「人生研習(xí)社：為您講述不為人知的人物故事」

冷峻的雪山上很多朝圣者倒在半路，亦如人生；

我們?cè)诤诎抵胁⒓缍校咴诟髯缘某ヂ飞稀?/p>

有這樣一部電影，演員全部是素人，劇情簡單到不像電影，甚至全程也沒有什么人物沖突，整場電影全程就是10個(gè)普通人和一個(gè)孕婦徒步的故事。

他們邊走邊拜，這一走就是2000多公里，只是為了去自己心中的”圣地“。

圖為岡仁波齊的演員陣容

這就是《岡仁波齊》。電影的鏡頭十分客觀平靜，一群藏族人平靜又堅(jiān)定的走在去朝圣的路上，沒有一句豪言壯語，沒有什么上綱上線的意義，甚至沒有一絲踐行信仰的狂熱感，這種朝拜對(duì)他們來說，就像一日三餐一樣平常。

可能正是因?yàn)檫@種平淡，所以更加動(dòng)人。

在我們看來，徒步2000多公里去朝拜祈福，吃力不討好。

極其好奇藏族人是出于怎樣強(qiáng)烈的宗教信仰和心力去做這件事，所以我懷著極高的敬意了解了朝圣的文化。

圖為岡仁波齊中朝圣的小女孩

朝圣到底是怎樣的一種行為？

朝圣本來是具有佛教信仰的群體，特別是藏傳佛教的信仰者和藏文化的愛好者到西藏進(jìn)行一種宗教性的朝拜活動(dòng)。

在朝圣途中必須磕長頭，這是藏傳佛教中最至誠的禮佛方式之一。

磕頭朝圣的人在其五體投地的時(shí)候，是為“身”敬；同時(shí)口中不斷念咒，是為“語”敬；心中不斷想念著佛，是為“意”敬。

如此三者才能統(tǒng)一。統(tǒng)一方能心誠。心誠方能贖罪。

圖為朝圣的禮佛方式-磕長頭

有很多對(duì)朝圣感興趣的人，也曾踏上這條艱苦的路，可是當(dāng)你堅(jiān)持的事情你從心里并不足夠認(rèn)同的情況下，你很容易就會(huì)放棄。

大部分人都敗給了自我懷疑和目標(biāo)缺失，所以他們的朝圣之路常常在途中就結(jié)束了。

藏族人不一樣，他們有強(qiáng)烈的宗教信仰，他們有群體的文化認(rèn)同，這些東西讓他們有勇氣面對(duì)這條路上的一切困難和孤獨(dú)。

圖為磕長頭專用的工具

那他們的信仰到底從何而來？

廣大的勞動(dòng)人民其實(shí)一直非常務(wù)實(shí)，那些玄之又玄的東西吸引不了他們。

所以一般平民對(duì)于宗教的態(tài)度一向是不甚熱情的，藏族人民何以有如此強(qiáng)烈的宗教信仰，朝圣這一行為從何而來？

這個(gè)因素著實(shí)比較復(fù)雜，跟地域、文化等都有很大關(guān)系。

藏族祖先在青藏高原生活，漫長的生息繁衍中，不斷地和大自然作斗爭。

天地間各種因素極為嚴(yán)重地影響到人們生存，而他們又沒有能力控制這種現(xiàn)象的時(shí)候，順理成章的他們對(duì)自然現(xiàn)象產(chǎn)生了崇拜。

而之后就誕生了藏族人民特有的教派——本教，它的出現(xiàn)標(biāo)志著藏區(qū)原始宗教的誕生，本教的主要教義中十分崇拜天、地、水、火、雪等自然之物。

再加上藏區(qū)人民與山的關(guān)系非常親密，生活在高海拔的青藏高原，山地在他們的文化中是一個(gè)基本的空間因素.

逐漸地山地成為了一切生活和信念的基礎(chǔ)，也是他們認(rèn)識(shí)自然的根源。

電影的名字《岡仁波齊》，實(shí)際上是一座山的名字，岡仁波齊與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃并稱藏傳佛教四大神山。

在原始藏族本教的信仰中，十字水晶金剛杵形狀的岡仁波齊山，向下延伸到魯界，山峰向上插入神界，貫通了本教的宇宙三界。所以岡仁波齊被排在四大神山之首。

圖為岡仁波齊山

傳說認(rèn)為本教神祗鼓基芒蓋下凡時(shí)射下一道光，射在岡仁波齊山上之后消失不見，然后以一個(gè)白色野牦牛的形象出現(xiàn)在岡仁波齊的貝欽下凡山，那里是他下凡人間的第一個(gè)落腳點(diǎn)。

這個(gè)傳說奠定了岡仁波齊在藏族本教里神山的地位。

在藏族的宗教文化里認(rèn)為：

朝圣者轉(zhuǎn)山一圈，可洗去一生的罪孽；

朝圣者轉(zhuǎn)山十圈，可在五百個(gè)輪回中免受下地獄的痛苦；

朝圣者轉(zhuǎn)山百圈，可在今生成佛。

朝圣者在岡仁波齊的本命年馬年轉(zhuǎn)山一圈，可增加一輪十二倍的功德，相當(dāng)于常年轉(zhuǎn)十三圈的功德。

這便是這么多藏族人不遠(yuǎn)千里跋涉到圣地“朝圣”的根本原因。他們希望能夠用這一世的虔誠以換取精神上的純凈和靈魂的超脫。

朝圣朝圣，其中的“圣”究竟指什么？

其中的“圣”的范圍比較廣，今天統(tǒng)一的說法是指：三大圣湖、四大圣廟和八大神山。

三大圣湖：納木錯(cuò)、羊卓雍錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)。

其中瑪旁雍措藏語意為“永恒不敗的碧玉湖”，是世界上多個(gè)宗教認(rèn)定的圣湖，也是亞洲乃至整個(gè)世界最負(fù)盛名的湖泊之一。

圖為瑪旁雍措湖

四大圣廟：布達(dá)拉宮、大昭寺、小昭寺、白居寺。

其中布達(dá)拉宮是大家最熟悉的，不過你可能不知道的是布達(dá)拉宮是當(dāng)前世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。

圖為布達(dá)拉宮

八大神山：喜馬拉雅山、岡仁波齊、苯日神山、雅拉神山、阿尼瑪卿山、拉瓦格博峰、墨爾多神山、尕朵覺悟山。

其中聞名遐邇的喜馬拉雅山脈 ，藏語意為“雪的故鄉(xiāng)”，是世界海拔最高的山脈，其中有110多座山峰高達(dá)或超過海拔7350米。

圖為喜馬拉雅山脈

曾在一本書中看過這樣一句話：“身體和心靈，不僅需要休息，而且需要不斷的磨練?！?/p>

每一座燈火輝煌的城市背后，都有無數(shù)背負(fù)著責(zé)任與夢(mèng)想的打拼者。為了心中的理想，我們每個(gè)人都在奔波忙碌、一直前行。

雖然我們不像藏族人民一樣擁有宗教信仰，但是我們?yōu)榱松顝膩聿辉Ｏ履_步。

我們不為靈魂超脫，也不為靈魂贖罪，只為了能夠給自己所愛的人更好的生活，只為了去感受精彩的世界。

每個(gè)人都在朝圣的路上，不要停下腳步，像藏族同胞們一起走下去吧，沒有什么可以打倒你。

為了自己的岡仁波齊，前進(jìn)。

不要怕理想太遠(yuǎn)，不要怕目標(biāo)太大，像朝圣一樣一步再一步，山就在那里，只要不曾停下腳步，你終將到達(dá)朝圣者的天堂。