日本經(jīng)濟學家稻盛和夫的《活法》真的是讓我茅塞頓開，夢如初醒。社會浮躁，年輕人人生觀、價值觀出現(xiàn)問題，優(yōu)秀傳統(tǒng)思想“崩盤”的當下，這真是一劑救世的良藥。我們的人生意義是什么？人生的目的在哪里？稻盛給出的答案是：提升心性，磨煉靈魂?！澳銥楹蝸淼竭@世上？是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡?！蔽覀兘蹬R俗世，任何一個人的一生都不可能是平順的，經(jīng)受各種風浪的沖擊，嘗盡人間苦樂，或幸福或悲傷，但也正是這些苦難磨礪著我們的心志，苦難是人生的一筆財富。因它們的存在才會讓我們的生命愈發(fā)光彩。

所謂“現(xiàn)實”，是上蒼賜予我們提升心性的一段時間，是上蒼賜予我們磨煉靈魂的一個場所。人活著的意義和人生的價值就在于提升心性，磨煉靈魂。怎樣才能提升人格呢？修身養(yǎng)性具體該怎么做呢？要居深山避世，要進行特殊的專門修煉嗎？稻盛說大可不必，不必脫離世俗，工作現(xiàn)場就是最好的磨煉意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天認真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。這是多么有力量的回答，真是對像啃老一族，渾渾噩噩毫無上進之心，毫無追求者的重拳一擊，所以我強烈推薦年輕人，步入職場的年輕人，職場中的中年人，頻繁更換工作的人們讀一讀這本書。稻盛還提到六項修行，其中一條就是“精進”，無論做什么都要全神貫注，全力以赴，就是要努力。但這種努力，必須做到“不亞于任何人”的程度。工作中，我們就要有精益求精的態(tài)度。想起父親常掛在嘴邊的那一句話“雖三百六十行，行行吃飯著衣裳，然你肩不能挑擔，手不能提藍，百無一能爾”說的不也是這個意思嗎，在這一點上，父親給了我很好的啟蒙。做什么工作不努力，不付苦怎么會成功，更別提悟道提升了。努力不休，不畏艱辛，潛心鉆研，堅韌不拔，在這種精進的過程中，他們達到的境界，那種人格的高度、心靈的深邃，非同凡響。參悟就在每天每日辛勤的勞作之中。現(xiàn)今社會把熱情工作看成是笑話甚至是罪惡，這樣的風氣之下，輕視勞動的人比比皆是，生活中我們的確是應(yīng)該給自己的人生“留白”，適當空閑下來陪伴家人亦或是思考人生等，但我們還應(yīng)保留勤奮工作的精神。

然而僅僅把工作當成獲取生活食量的物質(zhì)手段也是錯誤的，應(yīng)把勞動看作塑造人性的精進的道場。人在工作中成長，為了提升心性、豐富心靈，需要全身心投入到工作之中。我們的生命，我們的人生，本來就是有價值的、神圣的。把珍貴的人生過得碌碌無為，不僅是對生命的糟蹋，而且違背了宇宙的意志。我們應(yīng)拼搏在當下的每一刻。奧斯特洛夫斯基說，人的一生應(yīng)這樣度過“每當回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥”。

稻盛在書中還提到了“德”，《呻吟語》一書中明確提出“深沉厚重是第一等資質(zhì)；磊落豪雄是是第二等資質(zhì)；聰明才辯是第三等資質(zhì)?！痹诮裉爝@個道德淪喪、價值混亂的時代，我們更應(yīng)關(guān)注個人的德行，如貪污腐敗現(xiàn)象曾一度橫行中國，因此，謹記凡位居人上者，比才干更重要的是他的人格，“德高者升官位，功多者厚俸祿”。

稻盛的思想包羅很多，比如“布施”，教我們善良，“積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃”；“持戒”，教我們自律，“貪、嗔、癡”需要抑制，佛語有云“一念嗔心起，火燒功德林”；還有“禪定”，教我們靜，之前講《誡子書》，“靜以修身”，浮躁的社會，緊張的工作，快速的節(jié)奏，在這樣的氛圍中，往往無暇深入思考問題。但正是因為這樣，至少每天一次，我們靜下心來，集中精神，直視自我，將動搖之心鎮(zhèn)定下來。正所謂“不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事”。不必打坐，也不必冥想，在忙碌之中，騰出片刻工夫，靜心養(yǎng)性。所謂“靜坐常思己過，閑談莫論人非”。

碎片化的感悟留下有形的文字，時時敲響生命的警鐘。