南五臺(tái)塔寺溝游記
文/圖 ? 許健
? ? ? 為了避開(kāi)國(guó)慶長(zhǎng)假四處的人海，趁著回鄉(xiāng)的閑暇，便奔著數(shù)年前去過(guò)的南五臺(tái)塔寺溝尋清靜。
? ? ??從彌陀寺院墻外轉(zhuǎn)進(jìn)山谷，轉(zhuǎn)眼便與俗世脫開(kāi)了干系，空曠的山谷被著柔和的綠色和黃色，風(fēng)兒將太陽(yáng)的和煦送到你身上，又用它純凈的氧份舒暢著你的身心。山邊的高樹(shù)令你感到生命的挺拔，路邊的野草又感發(fā)出自由和頑強(qiáng)的意象，你感到自己原始的野性被喚醒，融入了這大自然的懷抱。如今交通大大便利了，再很少有人肯踏著亂石，尋著草徑，起個(gè)大早徒步上山了，因而這故道也便漸漸被遺忘，這里只怕是都市周邊難得的清靜所在之一了，只有鳥(niǎo)蟲(chóng)不時(shí)劃過(guò)，留下他們婉轉(zhuǎn)的歌聲。
? ? ??登山的路上僅碰到了三個(gè)游人，他們?cè)诼愤叺囊粔K巨石上尋覓著，說(shuō)是記得這石上原先是寫著幾個(gè)大字的。原來(lái)也是在追尋失落的東西。
? ? ??遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)兩山間的綠樹(shù)黃葉之間掩著幾間土房，走近一看，長(zhǎng)長(zhǎng)的土墻上寫著“南無(wú)大悲觀世音菩薩摩訶娑”一行字，莊重肅穆。這里喚作“觀音寺”，依稀聽(tīng)見(jiàn)院內(nèi)的人語(yǔ)以及傳出的佛曲之聲，似乎來(lái)自天籟。坐在寺院墻外的石階上歇歇腳，細(xì)細(xì)地享受這仙音、清風(fēng)、陽(yáng)光，平靜而恬然。終不去攪擾世外清修的高人了，我們繼續(xù)前行。
? ? ? 來(lái)到塔寺溝口，新建的石牌坊和門殿，顯然尚未最后峻工，除了值守的師傅，不見(jiàn)一個(gè)游人。殿里的彌勒佛像還沒(méi)有上彩，雖然仍是泥身，但必竟是佛，滿臉含笑。山門前兩棵幾人懷抱粗的唐槐，陽(yáng)光靜靜地透過(guò)樹(shù)枝營(yíng)造出些許神秘氛圍，生于此處真是恰到好處，給這古寺的畫面增添了古色古香的意味。這座寺院是著名的圣壽寺，傳說(shuō)是隋文帝楊堅(jiān)為其母祈壽所建，距今已是1千4百余年。
? ? ??沿著新辟的土路向溝深處攀登，早年記憶中的石階路已尋不見(jiàn)蹤跡。透過(guò)樹(shù)叢最先望見(jiàn)的是佛塔的頂端，可惜未聞鐘聲傳來(lái)，差了點(diǎn)詩(shī)意。不由腳下的步子加快，來(lái)到寺院旁，沒(méi)有院墻或大門，這倒是與凈土宗廣納信徒的開(kāi)放特點(diǎn)相一致。塔旁二排磚土房，墻體一面寫著“******”，另一面清晰可見(jiàn)“**”字樣?？蓢@，站在不同的角度，便有著不同的信仰。
? ? ??塔是仿木磚土結(jié)構(gòu)，四角七層，高26米，底寬每邊7.5米，塔身上生著許多草枝，雖是布滿歲月的斑駁，仍不失挺拔。廟里的師傅講，經(jīng)歷千年風(fēng)雨，塔幾乎未經(jīng)過(guò)修繕，可見(jiàn)建塔時(shí)工藝之精良，只是20世紀(jì)60年代中，塔內(nèi)的木制樓梯被好事者拆去，說(shuō)是作了他用。這塔也應(yīng)該算是圣物了吧，讓人不得不生出敬畏之心。塔下有說(shuō)明，順時(shí)鐘轉(zhuǎn)塔會(huì)有很大的益處，轉(zhuǎn)塔同時(shí)口誦“南無(wú)阿彌陀佛”，凈土宗認(rèn)為，任何人都可以通過(guò)誦念“南無(wú)阿彌陀佛”從而受到佛的接引，到達(dá)極樂(lè)凈土。這真是富有哲理，人的向善之心才是最重要的，在基督教中也有“因信而義”的說(shuō)法，可謂異曲同功。圣壽寺僧房墻上張貼著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的標(biāo)語(yǔ)：“……總曰：盡孝道，知廉恥，明因果，動(dòng)善心，言善語(yǔ)，做善事，得善果，成善人。”這是多樸素的箴言，又是通往人世凈土的大道真理，細(xì)思量肯向善和堅(jiān)持向善正是我們最難達(dá)到的境界。我終懷著一份向往，其碼是對(duì)人世凈土的向往，于是也繞塔轉(zhuǎn)過(guò)一圈，口誦“南無(wú)阿彌陀佛”。
? ? ? 塔的另一側(cè)，是近代高僧印光大師舍利塔，且莫要小看它，大師一生弘揚(yáng)佛法，被尊為凈土宗第十三代祖師、大勢(shì)至菩薩的化身。******（公元1945年），印光大師舍利被迎回圣壽寺供養(yǎng)，舍利塔高八米，石塔上方“佛光寶塔”四字由******林森所題，中間為代傅賢所提“印光大師舍利之塔”，再下是***先生所題“印光大師影堂”。舍利塔四周的18棵日本落葉松，來(lái)自凈土宗流行的日本，是日本前首相田中角榮1972年贈(zèng)送的，經(jīng)***批準(zhǔn)植于此。如此圣跡，我照例轉(zhuǎn)塔，并唱誦一句“******”。
? ? ??寺院的屋檐下放著幾口水缸，師傅正在從運(yùn)水的農(nóng)用車上往水缸裝水，我說(shuō)南五臺(tái)風(fēng)景很漂亮，可就是缺少水。師傅笑笑，指著寺院后的高山說(shuō)：“怎么會(huì)缺水呢？你看那山上茂盛的樹(shù)木，有的長(zhǎng)到幾米粗呢?！蔽蚁蚋咛幫?，似有所悟。
? ? ??阿彌陀佛！
? ? ? ——記于2013年10月10日
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