哲學(xué)的東西

現(xiàn)象世界和本體世界的關(guān)系是什么？

如果柏拉圖理念論是真的，現(xiàn)象世界和理念世界是什么關(guān)系呢？現(xiàn)象世界是如何被創(chuàng)造出來(lái)的？本體世界沒(méi)有空間，沒(méi)有時(shí)間，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，是一切存在的先決條件，但本體看不見(jiàn)，摸不著，無(wú)法觸達(dá)，無(wú)法用它來(lái)建設(shè)實(shí)體性的世界。

柏拉圖理念為我們提供了一個(gè)抓手，人類的現(xiàn)象世界是用理念創(chuàng)造出來(lái)的，懷特海說(shuō)，歐洲兩千年的哲學(xué)史，都在為柏拉圖的哲學(xué)做注腳。我認(rèn)為理念物理就是對(duì)柏拉圖理念本體的繼續(xù)探索。理念物理的圣杯翻譯為萬(wàn)物至理，試圖為這個(gè)世界建構(gòu)出可能解釋一切的模型，萬(wàn)物至理不是關(guān)于世界的理念，而是關(guān)于本體的理念。所以我們的世界觀建立在萬(wàn)物至理之上，而不是相反。在牛頓提出萬(wàn)有引力之前，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)很局限。提出萬(wàn)有引力之后。我們世界變成了一個(gè)三維時(shí)空，時(shí)間是絕對(duì)的，空間也是絕對(duì)的。萬(wàn)有引力是一個(gè)先驗(yàn)性的理念，我們之所以認(rèn)為世界是這樣的，是因?yàn)槲覀兿日J(rèn)可了牛頓的萬(wàn)有引力。同樣，當(dāng)愛(ài)因斯坦提出廣義相對(duì)論時(shí)，我們相信這個(gè)宇宙可以擴(kuò)大到奇航空隊(duì)的爆炸之后那么大，這個(gè)世界變成了四維的，時(shí)間，空間可以轉(zhuǎn)換，如果我們相信超弦理念，宇宙將變成多維時(shí)空，并且還有平等宇宙的存在。

我的老師王東岳曾說(shuō)過(guò)一句話，我們不是活在客觀世界里，而是活在思想家為我們打造的思想通道里。此處的思想一定不是經(jīng)驗(yàn)性大腦產(chǎn)生的思想，而是先驗(yàn)性本體理念的思想。所以對(duì)這個(gè)世界影響最大的，是以本體為研究對(duì)象的人。

本體和現(xiàn)象世界最關(guān)鍵的區(qū)別

我認(rèn)為本體現(xiàn)象世界最關(guān)鍵的區(qū)別在于時(shí)間和空間這兩個(gè)參數(shù)。我們生活當(dāng)中有一個(gè)習(xí)慣性的假象，你些時(shí)些刻所做的一切事情，都是為了將來(lái) 的一個(gè)目標(biāo)。什么叫抑郁癥？是對(duì)過(guò)去的抑郁？什么叫焦慮癥？是對(duì)未來(lái)的焦慮；什么叫強(qiáng)迫癥？是對(duì)現(xiàn)在的強(qiáng)迫。。我們明明覺(jué)得時(shí)間存在，但一直無(wú)法解釋時(shí)間，明明覺(jué)得時(shí)間是個(gè)幻象，但它就存在呀。

在談?wù)摃r(shí)間和空間時(shí)，我是以柏拉圖理念本體論為依據(jù)的，我想柏圖的理念就能解釋，時(shí)間是個(gè)先驗(yàn)性的概念。所以它是可以被去掉的。當(dāng)你去掉過(guò)去現(xiàn)在，未來(lái)。也就是去掉時(shí)間之后，你的心又如何不安定呢？如果把時(shí)間去掉了，做這件事的目的又是什么呢？當(dāng)下做的事情它本身就是什么？目的。

時(shí)間空間到底是什么？正如前面提到的，牛頓認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對(duì)存在的，愛(ài)因斯坦認(rèn)為時(shí)間和空間是相對(duì)存在的，超弦理論繼續(xù)擴(kuò)展，認(rèn)為時(shí)空是多維的。時(shí)空越來(lái)越多，是否可以向反方向淵源呢？我想未來(lái)也許會(huì)有一個(gè)理論，提倡0時(shí)空說(shuō)法，沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有空間，沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的二元對(duì)立。

本體論和我的關(guān)系

所以 說(shuō)，世界的背后有且僅 有一個(gè)本體，這個(gè)本體可以用理念來(lái)表達(dá)。神圣理念在本體和現(xiàn)象世界之間，可感世界和彼岸之間搭建起了一座橋。絕大多數(shù)同學(xué)會(huì)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題這么宏大，跟我有什么關(guān)系？我只關(guān)心下一頓飯去哪里吃，關(guān)心我的產(chǎn)品能不能賣出去，我創(chuàng)業(yè)的投資能 不能找到？當(dāng)我們能夠回答終極問(wèn)題時(shí)，自然可以回答跟自己有關(guān)的所有問(wèn)題

此處有一個(gè)隱含假設(shè)，我相信這個(gè)世界是全息分開(kāi)結(jié)構(gòu)，如果整個(gè)世界有本體，萬(wàn)事萬(wàn)物都是宇宙的一個(gè)部分，部分和整體具備同構(gòu)性。那么于我們而言，只有找到自己真正的本體，才能真正找到此生的使命和意義，我閃經(jīng)常說(shuō)人為自己做主，這個(gè)就我的本體，我不需要去聽(tīng)神，聽(tīng)任何人的，我聽(tīng)我自己本體的，我的本體蘊(yùn)含著我的一切。人生在世，不管世界如何變化，和自己的本體 在一丐就會(huì)形成強(qiáng)大的篤定感。