這篇文章涉及的東西，有些“超現(xiàn)實主義”，只是我自己略帶邏輯的想象，目前并沒有科學依據(jù)。各位看客圖個一樂就好。

我認為人醫(yī)學上的死亡（腦死亡）并不是人生命的終結(jié)，在人生理上生命的結(jié)束以后會以另外一種形式的存在在延續(xù)。人在生命快要結(jié)束之時，腦海中往往會像放映幻燈片一樣將此生的所有有“節(jié)律性”的事件片段呈現(xiàn)出來。這其實就是生命快結(jié)束之時，對人的一生做的一個總結(jié)。

那么，物質(zhì)層面的生命結(jié)束以后，人以什么樣的形式存在呢？我覺得是以一種類似波、場的不同于現(xiàn)實生物形式的存在。這里要講到一個物理概念——以太，簡單地說，可以把以太想象成充滿整個宇宙的沙粒。這種沙粒很微小，密度卻很大。整個“沙灘”又像海洋，具有流動性和可塑性，像水一樣流動，裝在器皿中又具有器皿的形狀。不僅生于天地間的我們處在以太的“沙灘海洋”之中，整個宇宙中的天體都處于這樣的環(huán)境之中。

以太是可以“點亮”的，打個比方，就像我們民間放的孔明燈。當太陽以光的形式放出能量的時候，就會點亮以太，燈籠的蠟燭就是以太，當然沒點燃（吸收能量之前）就是單純的以太。外面發(fā)光的燈罩就好比是能量，一個孔明燈就是一個光子。這就很好解釋了光的波粒二象性，光具有粒子的特點是因為以太的存在，光能點亮了以太，是個體的特點；而具有波的特點，是因為這樣聚集起來的沙粒又會像水一樣可以產(chǎn)生波動，是團體的特點。

那么，場和波的形成就很好解釋了。簡單地說，比如在一個充滿以太的球體中心放置一個正電荷的載體，它會向外輻射電場，其實就是給以太以能量，那么球體內(nèi)的以太就會向中心的正電荷聚集，場的分布是越靠近正電荷場強越大，越遠離正電荷場強越小。在越靠近球體中央正電荷的時候，由于“被點亮”的以太比較多，所以場強就越大；越遠離，充能的以太就越少，場強越小。

回到前言，那么生命呢？人去世以后以什么樣的形式存在呢？也是依靠以太，這層孔明燈的燈罩就是一種人離世以后存在的類似能量的“物質(zhì)”，我稱之為“靈”。靈是存在的，他/她類似于一種能量，可以和以太結(jié)合，結(jié)合以后不斷影響其他的以太從而形成場或者是波。靈的能量有大有小，能量大的這種生物場強越大，反之亦然。靈可以感知這個物質(zhì)世界，也可以感知我們?nèi)祟惖壬锔兄涣说臇|西，如：物理學的紅外線、紫外線、X光等，也可以感知其他的靈。這都是以以太來作為媒介的。

我們生于此生，不能單單只是為了自己的一時快樂，因為靈既是平等的又是有等級的。就像愛因斯坦說的那樣，我們是為了別人而活。也像毛主席說的那樣：“毫不利己，專門利人；一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”也許我們無法完全做到，但可以逐步進行，從一件小事做起，慢慢地積累。

也因為我認為人物質(zhì)生命的終結(jié)并不是終點，這種我稱為“靈”的能量還會依托以太而存在，到下一個輪回之中。我們在此生所做的所有事情，經(jīng)歷的所有經(jīng)歷，體會的所有感情與感受，都是我們可以學習和提升的方式。我們愛過人和物，恨過物及人，我們的喜怒哀樂，我們的悲歡離合，都能促使我們學習和成長。體會不到的，還有同理心、共情心和換位思考不是。

謝謝大家，小子胡言；還望擔待，與君共勉。