有愛(ài)好的人自己過(guò)的有趣，有特長(zhǎng)的人別人覺(jué)得你有趣。恰好，我沒(méi)什么特長(zhǎng)。高中懵懂無(wú)知，沒(méi)培養(yǎng)出特長(zhǎng)，一心想著考個(gè)好大學(xué)，結(jié)果行百里者半九十，高考前兩次摸底考的不錯(cuò)，自己一放松，高考沒(méi)考好，勉強(qiáng)上二本，幸虧身體好，上了個(gè)軍校。大學(xué)里面人才濟(jì)濟(jì)臥虎藏龍，沒(méi)有特長(zhǎng)也就沒(méi)有什么表現(xiàn)機(jī)會(huì)，沒(méi)有機(jī)會(huì)也培養(yǎng)不出特長(zhǎng)，如此循環(huán)。大一大二是適應(yīng)期，大多忙碌在訓(xùn)練學(xué)習(xí)公差勤務(wù)，還好，沒(méi)有掛科，身體也結(jié)實(shí)了，最重要的是交了一幫子好兄弟。大三轉(zhuǎn)到大學(xué)本部，熟悉了軍校生活后頓時(shí)覺(jué)得輕松不少，也跟本部管理略微輕松有關(guān)。有時(shí)間就會(huì)有想法，大部分人開(kāi)始準(zhǔn)備考研，一些人也為畢業(yè)工作打基礎(chǔ)。我在某個(gè)睡不著的晚上分析了一下自身情況：考研名額只有四個(gè)，學(xué)霸學(xué)神有七八個(gè)，我顯然沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，果斷放棄。再學(xué)什么做什么又沒(méi)有目標(biāo)（現(xiàn)在想來(lái)那時(shí)候真是無(wú)知），畢業(yè)到部隊(duì)情況不知道（要是能知道做現(xiàn)在的工作我肯定努力考研，再不濟(jì)也學(xué)學(xué)公文寫(xiě)作啥的，可生活就是這樣，未來(lái)不可知，我現(xiàn)在也不知道以后我能干什么），時(shí)間不能浪費(fèi)，最后決定去兩個(gè)地方，圖書(shū)館和體育館。也定了一個(gè)小目標(biāo)，大三大四兩年所有考試科目必須在85分以上，不考研也不能放棄學(xué)習(xí)，后面也達(dá)成了這個(gè)小目標(biāo)，略過(guò)不提。圖書(shū)館和體育館真是好地方，幾乎所有的自習(xí)時(shí)間我都在圖書(shū)館看書(shū)，從小說(shuō)、名著、人物傳記到歷史、政治、軍事再到經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)科學(xué)等等，別人推薦的，自己發(fā)現(xiàn)的，看了不少，讀到一本好書(shū)真是如獲珍寶欣喜如狂，看完好幾天都回味，有點(diǎn)不知肉味的感覺(jué)。后來(lái)還在學(xué)校圖書(shū)館謀了一個(gè)助理圖書(shū)館管理員，管理樣本圖書(shū)室，更是方便了我讀書(shū)，也熟悉了圖書(shū)檢索。在封閉的學(xué)校開(kāi)拓了視野，培養(yǎng)了讀書(shū)習(xí)慣。體育館對(duì)我的影響更大，雖然在大一大二訓(xùn)練了兩年，身體素質(zhì)有明顯提高，但在學(xué)校也只是個(gè)一般水平。在基友的帶動(dòng)下開(kāi)始去體育館健身，同時(shí)看一些健身書(shū)籍，自學(xué)健身動(dòng)作、方法、理念、思想，也看一些營(yíng)養(yǎng)方面的書(shū)，經(jīng)過(guò)半年時(shí)間努力鍛煉，身體有了巨大變化，肱二肱三頭肌有了，胸肌明顯了，腹肌也隱約能看見(jiàn)第六塊了，臥推深蹲硬拉能到中級(jí)水平，重要的是力量變大了，人更精神了，最最重要的是自信心提高了，開(kāi)始渴望參加學(xué)習(xí)一些活動(dòng)，尤其是各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，因?yàn)橛辛己玫纳眢w素質(zhì)保證，任何運(yùn)動(dòng)學(xué)起來(lái)也很快，愛(ài)好隨之也多了起來(lái)。更是激勵(lì)自己堅(jiān)持健身，合理飲食。愛(ài)好多了性格也開(kāi)朗不少，交了很多朋友，了解了不一樣的生活。
廢了這么多話，就想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，我是一個(gè)無(wú)聊的人，想學(xué)著做一個(gè)有趣的人。最近讀了一本書(shū)——《如何成為一個(gè)有趣的人》，讓我受益匪淺。書(shū)中說(shuō)，有趣是一場(chǎng)令人愉悅的意外，是一種無(wú)關(guān)功利的驚喜。意外是說(shuō)別人認(rèn)為你本應(yīng)該是這樣的，而你不是。或者別人知道你原來(lái)是這樣，但是別人不知道你“這樣”到這種程度。比如金圣嘆被砍頭前的遺言“豆干與花生米同嚼，有火腿滋味”；比如林黛玉葬花，蘇東坡吃肉自嘲饞到狗都嫌，都有趣。令人愉悅是說(shuō)帶來(lái)愉快的意外感，讓人覺(jué)得“有趣”；帶來(lái)不快的意外感，只會(huì)讓人覺(jué)得憤怒。無(wú)關(guān)功利，與人無(wú)傷也很有必要，要不然只會(huì)惹人厭煩。
作者還分析了“有趣”和“逗比”的區(qū)別：“逗比”激發(fā)的是人的感官和情緒；而“有趣”是一種精神享受，激發(fā)的是人的思考?！坝腥ぁ笔侵笇?duì)方能給予自己精神享受和深入思考，且對(duì)方的格調(diào)在自己格調(diào)的上限附近?！岸罕取笔侵笇?duì)方能娛樂(lè)自己，且笑點(diǎn)在自己格調(diào)的中心線或下限附近?！坝哪眲t是笑點(diǎn)的統(tǒng)稱，格調(diào)相對(duì)高的幽默可以歸入有趣，格調(diào)相對(duì)低的幽默可以歸入逗比。所以有趣和逗比，最終差異在于品味的外顯。真正的趣味差異，在于思想深度和文化素養(yǎng)，在于豐富深刻的精神世界。當(dāng)然一個(gè)人可以很有品味而不外顯，可以極其有趣而選擇做一個(gè)逗比。
有趣也是相對(duì)的，當(dāng)你觀察到了對(duì)方這樣但之前沒(méi)預(yù)料到他會(huì)是這樣的，如果這部分內(nèi)容是正向的情緒，就會(huì)引發(fā)一些驚喜，讓你覺(jué)得他是一個(gè)有趣的人?；蛘吣阌^察的對(duì)方超越于你預(yù)判中的對(duì)方，那他同樣有趣，比如沈復(fù)和陳蕓，錢鐘書(shū)和楊絳。
有趣同樣表現(xiàn)在對(duì)生活認(rèn)知上，活在一地雞毛的“當(dāng)下”，徘徊于朝九晚五的打卡機(jī)，肯定感覺(jué)無(wú)趣，但如果能讓“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的“未來(lái)”融入其中，大概能擺脫幾分無(wú)聊與乏味。比如網(wǎng)上很火的“城會(huì)玩”?！俺菚?huì)玩”體現(xiàn)了高大多數(shù)人一等的生活認(rèn)知，他們切割、解構(gòu)了原本千人一面司空見(jiàn)慣的生活方式，將其以意外的方式再度組裝起來(lái)，形成新的、別致的生活方式，讓人驚喜，讓人意外，同樣讓人覺(jué)得有趣。
人類改變世界的原動(dòng)力，大概有兩個(gè)，這兩個(gè)都深深根植在人類的基因里。一個(gè)是基于功利的——生存欲，一個(gè)基于非功利的——求知欲。求知欲也是好奇心，是進(jìn)階的“有趣”方法，如果一個(gè)人去過(guò)很多地方，卻對(duì)此無(wú)甚興趣，亦不求探索，那“去很多地方”便毫無(wú)意義；一個(gè)人看過(guò)很多書(shū)，卻對(duì)書(shū)不求甚解，亦不做平行或縱深的比較閱讀，只是“酒肉穿腸過(guò)”般的“文字穿眼過(guò)”，那么讀書(shū)便毫無(wú)意義；一個(gè)人交往過(guò)很多人，卻對(duì)那些人不加琢磨，亦不追尋其內(nèi)心深處的靈魂棲息地，只看“你對(duì)我好”“你對(duì)我不夠好”，那么這段感情便毫無(wú)意義；一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)很多故事，卻對(duì)得失不做總結(jié)，亦不追求做事精進(jìn)的方法，只把“當(dāng)年我如何如何”掛在嘴邊作為談資，那么這些故事再多也沒(méi)有意義。沒(méi)有探索的好奇心，就沒(méi)有經(jīng)歷的意義，沒(méi)有經(jīng)歷的意義，那些去過(guò)的地方，看過(guò)的書(shū)，交往過(guò)的人，經(jīng)歷過(guò)的故事也就是無(wú)趣的。
作者說(shuō)要像哲學(xué)家一樣用陌生化的視角觀察世界，形式的陌生化和觀念的陌生化。兒童的世界里什么都是陌生的，所以什么都可以玩的興趣盎然，及至成年，隨著智力，視野，經(jīng)歷增加，世界相對(duì)不那么陌生的，加之大部分人因?yàn)楦鞣N原因變的懶惰，求知欲好奇心下降，所以現(xiàn)在的我們更容易無(wú)聊。如果我們偶爾對(duì)生活對(duì)自己合理的陌生化一下，也許會(huì)很“有趣”。
“有趣”是一種人格魅力，也是一種技能，是各種能力在人格魅力上的外顯，是知識(shí)儲(chǔ)備能力、信息管理能力、感知力、鑒賞力、想象創(chuàng)新能力等組合作用下的產(chǎn)物。所以“有趣”是可以學(xué)習(xí)或者后天練習(xí)的。我們可以通過(guò)歷練、閱讀、交友來(lái)提高自己的信息儲(chǔ)備能力，減少無(wú)知。鍛煉自己信息管理能力，增加知識(shí)的深度和廣度（知識(shí)結(jié)構(gòu)的“廣度”是一個(gè)人“有聊”還是“無(wú)聊”的關(guān)鍵，知識(shí)結(jié)構(gòu)的“深度”是一個(gè)人“膚淺”還是“深刻”的關(guān)鍵。而“深刻”與否正是“有趣”和“逗比”的核心差別），通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)感官感知能力、情緒感知能力、語(yǔ)言感知能力，提高鑒賞力，豐富想象力，最終是自己變得“有趣”。
“有趣”也是一種態(tài)度，技術(shù)需要學(xué)習(xí)，而態(tài)度只需要認(rèn)同，認(rèn)同可以理解為同理心（Empathy），又叫作換位思考、神入或共情，指站在對(duì)方立場(chǎng)設(shè)身處地思考的一種方式，即人際交往過(guò)程中，能夠體會(huì)他人的情緒和想法、理解他人的立場(chǎng)和感受，并站在他人的角度思考和處理問(wèn)題。也是所謂情商的一個(gè)重要部分。沒(méi)有同理心或者情商低，理解不了對(duì)方所要表達(dá)的意思和情緒，不懂對(duì)方的感受和想法，往往是話不投機(jī)半句多或者無(wú)意與你有更多交流，當(dāng)然也覺(jué)得你“無(wú)聊”了。
一個(gè)不隨便的人，有鮮明特質(zhì)的人，也是“有趣”的人?；氐介_(kāi)頭說(shuō)的，有愛(ài)好的人自己過(guò)的有趣，有特長(zhǎng)的人別人覺(jué)得有趣，有特長(zhǎng)就是有能力，有鮮明特質(zhì)，與眾不同，更容易超出別人對(duì)你的預(yù)判，讓人覺(jué)得你“有趣”。不隨便是要有選擇，有合理的選擇，不盲目培養(yǎng)特長(zhǎng)，不不切實(shí)際選擇愛(ài)好。同時(shí)選擇，是一種擔(dān)當(dāng)，也是一種權(quán)利，有選擇的權(quán)利，就有承擔(dān)結(jié)果的義務(wù)。選擇的結(jié)果可能好，可能壞。如果結(jié)果好，沒(méi)問(wèn)題；如果結(jié)果壞，做選擇的人就會(huì)后悔、懊惱。但如果因?yàn)楹ε鲁袚?dān)責(zé)任而去做一個(gè)“隨便”的人，那一個(gè)個(gè)“隨便”會(huì)讓人在漫不經(jīng)心中流失其獨(dú)特的個(gè)人特質(zhì)，成為蕓蕓眾生中面目模糊的剪影。
“自嘲”或者“自黑”也是“有趣”的一種，比如“加班狗”、“單身汪”、“程序猿”等等。一般說(shuō)來(lái)，人們都愿意展示自己優(yōu)秀的一面，光鮮亮麗的一面，或者自己滿意的一面。不想暴露短板，缺陷，失敗或著糗事，尷尬等等，這些也都是在人們的正常預(yù)期內(nèi)的，但如果一個(gè)人用“自嘲”或者“自黑”幽默的說(shuō)出失敗或著糗事就會(huì)讓人覺(jué)得“有趣”，因?yàn)檫@超出了別人的預(yù)判，同時(shí)也體現(xiàn)了強(qiáng)大的內(nèi)心和自信心?！白猿啊笨梢岳M(jìn)兩個(gè)人之間的距離，意味著我都自我傷害了，自己打臉了，你就別打了；我比你還慘，你就別傷心了?；蛘哒f(shuō)“自嘲”是自我保護(hù)，先給自己打個(gè)失活疫苗，產(chǎn)生抗體，別人再傷害也沒(méi)那么痛?！白猿啊币惨蟹执?，一不可妄自菲薄，讓人誤以為真；二不可下手太重，傷了自己體面。同樣，別人“自嘲”的時(shí)候適當(dāng)應(yīng)和一下就行，別不分場(chǎng)合讓人下不了臺(tái)。有時(shí)候別人“自嘲”其實(shí)是“自炫”，我們一針見(jiàn)血的贊美就好；有時(shí)候別人“自嘲”是“自我安慰”，我們心領(lǐng)神會(huì)的傾聽(tīng)就好；有時(shí)候別人“自嘲”是“自?shī)省保覀兲ぬ?shí)實(shí)的反駁就好。
我們要自己有趣，也要?jiǎng)e人認(rèn)可我們有趣，就要恰到好處的將“有趣”表現(xiàn)出來(lái)。這就需要合理的，真實(shí)又低調(diào)的，講究技巧的“自炫”，不能讓人很容易的就預(yù)判出你的炫耀目的。有人說(shuō)自己性格內(nèi)向，不善表達(dá)，不會(huì)“自炫”（比如我自己）。那性格內(nèi)向＝不善表達(dá)嗎？不是，“內(nèi)向”是一種性格特征，而“表達(dá)”是一種能力。性格和能力是兩個(gè)不同的維度，不一定有相關(guān)性。只不過(guò)性格內(nèi)向的人不善表達(dá)的概率相對(duì)高了一點(diǎn)，但也有很多主持人、辯論家、演講家、表演家性格內(nèi)向，而他們?cè)诟髯允煜さ念I(lǐng)域慷慨激昂談笑風(fēng)生。所以不善表達(dá)是能力不行，而不是性格不行，我們可以選擇針對(duì)性訓(xùn)練表達(dá)能力，而不是去改變性格。去做一個(gè)善于表達(dá)自己，有思辨精神，情感細(xì)膩，樂(lè)于傾聽(tīng)的內(nèi)向者。
有人說(shuō)，我是苦逼的搬磚工，只能勉強(qiáng)維持生計(jì)，沒(méi)有錢，如何“有趣”？其實(shí)“有趣”是一種心態(tài)，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家不乏性格豁達(dá)苦中作樂(lè)的人，在那艱苦的年代把生活過(guò)的“有趣”?，F(xiàn)代人追求在不影響生活品質(zhì)的前提下，盡量低成本的人生。其中一種叫“極簡(jiǎn)主義”。衣服不要多，但要有質(zhì)感；朋友不要多，但要有交情；信息不要多，但都很重要；讀書(shū)不必多，但要有深度；東西不必多，但要用得著。把有限的資源花到最值得的地方。還有一種叫“輕奢主義”。窮人可以在某一方面或者某個(gè)東西上享受本不屬于本階層的優(yōu)越體驗(yàn)。也可以“功能實(shí)用主義”，當(dāng)你無(wú)法承擔(dān)某些功能的“成本”時(shí)，使用其他方式來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)功能。比如用好看別致的餐具增加吃飯的樂(lè)趣。有趣的生活方式很誘人，只要你能承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，降低成本，窮日子也能過(guò)有趣。
一個(gè)有趣的人，往往不是那個(gè)給予“絕對(duì)舒適”感的人。就像那些可以輕松勝任毫不費(fèi)力完成的工作，做完后，我們會(huì)覺(jué)得不錯(cuò)，但不會(huì)太開(kāi)心。讓我們念念不忘的，卻是那些艱難辛苦后完成的事情。讓人念念不忘的，也是這樣的人。有趣不是“搞笑”，不是“逗悶子”，甚至不是“幽默”。有趣比這些來(lái)得更為深遠(yuǎn)，有趣是學(xué)識(shí)的廣博，思想的深邃，觀念的透徹。一個(gè)有趣的人，他有自己的世界，自洽而宏大，輝煌而深厚。他不是走進(jìn)你的世界，而是為你打開(kāi)一扇窗去參觀他的世界。或許他的世界讓你感到驚訝，或許他的世界你并不認(rèn)同。但經(jīng)歷一段時(shí)間的磨合以后，你開(kāi)始理解欣賞他的世界，從此你與他彼此都擁有了兩個(gè)世界，你們彼此的世界也更為自洽，更為宏大，更為輝煌，更為深厚。
