相對于目前國產(chǎn)電影的市場行情，我不是藥神這部電影確實是一部“神片”，是具有成為現(xiàn)象級電影的資本的，豆瓣評分9.0也已經(jīng)充分說明普通觀眾對這部電影的認(rèn)可，但若將之與《肖申克的救贖》等影響深遠(yuǎn)的作品相比，它的藝術(shù)成就還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但這些并不妨礙它成為一枝獨(dú)秀的存在，并不妨礙其打動人心之處。

掩卷而思，這部電影給我最大的感受莫非以下三點(diǎn)：

1.沒有絕對的好與壞；

2.電影的背后反映的更多是人們對公平、公正的永恒追求；

3.優(yōu)秀的創(chuàng)作團(tuán)隊；

沒有絕對的好與壞

這部劇制造了許多矛盾：一是制藥公司要盈利，但仿制藥泛濫;二是白血病人要活命，但無力承擔(dān)天價藥;三是警察要執(zhí)法，但情與法難以兼容;四是主人公要守護(hù)家庭，但無力承擔(dān)經(jīng)濟(jì)壓力。這些矛盾推動著劇情的發(fā)展，也緊緊揪住了觀影者的心。

制藥公司要盈利，這沒錯。如果假藥橫行，制藥公司無法盈利，那還有誰會花費(fèi)巨大的代價去專研新藥，苦心攻克醫(yī)學(xué)難題，市場的不平衡會扼殺積極的創(chuàng)造力，也會對整個醫(yī)藥行業(yè)產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。子貢贖人的故事耳熟能詳，講的是魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來，可以到國庫報銷贖金。有一次，孔子的弟子子貢(端木賜)在國外贖了一個魯國人，回國后拒絕收下國家賠償金。孔子知道后說:"子貢做錯了。從今以后，魯國人將不會從別國贖回奴仆了。向國家領(lǐng)取補(bǔ)償金，不會損傷到你的品行;但不領(lǐng)取補(bǔ)償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。"孔子所言的是子貢雖然灑脫，但是卻無形架高了救人者的道德感，會令人覺得贖人后拿去贖金是一件羞恥的行為，從而降低了人們積極贖人的行為。同樣的，對于制藥公司而言，如果制藥公司為了提高道德感，從而枉顧市場規(guī)律去降低藥價，那么真正降低的則是整個行業(yè)對疑難雜癥的攻克之心、對醫(yī)療科研的專研之心。

白血病人要活命，這沒錯。正如片中人所說，你能保證這一輩子不生病嘛？這一追問活生生擊打人的內(nèi)心，捫心自問，“辛辛苦苦幾十年，一病回到解放前”的現(xiàn)象還少嗎？“久病床前無孝子”的現(xiàn)象還少嗎？影片人物“程勇”的原型“陸勇”不也是個企業(yè)家，自從2002年查出得了慢粒白血病，兩年不到就吃掉將近70萬，2002的70萬，其購買力可是現(xiàn)在的四五倍還多!就算是陸勇這樣的企業(yè)家也撐不住如此開銷，更何況尋常百姓？但想好好地活著，有錯嗎？

警察要執(zhí)法，這沒錯。法大于情的案例并不少見，但若僅僅以情度量，那將更加助長非法的行為。2016的“辱母殺人案”不也是如此嘛，案件人于歡在母親和自己被11名催債人長達(dá)一小時的侮辱后，情急之下用水果刀刺傷四人，其中一人因失血過多休克死亡。放之于情，于歡確實不忍母親受此屈辱;放之于法，于歡確實殺人。最終法院判決于歡為有期徒刑五年。這樣的案件，在廣袤的中國大地并不少見，而法與情的辯證也是矛盾的，但若法律和正義不能保護(hù)弱者，那便成了最無賴的幫兇。我想唯有社會進(jìn)步，法制健全，才能更好地去平衡這兩者的關(guān)系。

電影背后，反映的是人們對公平、正義的永恒追求。

都說“少不看水滸”，勸告年青的時候不要去看水滸傳，因為里面的打斗殺人場面過于血腥，怕人學(xué)壞。但是真正深入名著之中，看梁山好漢屢殺貪官污吏，往往覺得大快人心，乃至身心舒暢，這不也是反映人們對貪腐的厭惡，對公平正義的追尋嘛。

社會存在決定社會意識，這一電影之所以能夠如此熱火，其背后的邏輯便是重新引起人們對醫(yī)療問題的關(guān)注，對國家醫(yī)療改革的關(guān)注。近幾年，醫(yī)鬧事故頻發(fā)，甚至危及醫(yī)療人員生命安全，以至于身邊學(xué)醫(yī)學(xué)的朋友去跑步時還揶揄道“要好好鍛煉，以后醫(yī)鬧能跑得快”;甚至網(wǎng)上還流傳著“勸人學(xué)醫(yī)，天打雷劈”的驚人語句，這些話讀來是多么的心酸，多么地令人心疼。但這不都印證醫(yī)療話題深入人心這一現(xiàn)實嘛？去發(fā)現(xiàn)問題，凸顯問題，進(jìn)而倒逼改革，這也是自下而上推動國家法制進(jìn)程的重要舉措。

優(yōu)秀的創(chuàng)作團(tuán)隊

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這部影片是勇敢的，不怕過不了審，導(dǎo)演敢拍，演員敢演，制片人敢投錢。

一則采訪寧浩的專訪中問道“你會給青年導(dǎo)演什么建議”，寧浩說道“沒有建議，給了忠告再去做事的人做不了導(dǎo)演，導(dǎo)演是那種攔都攔不住的人，如果是聽別人勸告的就不適合做導(dǎo)演”我想文牧野就是寧浩眼中真正的導(dǎo)演，這個浪漫主義與英雄主義共存的青年導(dǎo)演得到了《我不是藥神》的劇本，最終一心扎在其中，如癡如醉。寧浩此舉大有扶持后人的舉動。其實文牧野也是寧浩簽約的“壞猴子72變電影計劃”中的一員，這個計劃旨在集結(jié)有志青年電影人,發(fā)掘電影新生力量；這讓我想起寧浩也是在劉德華的幫助下拍攝了瘋狂的石頭，而后一舉成名，佳作連篇。這是一個良好的循環(huán)，一代接一代的導(dǎo)演正如雨后春筍般冒出，他們充滿生機(jī)又滿腹激情，就讓我們靜候佳作，等風(fēng)自來。

偶像派與實力派，永遠(yuǎn)是炙熱的話題。在這種大流量大IP的環(huán)境下，更是如此。我想與其爭的面紅耳赤，不如讓市場定奪?？傆腥藭砷L，也總有人正青春。

影片中扮演呂受益的演員王傳君為了演好一個表現(xiàn)自己饑餓的鏡頭，吃了44個小籠包，5碗面，一天吐了三次；為了呈現(xiàn)出一個病人的憔悴，甚至兩天兩夜不曾睡覺。徐崢作為喜劇演員一直避免哭戲，但在本劇中真情流露，把心掏出來給觀眾，他坦言“自己非常怕拍哭戲，很怕醞釀很久哭不出來”、“有一場戲我哭到嗷嗷叫，又響又難聽，我也不管了，因為這些戲靠演技沒用，就得掏心掏肺的，把你那顆心拿出來”，這真性情的展現(xiàn)，又何嘗不是演員個人的成長。

總之，這是一部不可多得的影片，它飽滿，現(xiàn)實，充滿人性;它打動人心，引人落淚;它拉動話題，引起爭辯。這樣一部影片，值得去看，值得讓我們相信更好的中國電影市場。