?1．中國特色社會主義思想道德為中國特色社會主義法律提供思想指引和價值基礎(chǔ)的三大表現(xiàn)：第一，思想道德為法律的制定、發(fā)展和完善提供價值準(zhǔn)則，是社會主義法律正當(dāng)性和合理性的重要基礎(chǔ)。第二，思想道德能夠促進(jìn)人們自覺遵法學(xué)法守法用法，維護法律權(quán)威。第三，思想道德調(diào)整的社會關(guān)系的范圍和方式更加廣泛靈活，與社會主義法律一道共同促進(jìn)良好社會秩序的形成。
2．中國特色社會主義法律為中國特色社會主義思想道德建設(shè)提供制度保障的三大表現(xiàn)：第一，科學(xué)立法和民主立法，可以將思想道德有機融入法律體系，使法律具有鮮明道德導(dǎo)向，讓法治成為良法善治；第二，嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法，有利于維護社會公平正義，弘揚真善美、打擊假惡丑，使思想道德要求在實踐中得到切實遵循；第三，全民普法和全民守法，有助于增強人們信守法律的思想道德水平，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、家庭責(zé)任、社會責(zé)任。
3．理想信念是精神之“鈣”的三大表現(xiàn)：第一，昭示奮斗目標(biāo)。第二，提供前進(jìn)動力。第三，提高精神境界。
4．中國精神是興國強國之魂的三大原因：第一，凝聚中國力量的精神紐帶。第二，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動力。第三，推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力。。
5．愛國主義的三大時代價值：第一，維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。第二，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。第三，實現(xiàn)人生價值的力量源泉。
6．在把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系問題上，需要著重樹立的三個觀念：第一，在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有堅實的基礎(chǔ)。第二，在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就需要愛國主義的支撐。第三，在參與經(jīng)濟全球化的過程中，我們一定要保持清醒的認(rèn)識，既充分利用經(jīng)濟全球化所提供的機遇發(fā)展自己，又堅決維護國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國國情堅持、發(fā)展自己的政治制度和民族文化。
7．做改革創(chuàng)新的實踐者的兩大措施：第一，樹立改革創(chuàng)新的自覺意識（樹立改革創(chuàng)新的自覺意識的三大內(nèi)容：其一，增強改革創(chuàng)新的責(zé)任感；其二，樹立敢于突破陳規(guī)的意識；其三，樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心）。第二，增強改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)（增強改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)的三大措施：其一，夯實創(chuàng)新基礎(chǔ)；其二，培養(yǎng)創(chuàng)新思維；其三，投身創(chuàng)新實踐）。
8．人生觀的三大主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值。這三個方面相互聯(lián)系、相輔相成，統(tǒng)一為一個有機整體。其中，人生目的是人生觀的核心，在人生實踐中具有重要的作用：一是決定人生道路；二是決定人生態(tài)度；三是決定人生價值選擇。
9．人生價值的三大實現(xiàn)條件：第一，實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。第二，實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。第三，不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)。
10．為人民服務(wù)是社會主義道德的核心的三大原因：第一，為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。第二，為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。第三，為人民服務(wù)是先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。
11．集體主義是社會主義道德的原則的三大原因：第一，集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。第二，集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益。第三，集體主義重視和保障個人的正當(dāng)利益。
12．個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它在社會道德建設(shè)中有三大作用：第一，個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用。第二，個人品德是個人人格完善的重要標(biāo)志。第三，個人品德是經(jīng)濟社會發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量。
13.錘煉高尚道德品格的三個途徑：第一，形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷。第二，激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感。第三，強化堅定的道德意志和道德信念。
14．法律的三層含義：第一，法律是由國家創(chuàng)制并實施的行為規(guī)范。第二，法律由一定的社會物質(zhì)生活條件所決定。第三，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。
15.我國社會主義法律的三個本質(zhì)特征：第一，我國社會主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。第二，我國社會主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性。第三，我國社會主義法律是中國特色社會主義建設(shè)的重要保障。
16．完善法律規(guī)范體系的三個基本要求：第一，堅持立法先行，發(fā)揮立法在改革開放和經(jīng)濟社會發(fā)展中的引領(lǐng)和推動作用，加快完善法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)體系，為全面依法治國提供基本遵循；第二，科學(xué)立法、民主立法、依法立法，堅持上下有序、內(nèi)外協(xié)調(diào)、科學(xué)規(guī)范、運行有效的原則，立改廢釋并舉，實現(xiàn)從粗放立法向精細(xì)立法轉(zhuǎn)變，提高立法質(zhì)量和效率；第三，實現(xiàn)立法和改革決策相銜接，做到重大改革于法有據(jù)、立法主動適應(yīng)改革和經(jīng)濟社會發(fā)展需要。
17．建設(shè)中國特色社會主義法治體系的三個重大意義：第一，中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障。第二，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措。第三，全全面依法治國的總抓手。
18．建設(shè)有力的法治保障體系的三個重點內(nèi)容：第一，切實加強和改進(jìn)黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)，提高依法執(zhí)政能力和水平，為全面依法治國提供有力的政治和組織保障；第二，加強高素質(zhì)法治專門隊伍和法律服務(wù)隊伍建設(shè)，提高法治工作隊伍和法律服務(wù)隊伍思想政治素質(zhì)，為全面依法治國提供堅實的人才和物質(zhì)保障；第三，努力推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好的守法社會氛圍，為全面依法治國提供豐厚法治文化保障。
19．建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系的三大目標(biāo)：第一，形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)制度體系。第二，形成高效的黨內(nèi)法規(guī)制度實施體系。第三，形成有力的黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)保障體系。
20.我國憲法的地位：第一，我國憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。第二，我國憲法是國家各項制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。第三，我國憲法規(guī)定了國家的根本制度。
21．法律權(quán)利與法律義務(wù)的三大關(guān)系：第一，法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系。第二，法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。第三，有些法律權(quán)利和法律義務(wù)具有復(fù)合性的關(guān)系，即一個行為可以同時是權(quán)利行為和義務(wù)行為。
22．法律至上的三大表現(xiàn)：法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。
23．權(quán)利公平包括三重含義：一是權(quán)利主體平等，國家對每個權(quán)利主體“不偏袒”、“非歧視”。二是享有的權(quán)利，特別是基本權(quán)利平等。三是權(quán)利保護和權(quán)利救濟平等。
24．法律權(quán)利與法律義務(wù)平等，是現(xiàn)代法治的基本原則，是社會公平正義的重要方面。法律權(quán)利與法律義務(wù)一律平等的三大表現(xiàn)：首先，法律面前人人平等，不允許一些人只享受權(quán)利不承擔(dān)義務(wù)，或者多享受權(quán)利少承擔(dān)義務(wù)，另一些人只承擔(dān)義務(wù)不享受權(quán)利，或者多承擔(dān)義務(wù)少享受權(quán)利，反對任何形式的厚此薄彼。其次，在法律權(quán)利和法律義務(wù)的具體設(shè)定上要平等。最后，權(quán)利與義務(wù)的實現(xiàn)要體現(xiàn)平等。
25．我國憲法法律規(guī)定的宗教信仰權(quán)利與義務(wù)的三大內(nèi)容：第一，公民有宗教信仰自由。第二，國家保護正常的宗教活動。第三，我國宗教實行獨立自主自辦的方針，反對外來勢力支配和干涉中國宗教的內(nèi)部事務(wù)。
