“習(xí)慣”，對(duì)于一個(gè)人，是最不經(jīng)意卻又最重要的力量。

它的韌性極強(qiáng)——如水滴石穿般，持之以恒地影響著每個(gè)人，在時(shí)光流逝的量變中最終積累出驚人的質(zhì)變。

它的邊界極高——持名念佛者可以僅靠不斷重復(fù)“南無(wú)阿彌陀佛”六字便可成就三昧，甚至明心見性，直至成就佛果，“我無(wú)選擇，都攝六根，凈念相繼，入三摩地”。

它的原理極易——不斷重復(fù)，持之以恒，形成下意識(shí)的條件反射，不需要其他外力和復(fù)雜的操作，便可成就目標(biāo)。所謂“不假方便，自得心開”。

習(xí)慣，看似平平無(wú)奇，卻是決定每個(gè)人前途命運(yùn)的關(guān)鍵因素。人們常說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗，性格決定命運(yùn)。其實(shí)再細(xì)致一些講，是性格決定習(xí)慣，習(xí)慣決定細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，成敗決定命運(yùn)。

然而，每個(gè)人的性格，本質(zhì)卻也是由宿世累劫的習(xí)氣種子所塑造。這習(xí)氣，不正是習(xí)慣嘛！習(xí)慣的厚度已經(jīng)深深入思維模式，深入價(jià)值認(rèn)知，在一言一行中投射出來(lái)，成為習(xí)氣的組成部分帶到未來(lái)世去，塑造了下一世的性格。

因此，每個(gè)人的命運(yùn)，本質(zhì)都是由每個(gè)人的習(xí)慣長(zhǎng)期決定的?！读朔菜挠?xùn)》告誡眾人，命也是因果，命運(yùn)可改，自受自報(bào)，正是習(xí)慣的力量從中發(fā)揮著作用。

所以，從當(dāng)下此刻開始，去養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為人生未來(lái)的命運(yùn)打下好的基礎(chǔ)。

有些人可能覺得，改變習(xí)慣不是易事。誠(chéng)然，習(xí)慣習(xí)慣，是習(xí)氣，是慣性。慣性，意味著習(xí)慣的改變很緩慢，很滯后，意味著我們幾乎沒(méi)法從立竿見影的正向反饋中獲得回報(bào)。

那么，如何才能更有效地構(gòu)建一套好習(xí)慣的養(yǎng)成機(jī)制呢？

這里面的核心動(dòng)力，我自己體會(huì)來(lái)源于兩種。一種是外部環(huán)境的變化，比如從單身到婚姻，再到為人父母；比如從學(xué)生黨到996打工人，再到考公上岸，再到退休賦閑。另一種則是內(nèi)部人生目標(biāo)的變化，比如從充滿理想的蓬勃青年到安于現(xiàn)狀的油膩中年，從無(wú)惡不作的悍匪到幡然醒悟的智者。

這內(nèi)外兩種動(dòng)力，為我們改變舊習(xí)慣，形成新習(xí)慣，提供了強(qiáng)大的基礎(chǔ)，強(qiáng)大到足以讓我們克服各種障礙，忍受各種苦難。在我還在上中小學(xué)的時(shí)候，母親每天早中晚都要為我做飯，同時(shí)還要上班。當(dāng)時(shí)覺得習(xí)以為常，自己工作后，才意識(shí)到年復(fù)一年風(fēng)雨無(wú)阻地做這件事，是多么不容易、多么了不起的一件事！是什么力量支撐著我的母親，能夠形成這樣一種習(xí)慣？在我也擁有了愛人與家庭后，我逐漸明白了這種力量的來(lái)源，是母親面對(duì)新環(huán)境新挑戰(zhàn)時(shí)的勇敢調(diào)整，是她對(duì)家庭的愛與責(zé)任。而我自己也明白了，當(dāng)一件事真正形成習(xí)慣后，它在形成過(guò)程中所經(jīng)歷的苦難感受，也會(huì)大大減輕，因?yàn)榱?xí)慣是下意識(shí)的，是不需要額外付出心思的事情。

無(wú)論是成就世間功名，還是成就出世間功夫，需要的無(wú)非都是習(xí)慣二字。我們修行，怎么修，怎么行，用最簡(jiǎn)單的一個(gè)詞來(lái)概括，就是習(xí)慣。四正勤，是習(xí)慣；三漸次，是習(xí)慣；五戒八戒比丘比丘尼戒菩薩戒，也是習(xí)慣，以習(xí)慣的強(qiáng)大力量成就戒體；修凈土法門成就凈念相繼的功夫，還是習(xí)慣。依托習(xí)慣的力量，能夠讓我們逐漸改掉自身不清凈的習(xí)氣種子，能夠讓我們所造業(yè)由定業(yè)轉(zhuǎn)為不定業(yè)，由惡業(yè)轉(zhuǎn)為善業(yè)。習(xí)慣，就是修行的根本原理。

謹(jǐn)以此文分享給各位念佛學(xué)人共勉。