禮的“面子”早應(yīng)該放下。
未婚人士向來(lái)對(duì)婚姻充滿(mǎn)了許多美好的憧憬與想象，也正是懷抱著這些持久的夢(mèng)想與愛(ài)，人們才愿意邁入婚姻這一未知領(lǐng)域并為之付出努力來(lái)維護(hù)自己的家庭、為之付出后半生。
對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō) 最無(wú)能為力的事兒就是“在最沒(méi)有物質(zhì)能力的年紀(jì)碰見(jiàn)了最想照顧一生的姑娘” ，對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)最遺憾的莫過(guò)于“在最好的年紀(jì)遇到了等不起的人!”然而真的愛(ài)情不都是在創(chuàng)造和等待，時(shí)間的洗禮下成型的么？
當(dāng)婚姻變成一蹴而就的買(mǎi)賣(mài)，看似體面實(shí)則打臉。彩禮可以帶來(lái)的東西實(shí)在太少，而建立在天價(jià)彩禮上的婚姻更是脆弱不堪。
婚姻確是涉及兩個(gè)家庭，但愛(ài)情是兩個(gè)人之間的事情，與彩禮無(wú)關(guān)。
而除了觀(guān)念和制度的改善，農(nóng)村的彩禮問(wèn)題反映的是農(nóng)村深層次的一個(gè)貧困的問(wèn)題。關(guān)鍵還是要脫貧，提高農(nóng)民的收入，縮小農(nóng)村和城市的差距。
目前濮陽(yáng)臺(tái)前、洛陽(yáng)欒川、安陽(yáng)湯陰等多地已先后下發(fā)文件，移風(fēng)易俗、倡樹(shù)新風(fēng)，對(duì)彩禮給出"指導(dǎo)價(jià)"，讓不少人拍手稱(chēng)快。
幸福不是“三斤三兩，萬(wàn)紫千紅一點(diǎn)綠?！?b>彩禮無(wú)需攀比，美滿(mǎn)幸福的婚姻，不需要過(guò)度物質(zhì)化的證明和點(diǎn)綴。畢竟，你嫁的是人，而不是錢(qián)！
