為人處世，當(dāng)以“做人”為先，以“處世”為源。水到便會(huì)渠成，人到便會(huì)路現(xiàn)。會(huì)“做人”的人就像是四月的桃花，美而不艷，宛如五月之初夏，暖而宜人。
樹有其根本，方能成其大；人有其根本，方能成其廣。參天老樹有其深厚的根基，所以能傲然挺立在廣袤的叢林中，不畏“木秀于林，風(fēng)必摧之”的現(xiàn)實(shí)威脅。
而人身處在熙熙攘攘的社會(huì)中也應(yīng)該要有其“安身立命”的根本。唯有如此，才能在社會(huì)潮流中站得住腳，在時(shí)代風(fēng)浪中立得住身。
蘇軾曾說：“崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名?！?/p>
做人無外乎兩點(diǎn)，修“內(nèi)”而處“外”。外是功名利祿，朋友人脈，而內(nèi)則是人的心態(tài)品德，以及看待世道人心的個(gè)人眼光。
人生的通途，既能一眼看穿，也能神秘莫測(cè)。一眼看穿的多是外部的功名利祿，因?yàn)樗冀K能失而復(fù)得。而看不穿的，唯有我們“安身立命”的根本和原則，因?yàn)樗俏覀円惠呑拥氖隆?/p>
云一丈，霧一里，紛紛擾擾人間路。人生之旅就是在“云里霧里”中不斷探索，唯有懂得“安身立命”的根本，才能“霧里有燈”，照亮一生前路。
崇德定勢(shì)，心有方位
有句話說得好：“君子做事，隨方就圓?！?/p>
什么是崇德定勢(shì)？就是我們心中要有做人的“底線”和為人處世的大方向。一個(gè)人不僅要有底線思維，還要懂得隨機(jī)應(yīng)變。
人生的“德”行太多了，我們并不是圣人，做不到事事敢為人先?？晌覀儏s是自己內(nèi)心世界的主宰，可以做到以“己”為先。
當(dāng)朋友走投無路來向我們求助的時(shí)候，我們幫還是不幫，最先考慮的應(yīng)該是自己的能力范圍和朋友的個(gè)人品德，而不是盲目去做“老好人”。
當(dāng)同事外人邀請(qǐng)我們?nèi)⒓右恍┗顒?dòng)亦或是飯局時(shí)，我們?nèi)ミ€是不去，最重要的是從自己自身的利益目的出發(fā)，而不是人云亦云。
心中有方向，做人才會(huì)有定力。人與人的關(guān)系有它發(fā)展的趨勢(shì)，是好還是壞，我們自己要把握好“度”，而不是隨外界的言論飄向一方。
有些時(shí)候，為何我們做事會(huì)沒了“方位”和“定力”？多數(shù)是因?yàn)椤懊孀印钡韧庠谝蛩氐挠绊憽?/p>
有人會(huì)為了面子而放棄做人的準(zhǔn)則，有人會(huì)為了面子而忘了自己原本的方向。他們?nèi)狈α恕办o”心思索的能力，也少了做人的“理智”。這不是特例，而是日常。
正如《大學(xué)》所言：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/p>
崇德定勢(shì)，便是如此。它并不是要求我們?nèi)プ鲆粋€(gè)老好人，而是從自身入手，正如蘇格拉底所言的“認(rèn)識(shí)你自己”一般。你是怎樣的人，就要去做怎樣的事，以己度人，以己化人，凡事從自身入手。
行而忘利，人有格局
人與人之間最大的關(guān)系也就是金錢利益的糾紛。許多人為了眼前的小私小利便與身邊人針鋒相對(duì)，甚至破壞了雙方的關(guān)系。
一條路，倘若走錯(cuò)了，我們就會(huì)陷入九曲連環(huán)的迷宮中走不出來，以至于頭碰南墻而難以回頭。
在職場(chǎng)，年輕人喜歡為了一些業(yè)績(jī)而與同事爭(zhēng)得頭破血流。不僅給上司帶來不好的印象，還會(huì)受到人前人后的指點(diǎn)。
俗話說：“凡事留一線，他日好相見?！?/p>
我們很多時(shí)候?yàn)榱搜矍暗南夘^小利，選錯(cuò)了方向，以至于走錯(cuò)了路。行而忘利，就是要做到少與人爭(zhēng)，少“鼠目寸光”，寧爭(zhēng)百年而不爭(zhēng)一時(shí)。
錙銖必較不長(zhǎng)遠(yuǎn)，見利忘義也活不好。所謂“三十年河?xùn)|，三十年河西”，你待他人怎樣，他人未來就會(huì)對(duì)你如何。這是相對(duì)的，也是必然的。
劉向曾說：“山銳則不高，水狹則不深?！?/p>
所以，人的格局便由此體現(xiàn)出來。它可以如同清輝明月，以柔光暖照世間，也可以如同井底之蛙，難知天之寬，海之廣。
待人處事不一定要“針尖對(duì)麥芒”，而是要把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，把態(tài)度放得謙和一些。人，就要如同水一般，善居人下，不計(jì)較暫時(shí)的成敗得失，而是默默流淌，有朝一日匯聚成“勢(shì)足吞天”的萬(wàn)丈碧波。
修修忘名，善捏分寸
李白在《俠客行》中寫到：“事了拂衣去，深藏身與名?！?/p>
人最大的特點(diǎn)并不是低調(diào)，相反卻是喜歡到處?kù)乓?。什么是“修修忘名”？說直白點(diǎn)，就是持善心，行善舉，不自傲，不居功。
對(duì)待自己的孩子，我們可以把自己的愛化成“潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨一般，在“隨風(fēng)潛入夜”的行為中把握好做事的分寸。
在孩子面前，我們不會(huì)炫耀自己的行為，因?yàn)檫@是為人父母應(yīng)該做的事?？稍诖颂幨律希瑓s容易失了分寸。
我們可以為了一點(diǎn)恩惠整天和朋友訴說，跟朋友說自己的好。這不僅會(huì)增加別人心中的厭惡感，更會(huì)減損了自己的形象。
到處留名不是不好，而是我們的“名”不應(yīng)該由自己來說，而應(yīng)該由別人來體會(huì)，讓別人替我們說。所謂“順?biāo)坌小?，便是如此?/b>
就好比一個(gè)人有了功績(jī)，倘若我們居功自傲，不僅帶不來任何好處，反而會(huì)惹來過多“有心人”的算計(jì)，影響了我們后續(xù)的做事進(jìn)程。
野草蓋不住金子，因?yàn)榻鹱幼詴?huì)發(fā)光。我們從來沒見過金子說自己閃耀，因?yàn)樗鷣肀汩W耀，無需多言，只需靜待。
老子曾說：“多言數(shù)窮，不如守中?！?/p>
把過多小恩小惠的瑣事放在心中，只會(huì)讓自己深陷“垃圾”圍困的困境之中，不僅引來了“害蟲”，更會(huì)骯臟了自身的品性。
路一程，人一程，低頭往前則必成。雨一路，風(fēng)一路，不懂拿捏分寸，唯有在狂風(fēng)暴雨中身陷迷途荒野。
