從今天起，做個(gè)有原則的人
《Principles》——一個(gè)牛人講述自己生活和管理工作中各種原則的一本書(shū)。
關(guān)于原則，作者認(rèn)為：
Principles connect your values to your actions; they are beacons that guide your actions,and help you successfully deal with the laws of reality.
原則連接價(jià)值觀與行動(dòng)，它如指引行動(dòng)的燈塔，幫你成功應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的條條框框。
然而沒(méi)原則并不代表沒(méi)觀點(diǎn)，只是這些觀點(diǎn)如散落的珠子，未經(jīng)仔細(xì)打磨和串連，記起時(shí)才拿來(lái)用，很少真正當(dāng)成自己思考和行為的準(zhǔn)則，也許這就是偶爾會(huì)遭遇矛盾、沖突與糾結(jié)的原因吧。
原則一：我為自己做主【積極主動(dòng)】
書(shū)中有一段非常精彩的話，讀來(lái)讓我覺(jué)得熱血沸騰：
I worked for what I wanted, not for what others wanted me to do. For that reason,I never felt that I had to do anything. All the work I ever did was just what Ineeded to do to get what I wanted. Since I always had the prerogative to strivefor what I wanted, I never felt forced to do anything.
我只做自己想做的，而不是別人想讓我去做的。我做的所有一切都是為得到我自己想要的。我擁有爭(zhēng)取自己想要的自由，所以從不感到被迫去做什么。
人應(yīng)該首先在心態(tài)上讓自己處于主動(dòng)位置，你做的任何事都是為自己而做，而不是被迫?！莆罩鲃?dòng)權(quán)，無(wú)論在生活上、工作中，都是能減少抱怨，增加快樂(lè)的最好方法。因?yàn)槿亲约旱倪x擇，所以更容易聚焦在思考更好的方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
那么，這個(gè)原則如何應(yīng)用呢？
工作中，大部分活都是領(lǐng)導(dǎo)安排的，其中有很多還是自己覺(jué)得無(wú)用不想去做的，看似自己沒(méi)有選擇的自由，但其實(shí)是因?yàn)樽约赫镜慕嵌炔粚?duì)，你只是把自己當(dāng)成了普通員工。如果換個(gè)角度，站的高一點(diǎn)，你才是自己工作的負(fù)責(zé)人。領(lǐng)導(dǎo)的指示更多是他站在他的角度、以他的視野給你提供的參考建議。好的建議，不妨采納。不好的，就主動(dòng)思考存在哪些漏洞，自己能否拿出更好的建議給領(lǐng)導(dǎo)。畢竟，否定一件事，誰(shuí)都能做到，但重要的是，否定的同時(shí)，你能否提供更好的替代方案?！@就是一種主動(dòng)做事的心態(tài)，當(dāng)你嘗試讓自己掌握主動(dòng)權(quán)時(shí)，整個(gè)格局就會(huì)完全不同了。
生活中，也是同樣的道理。結(jié)婚、生子，都按照自己的標(biāo)準(zhǔn)，追隨自己內(nèi)心的選擇，不隨大流，不被父母等身邊人的催促擾亂了內(nèi)心。只做自己想做的，也意味著擁有自我選擇的邏輯標(biāo)準(zhǔn)，也擁有為自己的選擇負(fù)責(zé)任的勇氣。當(dāng)你選擇了伴侶，就不會(huì)去抱怨TA的種種不是；當(dāng)你選擇了生子，就會(huì)不去感嘆其過(guò)程的艱辛。所以，你只會(huì)安靜的享受和品味選擇帶來(lái)的驚喜。
為自己做主——這個(gè)原則還有另一層含義，即，不逼迫或不要求別人做什么，也不喜歡被人要求去做事，只會(huì)自己自覺(jué)去做該做的，己所不欲勿施于人。這種情況在伴侶之間應(yīng)用較多。不打著愛(ài)的名義，以“別人家的老公都會(huì)怎么做”來(lái)作為要挾。每個(gè)家庭都有其不同，比較和要求都容易扼殺自己的幸福。
大多數(shù)理性運(yùn)用此原則的時(shí)候，我都能收獲積極的心態(tài)，從而讓自己的生活高效而寧?kù)o。往往出現(xiàn)內(nèi)心的沖突、糾結(jié)等不愉快時(shí)，都是因?yàn)樽约阂粫r(shí)忘記或做了與該原則相悖的事情。所以，需要時(shí)時(shí)反思：自己的心態(tài)是否需要調(diào)整與轉(zhuǎn)變；自己是否懂得放棄與拒絕（放棄和拒絕，是擁有原則的人必須學(xué)會(huì)面對(duì)的）。
原則二：撕開(kāi)自己的“面子”
與自己的問(wèn)題、錯(cuò)誤和弱點(diǎn)搏斗的過(guò)程都是一種可以讓自己變得更強(qiáng)大的過(guò)程。關(guān)于這一點(diǎn)，書(shū)中有段描述：
I learned that there is an incredible beauty to mistakes, because embedded ineach mistake is a puzzle, and a gem that I could get if I solved it, i.e., aprinciple that I could use to reduce my mistakes in the future.
人與人的不同在于他們處理和面對(duì)自己弱點(diǎn)和錯(cuò)誤的方式不同。每一次錯(cuò)誤都是一個(gè)美麗的謎底，我都可以從中找到未來(lái)減少犯錯(cuò)的方法。
看到這一段，我是有些羞愧的，因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)弱點(diǎn)就是“面子薄”。其實(shí)就是一種不敢面對(duì)自己的問(wèn)題與短板的人，害怕被人否定，從小一直很努力的一個(gè)原因其實(shí)也是怕被人否定。我曾經(jīng)以為自己那么努力，肯定是屬于進(jìn)取型的人，但測(cè)試的結(jié)果卻更偏向表現(xiàn)型。
“表現(xiàn)型的人（Be Good Type）更關(guān)注自己當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)，更在意外界對(duì)那表現(xiàn)的看法；進(jìn)取型的人（BeBetter Type）更關(guān)注自己當(dāng)時(shí)有無(wú)進(jìn)步，并不在意對(duì)外界的看法?！?/p>
問(wèn)題的根源，其實(shí)在于從小受到的學(xué)校和家庭教育。從小生活的環(huán)境教會(huì)我，優(yōu)秀來(lái)自比較。只有那些犯最少錯(cuò)誤的人才是最聰明的，當(dāng)我們不知道答案或犯錯(cuò)時(shí)就應(yīng)該感到羞恥，所以只有拼命努力才能做到不被人看不起。在這樣的價(jià)值觀下，也許通過(guò)努力是會(huì)取得一定的成績(jī)，但是由此造成的心理脆弱卻須等到自己長(zhǎng)大成熟以后花大量時(shí)間才可能得到改善。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我正在執(zhí)行的改進(jìn)方法是：記錄下那些面對(duì)自己弱點(diǎn)而感到尷尬、不舒服的時(shí)刻，并時(shí)時(shí)提醒自己。讓自己學(xué)會(huì)慢慢接受和面對(duì)，并從中找到未來(lái)減少犯錯(cuò)的方法。
雖然各種廣為傳播的微文都在灌輸，人的原生家庭對(duì)孩子一生都存在重大影響。幸運(yùn)的是，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有什么是絕對(duì)的。人無(wú)完人，父母乃至整個(gè)學(xué)校教育，都會(huì)存在好的一面，也同樣不可避免的存在一些局限與弊端。無(wú)需責(zé)怪，因?yàn)槟阃耆梢猿蔀樽约合氤蔀榈娜?，通過(guò)閱讀，你可以樹(shù)立更適合自己的價(jià)值觀，只要“意識(shí)到+執(zhí)行到+合適的方法“，人是可以改變對(duì)原生家庭教育對(duì)自己的一些影響的。而這個(gè)過(guò)程完全與別人無(wú)關(guān)，只要，你勇于撕開(kāi)自己的“面子”。
原則三：?jiǎn)栴}比答案更重要
問(wèn)題比答案更重要，發(fā)現(xiàn)更多問(wèn)題才能學(xué)到更多。
缺乏獨(dú)立思考的意識(shí)和質(zhì)疑的能力，更傾向于從眾——這也是從小教育對(duì)自己的一個(gè)負(fù)面影響，其實(shí)也是中國(guó)很大一部分人所存在的問(wèn)題。我們習(xí)慣把參考答案當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)答案，把思考的過(guò)程替換成死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案的過(guò)程，擅長(zhǎng)考試，不擅長(zhǎng)思考，不懂邏輯思維。人很容易犯的一個(gè)錯(cuò)，即把自己或身邊人的經(jīng)驗(yàn)——無(wú)論這些經(jīng)驗(yàn)是否成功，不加思考、不加質(zhì)疑地當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)答案，以此作為評(píng)判所有類似問(wèn)題的依據(jù)，由此導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)的普遍從眾現(xiàn)象。最常見(jiàn)的，比如，“為什么要結(jié)婚？”“到這個(gè)年紀(jì)了，別人都結(jié)了”、“為什么生二胎？”“別人都生，自己不生好像不太好“、”為什么送小孩上早教？““別人都送，不送孩子會(huì)落后”……
應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我是這樣提升改進(jìn)的：1）自費(fèi)參加關(guān)于邏輯思考的培訓(xùn)；2）閱讀大量關(guān)于訓(xùn)練邏輯思維的書(shū)籍；3）培養(yǎng)經(jīng)常問(wèn)自己“是真的嗎”的習(xí)慣；4）記錄自己對(duì)事情的思考和判斷過(guò)程。
堅(jiān)持一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)困惑、思路混亂不清的情況越來(lái)越少了，關(guān)鍵是當(dāng)逐漸學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，也更懂得為自己做主了，兩者相互促進(jìn)。
原則四：學(xué)會(huì)讓自己“保鮮”
根據(jù)邊際收益遞減原理——從缺少到富足，邊際效益逐漸遞減。追逐目標(biāo)的過(guò)程比實(shí)現(xiàn)目標(biāo)更能讓人滿足。所以人類傾向不斷追逐新的目標(biāo)，或在原有事物中追尋新的深度。
The marginal benefits of moving from a shortage to an abundance ofanything decline. So,because of the law of diminishing returns, it is only natural that seekingsomething new, or seeking new depths of something old, is required to bring ussatisfaction.
這段話讓我有點(diǎn)幡然醒悟的感覺(jué)，它能很好的解釋一些現(xiàn)象。
曾經(jīng)很多次，自己努力去追尋某個(gè)目標(biāo)，但是每每實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后，心中不但沒(méi)有想象中的狂喜，反而會(huì)有點(diǎn)失落，不知道下一步該走向哪里?，F(xiàn)在明白，其實(shí)這是再正常不過(guò)的現(xiàn)象，并不是自己當(dāng)初設(shè)定的目標(biāo)錯(cuò)誤。人正是在一次次的追逐目標(biāo)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了一次次的升華與提升，所以人的本性就是會(huì)不斷追逐新的目標(biāo)。這個(gè)觀點(diǎn)也正好與馬斯洛提出的需求層次理論契合，一個(gè)層次的需求滿足了，人會(huì)自然的追逐下個(gè)層次的需求。
還可以解釋的一個(gè)現(xiàn)象：常聽(tīng)到一種抱怨——結(jié)婚后男人不再像戀愛(ài)期那樣對(duì)女人百依百順了。為什么呢？因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的相處導(dǎo)致缺少新鮮感了，已實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)當(dāng)然不可能再帶來(lái)曾經(jīng)追逐目標(biāo)過(guò)程中的那種滿足了，追尋新的目標(biāo)是本能。那么應(yīng)該如果“保鮮”呢？你身上必須能不斷產(chǎn)生讓對(duì)方驚喜、想要追尋的東西。對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是不斷成長(zhǎng)，不斷產(chǎn)生讓對(duì)方欣賞的東西。當(dāng)然，作為外貌協(xié)會(huì)的我來(lái)說(shuō)，外表也是重要的方面，我無(wú)法容忍婚前阿羅多姿，婚后胡吃海喝生生將自己變成個(gè)水桶。以上談的是女人如何“保鮮”，其實(shí)反之亦然，男人也同樣需要。
所以，無(wú)論男女，都有必要在追尋和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，讓自己不斷成長(zhǎng)，讓自己“保鮮”，這同樣也是讓婚姻保鮮的重要因素吧。
