???? ?? 很喜歡電影《刺客聶隱娘》，喜歡那種端莊的美感，沉默、堅韌、不拖泥帶水的表達，在看慣了各種快速高節(jié)奏的、或輕佻或放肆的劇情之后，忽然看到這么一種，不能不讓人眼前一亮。

?????? ? 我卻不那么喜歡電影里的這個聶隱娘，雖然在很多人的評價中，這是“最接近于原著”的聶隱娘。

??????? 劇中把聶隱娘和道姑師父（原著其實是尼姑，不過不重要）、藩鎮(zhèn)之間的關(guān)系講的太清楚，把聶隱娘對于田季安的感情寫得太壓抑，把原著中聶隱娘的丈夫磨鏡少年幾乎一筆帶過?？梢哉f，電影把聶隱娘講成了一個沉默而悲傷心懷愛情的刺客，所幸不曾表達她的猶豫與糾結(jié)，如果再加了這個，那么就完全隱沒了聶隱娘在小說中的身份——并不是一位刺客，而是一位劍仙。（見小說的末尾，并不是電影說的“再沒人見過聶隱娘”，而是說數(shù)十年后，某官員的兒子見到了她，姿容還和當年一模一樣，并且還準確預(yù)言了他的將來之禍患。）

???????? 一位劍仙——這才是在唐人志怪小說中占據(jù)了一席之地的聶隱娘。 她的父親在政治利益之中糾纏，她的師父把她鍛煉成了殺人的利器。在其他的小說里面，這樣的主人公幾乎不可避免成為一個悲劇的武器（比如金庸小說中的周芷若之類），可她的人生似乎也和她的劍術(shù)一樣，不糾纏不苦悶，快刀斬亂麻、自擇其主，大大方方的提要求，講條件。她和魏帥、和劉悟的關(guān)系都差不多，就好像老板和雇員。

???????? 別人沒有辦法左右她的命運，包括對古代女人來說，人生最重要的婚姻。父母之命、媒妁之言，她都不看在眼里，手指著路過的磨鏡少年，她說：“此人可與我為夫”。其夫但能淬鏡，余無他能。之后數(shù)年，他的官位他的所得似乎都是聶隱娘的蔭佑。

???????? 而果真如此嗎？未必。別忘了那是大唐，別忘了聶隱娘是一位劍仙。不管在道家還是佛教，“鏡子”都含著隱喻，鏡子只是一件東西,但不管什么東西放到它面前,都會在鏡子里顯現(xiàn)出來,是為,只一物,便反映萬物——莊子曰:“至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷”。

???????? 對于劍術(shù)，聶隱娘以臻極致，“白日刺其人于都市，人莫能見”，那些技藝與她類似的人，如精精兒、空空兒，都是她的對手和敵人，而選擇的伴侶“但能淬鏡，余無他能”。我一直以為，大概是因為她的“術(shù)”太極致，所以她選了一個有“道”的人。這個人就像一面鏡子，映照萬物，卻無一絲攫取之念。

??????? 在小說中，聶隱娘在田季安那里，待到了父親去世，就投奔了劉悟，并沒有什么曖昧之情。田季安那樣的人，怎會配得上她這樣的出世之人？

??????? 電影真的很“好看”，值得人在這樣的喧囂人世中，靜下來，慢慢的品味一下那些沉靜的內(nèi)在。不過那悲傷壓抑的隱娘，真的不是小說中的那個女子的樣子。我想，人常常會臆想一種高處不勝寒的孤獨和落寞，但實際不一定如此，就好像動物，有的群居，有的獨居。獨居動物獨自狩獵，能力遠遠超出群居的動物，它更希望和同類在一起嗎？恐怕同類之于它，更容易成為危險的競爭者。

??????? 人不一定能夠理解那樣的人，就會臆想，嗯，他們和我們一樣，害怕孤獨，滿含無人唱和的落寞和悲傷?？墒菗Q個角度想一想，也許真的就有那么不一樣的人呢？她處理自己的生活，從不感情用事，更不會弄得破綻百出，她理智清醒，明白什么事情可為，什么事情不可為，她能夠把理智和感情調(diào)整得恰當，能夠不被命運玩弄于股掌之上。她的奇，不止在那一身的功夫，還在于，她隱身于繁華盛世，她有父母，有丈夫，有“工作”，就像一個普通人那樣生活，卻從來不曾像普通人那樣失措。

??????? 也許，這才是劍仙聶隱娘呢，否則，一個落寞女子的悲傷逃避，又算什么唐人的傳奇呢？