今天的文章又比較長

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沒時(shí)間的先藏著

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01望子成龍的合理性

教育問題是人類歷史上永恒的課題。

人類要解決生存和發(fā)展的問題，首先就是要養(yǎng)育下一代，在這個(gè)過程中先至少保證它不夭折，再進(jìn)一步，得讓他站在自己的肩膀上，或利用資源讓他站在更多人的肩膀上，如此方能不斷進(jìn)步。

因此，如何能讓下一代更好，這是個(gè)一直在解決但永無止境的事，因?yàn)椤昂谩钡某潭瓤偸菦]有上限的，直到“下一代”這個(gè)概念徹底消失為止。

望子成龍這個(gè)詞語，從我小的時(shí)候開始就一直在教育中被提及，到現(xiàn)在也一樣，它描述了親代在養(yǎng)育子代時(shí)，對子代成材的殷切期望。雖然教育方式一直在變，但這種期望卻是不變的，它符合人類延續(xù)和進(jìn)化的本能思考模式。

不過，這種動(dòng)機(jī)由于是純本能的，于是就不太具有高級情感的價(jià)值，因?yàn)槊總€(gè)人都是這樣，哪個(gè)親代不想自己的子代好呢？

就連那些“賣女兒”的，看上去跟女兒無甚感情，至少也希望女兒能讓有錢人相中吧，這也是一種“為女兒好”，甚至還能說出一番“我是為你的將來著想”這樣讓人臉紅的話來。因?yàn)榘凑詹┺恼摾锏挠^點(diǎn)，女兒沒錢，那么無論她孝不孝順，我都沒錢；女兒有錢，她跟我一刀兩斷，我還是沒錢，但若是女兒有了錢，她還念著我點(diǎn)，我至少還能多少沾上點(diǎn)。這么一博弈，可不就使勁“為女兒好”了嘛。

普通父母就更不用說了，除了一些諸如“吹?！焙汀巴顿Y”等明面上的需求以外，自然還是有感情的，這感情并不那么來源于血緣，而大多來源于多年的養(yǎng)育，因?yàn)轲B(yǎng)育就意味著巨大的沉沒成本，而我們對自己的付出當(dāng)然是有深厚感情的。

所以，若是子代過得不好，多數(shù)親代就會在情感上感到不爽，怎么辦呢？幫忙。這種“幫忙”的內(nèi)在邏輯是什么？是因?yàn)椤拔腋闶且惑w的，所以要幫你”嗎？不是，而是受自己的沉沒成本驅(qū)使，導(dǎo)致產(chǎn)生“你不好，我就會承受來自社會和自己內(nèi)心的雙重壓力”的意識，為了讓自己踏實(shí)，所以要幫，它的內(nèi)核在于讓自己更舒服。

因此，子代哪怕不回報(bào)親代時(shí)，很多親代也并不計(jì)較，因?yàn)樽哟詡€(gè)兒過得好，已經(jīng)替親代省去了一層來自社會和內(nèi)心的大壓力，也就是我們常聽到的“不求你回報(bào)，你能顧好自己，我就已經(jīng)謝天謝地了”，所以“顧好自己”也能算子代對親代的一種貢獻(xiàn)。

02“為你好”是一種意淫

我們從上面的剖析中看到了“望子成龍”的合理性和普遍必然性，那么既然是“望”，就會選擇“幫”。然而，受到親代本身的能力和眼界的限制，絕大多數(shù)親代，注意，是絕大多數(shù)，都不具有真正能幫助子代成龍的能力，因?yàn)閮?yōu)秀的親代跟優(yōu)秀的子代一樣是稀缺的。

多數(shù)親代常常用錯(cuò)誤的教育方式，將錯(cuò)誤的價(jià)值觀直接灌輸?shù)阶哟砩希瑢?dǎo)致他們離“優(yōu)秀”越來越遠(yuǎn)，所以我們才能看到有那么多的“為你好”，親代往往自覺在認(rèn)知上高子代一等，因此親代就會從自己當(dāng)前的眼光出發(fā)“為你好”。

為你好——本質(zhì)只有一個(gè)，那就是希望你從更長遠(yuǎn)的角度考慮問題。

因?yàn)槎虝r(shí)的滿足是遵循生理反應(yīng)或條件反射的，這個(gè)不需要教，不需要?jiǎng)e人指導(dǎo)，冷了我就會穿衣服，餓了我就會吃，我就愛玩泥巴不喜歡念書。

但是親代由于身處年齡層次不同，他們對于小時(shí)候的印象已然不深，印象最深刻的是擔(dān)心自己會失業(yè)、昨天又被老板罵了、想去趟歐洲沒錢、健康出了點(diǎn)問題等等，于是，他們會尤其放大自己當(dāng)下的感受，從而以自認(rèn)為更長遠(yuǎn)的眼光去教導(dǎo)孩子：

不讓吃糖，保護(hù)牙齒（這些親代通常牙齒不太好）；

夏天也不讓吃生冷的，胃會出毛?。ㄟ@些親代通常受過胃痛的痛苦）；

不讓看電視，保護(hù)眼睛（這些親代近視的居多）；

好好學(xué)習(xí)（這些親代深受學(xué)習(xí)差之苦或得到了學(xué)習(xí)好的好處）；

……

你看，全是從自己當(dāng)下出發(fā)，因?yàn)樗麄冎?，孩子遲早會成長到他們這個(gè)階段，而他們也會感受到自己當(dāng)下的感受，于是，就想幫他們“避坑”。

不過，他們大概忘記了，他們自己的親代當(dāng)年也用自己的經(jīng)驗(yàn)幫他們避坑，但他們卻不愿意避，因?yàn)檫€是想要即時(shí)感受；或哪怕避了，但過了幾十年，坑早就不一樣了。但不管怎樣，他們還是用同一套方式去“為孩子好”，因?yàn)閹缀跛腥硕荚敢夤虉?zhí)地相信，自己當(dāng)下的世界也是孩子未來的世界。

所以為什么隔代教育跟親代直接教育不同呢？因?yàn)樗麄兌际菑淖约哼@個(gè)年紀(jì)最重要的事出發(fā)去教育下一代，那么教育理念有差異是再正常不過了。不過這些都談不上教育理念，他們的教育都只是本能反應(yīng)，談理念太高端了，本能哪有什么理念可言呢。

不過，有一個(gè)事實(shí)對于他們可能比較殘酷，那就是他們追求了那么久的“為你好”，而這種事竟然卻根本就不存在。

我們在第一塊內(nèi)容明確闡述過，“為你好”的終極目的就是“為己好”，有不同意見的請復(fù)讀第一部分。

為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？因?yàn)槊總€(gè)人終究只有自己才能真正為自己好，它的本質(zhì)在于只有自己才有可能清楚自己的真實(shí)需求（當(dāng)然有些人連自己都不知道），只有自己才能替自己承擔(dān)后果。

于是，我們的所有教育理念都不應(yīng)該包含“為你好”，而只能是讓對方看到這樣做的好處，于是，引導(dǎo)和建議對方自動(dòng)自發(fā)地向你的目標(biāo)靠近，除此之外，別無他法，因?yàn)槲覀儗?shí)在是做不了“別人的主”，尤其是他有了自我意識和分辨能力以后。你替他選專業(yè)，萬一這個(gè)專業(yè)未來并不好，你會把命賠給他嗎？相信你不會的，賠了也不代表你就有能力承擔(dān)責(zé)任。

03成材的因素

史蒂芬·列維特在《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》中，運(yùn)用了大量經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，和龐大的數(shù)據(jù)分析，找出了一些與孩子成不成材息息相關(guān)的因素：

正相關(guān)的是：

父母受過良好的教育；

父母有著很高的社會經(jīng)濟(jì)地位；

母親是在30歲或30歲以后生下第一個(gè)孩子；

家中有很多藏書；

……

沒有任何關(guān)聯(lián)的是：

家庭非常和睦；

父母剛搬到一個(gè)好社區(qū)；

母親全職在家照顧孩子；

父母經(jīng)常帶孩子去博物館；

經(jīng)常被打屁股；

經(jīng)常看電視；

父母每天給孩子讀書；

……

我們可以看到一些有趣的東西，比如父母經(jīng)常給孩子讀書，沒有什么卵用，但家里有很多藏書，卻有用處。而父母經(jīng)常帶孩子改變環(huán)境、接受知識的熏陶，也沒有什么卵用，但父母本身有良好的教育和經(jīng)濟(jì)地位卻有用。

因此，這就指向了一個(gè)概念，那就是我在“請辯”開通不久時(shí)，在《你用言傳身教還是身教言傳》中提到的，父母是什么樣的人，才最影響孩子的未來，而不是父母用什么樣的教育方式。所以，父母千萬不要說“孩子是我培養(yǎng)出來的”這樣的話了，孩子是自己成長起來的，而你們是其中一個(gè)重要的參照系。

至于理由，也特別簡單，可以總結(jié)為五個(gè)字——說話的資格。

不管你承不承認(rèn)，這個(gè)世界上就是有些人有說話的資格，而另一些人沒有。你跟馬云熬一碗一模一樣的雞湯，他的就特別好喝，你的就營養(yǎng)不良。于是，父母的諄諄教導(dǎo)若是自己根本不踐行，或者踐行了也沒有什么卵用，那么父母根本就不具備教育的資格。

你讓孩子好好學(xué)習(xí)，為什么要好好學(xué)習(xí)呢？將來可以找份好工作。那你自己的事業(yè)為什么這么爛呢？因?yàn)槲覜]有好好學(xué)習(xí)。那你當(dāng)初為什么不好好學(xué)習(xí)呢？因?yàn)闆]人告訴我。有人告訴你一聲，你就會好好學(xué)習(xí)了嗎？嗯，是的。你糊弄鬼呢？

所以這種教育根本就是本末倒置，你以為你真是成功說服了孩子？他只是羽翼未豐，暫時(shí)還只能依附你，任你擺布而已，心里卻跟明鏡兒似的，自欺欺人的是你自己。

教育孩子，先教育你自己，讓自己先擁有說話的資格，熬出的雞湯也特別美味，難道不是嗎？

04為何要望己成龍

望子成龍，先望己成龍，這是在家庭上、職場上都普遍適用的對他人和對自己的要求準(zhǔn)則。

古語有云，龍生龍、鳳生鳳，老鼠兒子會打洞。

這話并不是單單為了說明生物的遺傳性狀，而是子代最先模仿的，就是親代的行為，子代最關(guān)注的并非親代說什么，而是做什么。于是，他就很容易成為親代一樣的人。

一個(gè)優(yōu)秀的親代至少可以提供給子代幾樣?xùn)|西。

1、榜樣。

我們在成長過程中，都需要榜樣，我也有，我的榜樣每隔幾年就會更替一次，因?yàn)槲以诔砷L中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)原來的榜樣“不夠用”了，我想成為也能成為比他更好的人，于是就會尋找另一個(gè)。

一個(gè)優(yōu)秀的親代，至少可以在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)充當(dāng)孩子的榜樣，他就像一塊干海綿，光在你身上就能自行吸收到超過一般人的見識和眼界，同時(shí)，還能在不知不覺地在模仿中養(yǎng)成一個(gè)成功人士普遍需要的優(yōu)秀習(xí)慣。

2、正面教育。

看到這第二點(diǎn)，很多人就要說了，只要道理我都懂，就能進(jìn)行正面教育了啊，何必一定要自身足夠優(yōu)秀呢？

有這種想法的，請復(fù)讀第三部分，詳細(xì)再看一遍什么叫“說話的資格”。因此，是不是正面教育沒用呢？并不是，但這就像營養(yǎng)一樣，你提供再多的營養(yǎng)，對方不吸收，不就是無用功么？

所以，并非我們只要成為優(yōu)秀的親代，就能什么都不管，孩子扔一旁見風(fēng)就能長，而恰恰是將其作為正面教育的“資格”和前提，然后我們就能提供正確的東西給孩子。

3、提供更多資源。

最近幾年，不都充斥著拼爹么？大家都很反感，都喊著要“公平”，但公平這個(gè)東西你真的見過？一定要正確認(rèn)識“拼爹”，拼爹再正常不過，自然界也拼爹，親代有優(yōu)勢，可以幫助子代更好地成長，為何要棄而不用？

你當(dāng)高考不利用關(guān)系加分就算公平了？你們從小拿到的教育資源就已經(jīng)不公平了，怎么不呼吁了呢？所以，你呼吁的只是跟你或你所處的群體當(dāng)下利益相關(guān)的，或你自己看不過眼的那部分公平，對于其他的公平，你都能暫時(shí)默認(rèn)或視而不見。

不是有句很勵(lì)志的話么？我沒機(jī)會成為富二代，但我想讓我的孩子成為富二代。為什么讓孩子成為富二代，就是可以給他更多資源，可以讓他站在更高的肩膀上。

這么明目張膽地想給自己孩子爭取“不公平競爭”的機(jī)會，怎么在你眼里又突然勵(lì)志了呢？

因此，我們都知道現(xiàn)實(shí)世界是怎么回事，要求公平，或是不要求公平，都只不過想在局部給自己或自己所處的這一群體撈點(diǎn)好處而已。

OK，讀完全文，如果你還想讓孩子有個(gè)美好的未來，知道該怎么做了么？

（完）