《教宗的承繼》本來是一部應(yīng)該在20年看的電影，沒想到拖到了25年。片子里的多語言確實(shí)exhausting，一些段落不得不反復(fù)看。

看完電影我突然意識(shí)到信仰的作用或許是為了處理意義或者說“聽到”聲音，這個(gè)聲音無論是“主”、“安拉”或者“佛陀”，亦或是“頭上的星空和心中的道德法則”，甚至是拜物教。人可能總需要有一些聲音在內(nèi)心回蕩。失去這些聲音后，就像本篤十六世所說感到孤獨(dú)一片寂靜。人的內(nèi)心或許就是一只容器，他本來就是為了填充某些東西而設(shè)計(jì)的，如果沒有任何東西填充，那么人反而失去了稱之為人性的東西。

我一直自詡政治上是保守主義者，經(jīng)濟(jì)上是自由主義者。但是最近我突然意識(shí)到一個(gè)問題，保守主義者是不是要反對(duì)改革？我既然支持改革那么我應(yīng)該算不得嚴(yán)格意義的保守主義者，某種角度講我更多的是反對(duì)政治上的激進(jìn)和經(jīng)濟(jì)上的干預(yù)。所以我變了， change is compromise？或許是，但也可能我戴了一頂不合適的帽子，最后我挖掘出來真實(shí)的意圖，戴上了更合適的帽子。所以接受同性戀就是放縱主義嗎？為了籠絡(luò)教眾做出的妥協(xié)？還是說教會(huì)本來應(yīng)該更世俗一些，而不是被重點(diǎn)放在是不是用拉丁語做彌撒上面。

希望我八十歲也能和這些老頭一樣神采奕奕，可以跳探戈，喝芬達(dá)，吃披薩。