波中萬(wàn)古生幽石

奇形怪狀誰(shuí)能識(shí)

自盤(pán)古開(kāi)天以來(lái)，從女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海，到大禹治水、愚公移山，都是與石頭有關(guān)的動(dòng)人故事。石本是大自然天然形成之物，普遍存在于我們的周?chē)h(huán)境之中，因每個(gè)人不同的喜好，產(chǎn)生各種不同的欣賞角度，于是就出現(xiàn)了蒼厚、奇峭、古拙、秀雅、玲瓏等對(duì)石的形容。有史料記載，賞石文化始于商，而太湖石是早在1千多年前的唐朝聞名于世的，難怪文人雅士總愛(ài)寫(xiě)石畫(huà)石收藏石，是不是在以石寄情呢？提醒要以己之德比石之德呢？

“南田風(fēng)骨——第三屆惲南田全國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)作品展”的鎮(zhèn)江站巡展，我在京口美術(shù)館里也看到作為裝飾的太湖石擺設(shè)，古人云：“山無(wú)石不奇，水無(wú)石不清，園無(wú)石不秀，室無(wú)石不雅。”?石之風(fēng)骨讓人折服，連我這一般的看客也情不自禁地拍下來(lái)留作紀(jì)念。

4月12日“南田風(fēng)骨”鎮(zhèn)江站巡展室內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)

煙翠三秋色，波濤萬(wàn)古痕

削成青玉片，截?cái)啾淘聘?/p>

在看展中我也發(fā)現(xiàn)了幾幅帶有太湖石的畫(huà)作，就如下面的這幅《南田風(fēng)骨》，構(gòu)圖幽雅清曠，畫(huà)法精細(xì)而蒼秀，還與畫(huà)展主題相呼應(yīng)。畫(huà)中的太湖石、冷艷的梅花，讓我感覺(jué)像是走在了蘇州園林的長(zhǎng)廊中。似乎又在告訴我，做人應(yīng)當(dāng)像這石，用清冷的心境、嶙峋的姿態(tài)，來(lái)面對(duì)一年又一年的花落花開(kāi)，直至遇到一位真正賞識(shí)它的人出現(xiàn)。

蔣和武（浙江）? ? 南田風(fēng)骨

巨石亭亭缺嚙多，懸知千古也消磨。

人間正覓擎天柱，無(wú)奈風(fēng)吹雨打何。

還有下面這幅《情寄幽簧間》中的太湖石體態(tài)嶙峋、棱角縱橫、丘壑褶皺，畫(huà)中還有“君子之風(fēng)”，“一竹一石，有節(jié)有骨”。讓我想起此次巡展開(kāi)幕式時(shí)張民生先生說(shuō)的那句：“一個(gè)作品是要有立意的，立意是環(huán)！”

對(duì)于看畫(huà)者的我的感悟是，若沒(méi)有強(qiáng)大的內(nèi)心支撐，這石如何能在億萬(wàn)年間的千鑿萬(wàn)擊中修成正果？不早就已經(jīng)化為齏粉隨波逐流了嗎？

郝洪亮（北京）? ? 情寄幽簧間

?

所以賞石之余，文人雅士還把石的堅(jiān)硬與人的氣節(jié)相提并論，并在詩(shī)中、畫(huà)中體現(xiàn)，莊子云：“天地有大美而不言?！?，石頭則是這天地大美的體現(xiàn)者，承載著無(wú)言之美。

（若對(duì)文中巡展畫(huà)作感興趣，也可移步至鎮(zhèn)江京口美術(shù)館觀賞，鎮(zhèn)江站巡展時(shí)間為4月12日-16日）

文章摘自百度百科