1、
小說以最后的女酋長第一人稱的視角開始,敘述了鄂溫克民族,最后狩獵的一百年,敘述者是一位90高齡的老奶奶。
她在小說中是虛構(gòu)的,但是現(xiàn)實中有這樣的一個原型,叫瑪麗婭·索。
鄂溫克民族是東北少數(shù)民族,他們長年生活在大興安嶺山脈,靠飼養(yǎng)馴鹿、外出打獵為生,他們的吃穿用度全部來自原生態(tài)的大森林。
比如,他們用狍皮做衣服,狍子就是在《爸爸去哪兒》中曾出鏡的那個四不像。
馴鹿是他們最心愛的動物,主要以苔蘚、地衣為食糧,所以當居住地附近的苔蘚被馴鹿吃完后,鄂溫克人就會舉族遷徙,尋找另外一片長滿苔蘚的土地。
為此,鄂溫克人曾被冠以“最后一個逐水草而居的民族”。
在大興安嶺的茫茫群山中,他們便是一群自由的山林精靈,他們以日月為向?qū)В杂暄榘閭H,馴鹿是他們最忠誠的伙伴,火是他們最崇拜的神明。
他們信奉萬物皆有靈,無論是花草樹木、日月星辰,都是人類的朋友,能聽懂人們的喜怒哀樂。
正如小說的開頭“我是雨和雪的老熟人了,我有九十歲了。雨雪看老了我,我也把它們給看老了?!庇暄┦呛屠先斯餐?jīng)歷風霜的朋友,相互之間似乎都有了忘年交的情分,這一段人與自然的關(guān)系,倒頗有幾分莊周夢蝶的味道。
這樣的開頭,便是要開始好故事的先兆,將作者和讀者都帶入到某種慵懶的氛圍,顯得親切又幽長。
他們生活在額爾古納河右岸的大片森林中,這便是小說題目的來源——《額爾古納河右岸》。
2、
一部小說被喜愛,總有無數(shù)的理由。
《額爾古納河右岸》的魅力,在于它展現(xiàn)了一群人的悲歡沉浮,遠離世俗的他們?nèi)谌胱匀?,成為生態(tài)鏈中的一部分,沒有狡詐、虛偽、做作。
他們的愛情故事是小說的一大亮點。
比如,主人公女酋長的父母叫林克和達瑪拉,年輕的達瑪拉明媚活潑,是氏族中最愛跳舞的姑娘,當她的氏族遇上林克的氏族后,她立刻被一對兄弟——尼都和林克相中。
他們同時和老父親提出要娶達瑪拉為妻,父親非常為難,最后提出“讓上天來決定你們的事”,他要求兩個兒子同時進行射箭,誰能射中樹上的猴菇,誰就是上天選定的人。
眾目睽睽之下,林克贏得了比賽,也贏得了愛情,歡天喜地得娶回了意中人,并幸福地生兒育女。
尼都原本也是一個箭術(shù)超群的獵人,然而在比賽中,卻射歪了箭頭,錯失姻緣,就如有一只命運之手在操縱他手中的箭一般。
他在失去愛情后,開始展現(xiàn)超凡的能力,竟成了氏族中的薩滿。
薩滿是許多少數(shù)民族的信仰,至今在東北仍能看到薩滿的影子
小說對于薩滿的刻畫描寫,充滿了魔幻主義色彩,神秘卻又溫暖,薩滿是氏族中擁有超常能力的人,是唯一能與神溝通并以此救治他人的人。
薩滿在擁有特異天賦的同時,也承受著更大的苦難,當他們被求助時,是無法拒絕的,這是薩滿的使命。而他們每救活一個人都會以自己的親人的生命為代價。
書中的一個薩滿——妮浩,為了救人失去了四個孩子,絕望之下佩戴上麝香,選擇終身不孕。
3、
除了愛情,小說更是寫了無數(shù)的死亡。
林克和達瑪拉深愛對方,婚后生活也非常幸福,然而死亡總是時時叩門,給他們無情的打擊。
他們第一個女兒生下三天,就因為產(chǎn)房里進寒風,還未取名便失去生命;他們的二女兒列娜乖巧溫順,在遷徙途中,因為坐在馴鹿上打起瞌睡,悄無聲息地滑下鹿背,睡在了柔軟厚實的雪地里,在睡夢中凍死去。
因為醫(yī)療、衛(wèi)生條件的惡劣,死亡是籠罩在鄂溫克人頭上的一大陰影。
林克是氏族中最勇敢的獵人,卻在一次外出尋找馴鹿的時候,遭遇雷電,被雷電劈倒的大樹奪去了他年輕的生命。
他的離去也帶走了達瑪拉鮮活的氣息,達瑪拉陷入無限的痛苦中。
然而作者的筆調(diào)在這些死亡面前又多了幾分冷靜,它平靜地講述死亡,一如講述出生。
4、
除了情節(jié)和人物,這部小說更勝在語言。
它的語言猶如山中的清泉,清冽自然?!扮R子里反射著暖融融的陽光、潔白的花朵和綠色的山巒,那小小的鏡子似要被春光撐破的樣子,那么的飽滿,又那么的濕潤和明亮!”
由于是一位老者回憶往事的口吻,所以小說的語言又不自覺地帶上了厚重感和滄桑感。
“如今這些小河就像滑過天際的流星一樣,大部分已經(jīng)消失。那么就讓我在追憶它的時候,把那條無名的小河叫堪達罕河吧,因為我第一次見到堪達罕,就是在這條河流上?!?/p>
此外,因為敘述的是即將消失的少數(shù)民族的歷史,是迥異于我們現(xiàn)代社會的風土人情,小說的語言自然地充滿了濃厚的異域風采。
“我從小看到的房屋就是像傘一樣的‘希楞柱’,我們也叫它‘仙人柱’?!?/p>
“我喜歡住在希楞柱里,它的尖頂處有一個小孔,自然而然成了火塘排煙的通道。我常在夜晚時透過這個小孔看星星。從這里看到的星星只有不多的幾顆,但它們異常明亮,就像是擎在希楞柱頂上的油燈似的?!?/p>
如果喜歡這樣的風格,就選擇一個合適的地點、合適的時間開始體驗吧!