我是趙永軍，這是我的“每天寫一篇”文章、為自己賦能的第107篇。

《論語先進(jìn)篇第十一》第22篇：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰：‘有父兄在’，求也問‘聞斯行諸’，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之；由也兼人，故退之。”

這則論語非常有名，經(jīng)常作為因材施教的典型案例。

“聞斯行諸”，就是聽到了就行動(dòng)起來。子路問，聞斯行諸可以嗎？孔子就說，“父親和哥哥都還活著的時(shí)候，你怎么能聞斯行諸呢？”冉有也來問孔子，“聞斯行諸可以嗎？”孔子說，聽了就去做。公西華就納悶了，問老師，子路問聞斯行諸，冉有也問聞斯行諸，一樣的問題，你怎么回答得不一樣呢？子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”

這里面有兩個(gè)字，分別是“退”和“兼”，歷代注家有不同解釋。

【朱熹注】兼人，謂勝人也。

【楊伯峻注釋】兼人——孔安國和朱熹都把“兼人”解為“勝人”，但子路雖勇，未必“務(wù)在勝尚人”；反不如張敬夫把“兼人”解為“勇為”為適當(dāng)。

【錢穆注解】子路性勇敢前，常若一人可兼兩人之作為。譯為：他一人要兼兩人事。

【李澤厚注解】子路行動(dòng)勝過別人。

【李里注解】好勇過人就是“兼人”

【南懷瑾注解】他勇敢，“兼人”——生命力非常強(qiáng)，他這個(gè)人的精力、氣魄超過了一般人。太勇猛、太前進(jìn)。

哪家注解更好呢？更傳神呢？我主張查象形字典。考察字的來龍去脈。

我們看一下“兼”，造字本義：一手同時(shí)抓握兩株稻禾。兼，并也?！墩f文》，可知，這個(gè)“兼”有急于，等不得的意思。

我們再看“退”。退，卻也?！墩f文》，白話版《說文解字》：退，卻步?？芍?，退有退縮、卻步，裹足不前的意思。

我們再看他們的翻譯。

【楊伯峻譯文】孔子道：“冉求平日做事退縮，所以我給他壯膽；仲由的膽量卻有兩個(gè)人的大，勇于作為，所以我要壓壓他。”

【錢穆譯文】孔子道：“冉求，他老是退縮，所以我要拉他向前；仲由，他一人要兼兩人事，勇于作為，所以我要抑他退后?！?/p>

【李澤厚譯文】孔子道：“冉求行為退縮，所以我鼓勵(lì)他前進(jìn)；子路行動(dòng)勝過別人，所以我要抑制他。”

綜合上述注家，我試著注解——孔子道：“冉求性弱，遇事退縮，所以我鼓勵(lì)他馬上做；子路性急，恨不得干兩人的活，所以我勸他（問問父兄，多思考）不要沖動(dòng)。”

這則論語帶給我們啟示太大了。不管是身為教育工作者，還是家長或者領(lǐng)導(dǎo)，都肩負(fù)著教育和培養(yǎng)的責(zé)任，

針對(duì)個(gè)性、秉性、氣質(zhì)、家庭、經(jīng)歷各不相同的具體個(gè)人，如何因材施教，孔子為我們提供最生動(dòng)、最典型的案例，

中華文明能源遠(yuǎn)流長、人才輩出，孔子居功至偉。

一孔之見，不妥之處，敬請指正。