《交往的藝術(shù)》“行為動作”分為四個版塊:微笑、付出、謙遜、神圣。微笑和付出已經(jīng)分享完了，今天開始破譯“謙遜”。中國傳統(tǒng)文化主要要以儒家文化為主，儒家文化核心就十個字:低調(diào)、內(nèi)斂、中庸、平和、穩(wěn)健。在中國，切記驕傲自大，輕則敗北，重則連小命都沒有了。
其實，因果循環(huán)也沒那么快，畢竟是演義，戲劇性和文學(xué)塑造的成分較大，這也說明一個問題:自古至今，眾人認(rèn)可的價值觀就是不要驕傲自大，要謙虛謹(jǐn)慎。
適應(yīng)環(huán)境是生存的基礎(chǔ)。同時，懂得“適者生存”也是成熟的開始，想一己之力去對抗千年的文化氛圍，那是堂吉訶德的SB莽撞行為，只能說這種人太天真幼稚了，傻的可愛。
在當(dāng)下社會，都提倡的是外圓內(nèi)方。說的直白點，就是大智若愚，在國內(nèi)最忌諱的就是聰明過度，任何人都不喜歡跟過于聰明的人交往，你那么聰明，跟你交往我不會吃虧嗎？就是任何人和聰明人交往心里都會嘀咕的事情，想想是不是這樣？
人都有趨利性，都希望自己占便宜，即使占不到別人便宜，那也不喜歡被別人占便宜。乾隆說過一句話:不聾不瞎，不配當(dāng)家。在現(xiàn)實生活中傻一點、糊涂一點，這是一問很深的學(xué)問，懂的點到為止才算是與人處事入門了。
明代呂坤有一本書叫《呻吟語》，書中寫道:愚者人笑之，聰明者人疑之，聰明而愚，其大智也。
意思是說愚蠢的人，別人會譏笑他。聰明的人，別人會懷疑他。只有聰明但看起來又愚笨的人，才是真正的大智者。
看看自己屬于哪種人？
但凡沒本事的人，想達(dá)到自己的目的，要么耍小聰明，要么鋒芒畢露虛張聲勢。一個人成長分為兩個階段:第一，提升學(xué)問，這個階段主要學(xué)習(xí)的是方法和技巧，所以學(xué)問之道在于變化氣質(zhì)，有學(xué)問和沒學(xué)問一眼就能看出來，就在于氣質(zhì)不同。
第二階段，提升心境，絕大多數(shù)人方法和技巧一大堆，一到關(guān)鍵時刻卻“啞火”了，原因何在？心境不夠淡定、從容、冷靜。一遇到問題就慌，一慌就亂，一亂就錯，都錯了還不“啞火”？
真正的成長在于修煉心境，處變不驚，遇擾不亂，寧靜致遠(yuǎn)，以不變應(yīng)萬變。一切從核心出發(fā)，所以智慧之道在于變化心境。
無論是失去還是得到，都樂呵呵的，有些事自己心里明白就好，一切盡在不言中...
一個人為什么會謙遜？
品德較高？正確認(rèn)識自己？還是其他？
謙遜的反義詞是什么？
自大。
一個人為什么會自大？
自大就是自己感覺大，自大有兩種情況:第一，沒有正確認(rèn)識自己，也就是常說的“火雞理論”。
有三種動物，雞、火雞、鴕鳥，共同生活在一個動物園里，因此，難免在相遇之際相互端詳一下，比比個頭大小。
如果是兩只雞相遇，雙方的印象大概是這樣:你比我小。
如果是一只雞與一只火雞相遇，火雞會認(rèn)為自己比雞大得多;而雞則會認(rèn)為，咱們的個頭差不了多少。
如果是一只雞與鴕鳥相遇，雞一般都會承認(rèn)對方的個頭確實比自己大。
第二，參照物選擇過低，如果一個火雞周邊都是鴕鳥、長頸鹿、大象，這只火雞還會自大嗎？
別說自大，不自卑就不錯了。
但是因為火雞周邊沒有鴕鳥，結(jié)果就出現(xiàn)了“山中無老虎猴子稱大王”。
很多人覺得自己挺NB，是真的NB嗎？NO！只能說明你選擇的參照物對象水平太低了。
比如打籃球，一個學(xué)生在自己學(xué)校技術(shù)算是拔尖的，到省級比賽試試，別說NBA，到CBA試試？
連球都摸不著。
一個人為什么會自大？
核心原因就一條:參照物選擇錯誤。
你應(yīng)該跳出自身的環(huán)境，去和行業(yè)標(biāo)桿、國內(nèi)權(quán)威，乃至世界級大師對比，這個時候你哪里還有自信自大？
如此對比之后，你會發(fā)現(xiàn)差距，就會更加努力。
比如寫日記，當(dāng)我有一點點自大的時候，我立馬就想到了行業(yè)標(biāo)桿，差距太大了，哪里還敢自大，趕快努力吧！
當(dāng)我有點不自信時，我就去看看那些和我同時間寫日記的，再對比一下自己，相比同期，我已經(jīng)很不錯了，不知不覺又自信了。
我經(jīng)常游刃于自信和不自信的兩級之間...
昨天，跟一朋友交流，他說了一句話:“用人性來杠桿自己，讓自己成長更快?！睂@句話感觸頗深，朋友很有高度，每次我遇到問題都喜歡向他請教，每次一交流完，就會有種深深的自卑感，跟他比起來，感覺自己實在弱爆了。
每次交流完都是這種情況，有一天，我終于忍不住了，我就把這種情況跟他說了說，他說讓我不要跟他比較，這個時候，想想我的那些同學(xué)，想想同齡的還在流水線上掙扎的朋友。
用了他這個方法，自信慢慢蓋過了自卑，以前一直不知道為什么要這么做，也沒有想過，直到昨天又交流到這個話題時才明白。
昨天我問他，人為什么會驕傲自大，我一直認(rèn)為是自我感覺良好，而他的解釋又與眾不同，他說自大是因為自我感覺大，在什么情況下才會自我感覺大呢？就是身邊的人都比自己小的時候，就會有這種感覺，而如果身邊的人都比自己大，那就會自卑了。
所以，當(dāng)自大的時候是因為參照物選擇錯誤，選擇的參照物太低，自然就會感覺自己很大，所以，自然而然就會自大了。
當(dāng)他這樣解釋一番后，我徹底地明白了，原來以前當(dāng)我跟他比自卑時，他讓我想想那些同學(xué)，想想那些同齡的但還在流水線上掙扎的朋友，原來是想讓我能通過更換參照物而找回自信。
于我而言，他這個參照物是大的，所以，我潛意識中就覺得自己無比的弱小，就會自卑，而我更換參照物后，跟他們相比，我比他們還要好些，所以，我自然而然就不會覺得自卑了。
交流過后，豁然開朗，以后不用再擔(dān)心自己會自負(fù)，也不用擔(dān)心自己會自卑了，因為，我找到了一個最好的方法。
這是一個讀者使用這個理論的反饋，效果還不錯。
總結(jié)概括一下:真正的謙遜是什么？
四個字形容:不卑不亢。
謙遜只不過是，通過變換參照物后，深刻地認(rèn)識到自身的不足，發(fā)自內(nèi)心的透露出一種不卑不亢的姿態(tài)。
你真的謙遜嗎？
附:稻盛和夫《活法2》(三十二)
綜合某一項任務(wù)所有可能性后，試著改善及掌握情況，并通?？梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)自己從來都不曾想到的創(chuàng)意。
有些只關(guān)心結(jié)果的人認(rèn)為，我一定是個先知。但其實我沒有那種天賦。
不過，如果你和我一樣堅持，憑借著熱切地追求每個可以改良的機會，就會和我一樣擁有相同的能力。這種能力我寧可稱之為“深謀遠(yuǎn)慮”，而非“先知先覺”。
要想在這不確定的時代生存，深謀遠(yuǎn)慮是很重要的––但這不是可以向外界求得的。我們必須在自己的內(nèi)心中尋找，不要放過身邊每一個可能性。
特別說明:
1、文章有虛有實，我不定是我;他不一定是他，切莫對號入座。
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