于今天的我們，書(shū)本意味著什么？
是閑情逸致的衍生物品，還是應(yīng)付各類(lèi)考試的產(chǎn)物。不可置否，太多的人抱著功利性讀書(shū)的態(tài)度去對(duì)待書(shū)本。
在面對(duì)六月份的四級(jí)考試，我們會(huì)去拼命翻閱單詞書(shū)，語(yǔ)法書(shū)，以尋求大幅度的提升。我們也總是在需要的時(shí)候，例如考試時(shí)也只會(huì)抱著大摞大摞本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍去囫圇吞棗。
可這樣的讀書(shū)態(tài)度，可謂動(dòng)機(jī)不純，如此，我們便無(wú)法獲得什么有價(jià)值的思想。
我們?cè)诳障厩彘e時(shí)所喜，所愛(ài)的書(shū)籍，才真正代表了你自己的喜好，也才是書(shū)籍所給予我們的真正的意義所在。
現(xiàn)代的人，太急性子了，過(guò)于追求高效率的生活，從暢銷(xiāo)書(shū)的名字便可知曉，如“30天學(xué)會(huì)電子琴，一個(gè)月語(yǔ)法速成，”這些速成技巧，網(wǎng)頁(yè)上也屢見(jiàn)不鮮。讀者需要什么，市場(chǎng)就供應(yīng)什么。
這也折射出當(dāng)下的我們，停不下來(lái)的腳步，安穩(wěn)不定的心。
可越是急于求成，越是不安，越是急躁，最后只有一敗涂地。不要嘗試去說(shuō)服自己是因?yàn)樽约旱囊庵玖Σ粔驈?qiáng)大，不理智的人云亦云，焦躁的跟隨世界的腳步。
也許你只是想要更快的接近真理，更快地尋求知識(shí)，可這樣的做法與思想，只會(huì)讓我們與真理漸行漸遠(yuǎn)。其實(shí)，真理一直都在，它等著你軟磨硬泡，細(xì)細(xì)品味。
學(xué)生時(shí)期的我們迫不得已捧著書(shū)籍，沒(méi)有真的用心思考過(guò)讀書(shū)的意義。也有些人會(huì)對(duì)書(shū)本所帶來(lái)的有益部分產(chǎn)生質(zhì)疑。
他們存著這樣一種疑問(wèn)：既然時(shí)間會(huì)沖刷掉我們對(duì)書(shū)本的記憶，即使你讀了好多好多書(shū)籍，可是到最后我們對(duì)書(shū)本的內(nèi)容，甚至是名字都會(huì)忘的干凈。
那么既然都是要忘卻的事物，又何必去碰觸，這不是浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)精力，做著無(wú)意義的事情嗎？可我們認(rèn)真深入地去思考一下，讀書(shū)真的是沒(méi)有意義的事嗎？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
陷入沉思的我，不由得想到了一個(gè)故事。也許會(huì)對(duì)我們有所啟迪。
故事的內(nèi)容是這樣的，一個(gè)小孩問(wèn)他的爺爺說(shuō)：讀書(shū)的意義？老爺爺笑而不答，只是讓這個(gè)小孩去用臟兮兮滿(mǎn)是煤渣的竹籃裝水。
小孩雖然疑惑，但也是照做，很明顯竹籃是沒(méi)辦法裝水的，小孩氣惱地跑回來(lái)問(wèn)道：“爺爺，這用竹籃又打不了水，打水又有什么意義呢？”
爺爺這才笑著對(duì)惱怒的小孩說(shuō)：“孩子，你看看竹籃，還是之前的竹籃嗎？
小孩愣了一下，看向竹籃，已不是滿(mǎn)是煤渣的竹籃，因?yàn)槎啻问盏角逅那逑?，現(xiàn)在已經(jīng)煥然一新。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
從故事中，我們可以知曉什么呢？
其實(shí)讀書(shū)的過(guò)程就像是用這個(gè)竹籃打水一樣，雖然清水都從縫隙中流走了，表面上看似什么也沒(méi)得到，但在不知不覺(jué)中，人的心靈就像這竹籃一樣已經(jīng)被凈化得澄澈明亮。
這就是讀書(shū)的意義。
你讀過(guò)的書(shū)，經(jīng)歷過(guò)的事，等時(shí)間長(zhǎng)了，那些細(xì)枝末節(jié)你都忘了，而剩下來(lái)的，就成了你自己自然而然的東西。
讀書(shū)抑或是我們所經(jīng)歷的事情是用時(shí)間和思想熬制的濃湯，世上并無(wú)立竿見(jiàn)影的成功。所謂的獲得，不過(guò)是經(jīng)歷了歲月與付諸了心血的積累和沉淀。
我們所讀過(guò)的任何一本書(shū)籍并沒(méi)有浪費(fèi)，它會(huì)滲入之后的思想與價(jià)值觀。也會(huì)或多或少體現(xiàn)在你的行動(dòng)中，我們得相信潛移默化的作用力，這種力量會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染著你。
就好像大家大一軍訓(xùn)時(shí)，練習(xí)軍姿，一時(shí)半會(huì)可能看不到什么顯著效果，可長(zhǎng)久以來(lái)，堅(jiān)持不懈，時(shí)間就會(huì)給你一個(gè)見(jiàn)證。
有很多時(shí)代，有很多場(chǎng)景，我們無(wú)法親身一一經(jīng)歷，所以就去書(shū)里尋找，陪著一本書(shū)活一回，看完書(shū)，我們像多活了一輩子。
有些時(shí)候，總是會(huì)為一些人感到可惜，前天和昨天一樣，昨天和今天一樣，今天復(fù)制一份，就是明天的樣子，寧愿千篇一律的重復(fù)，也不愿去讀點(diǎn)書(shū)，或是學(xué)習(xí)些新東西，嘗試一下未曾經(jīng)歷的生活。
在書(shū)里，我們忘掉人名，忘掉太過(guò)細(xì)密的情節(jié)，把自己丟進(jìn)書(shū)里，我們并不需要死記硬背，因?yàn)閷?duì)于書(shū)本持著熱愛(ài)與理解的態(tài)度。我們將心根種于作品里，便無(wú)需努力澆灌，無(wú)需情感來(lái)喂養(yǎng)，把書(shū)捧在手心，自然而然的幸福氣息，便可盈懷。
徜徉在書(shū)海，與某本書(shū)的偶遇，便是緣分使然，也許書(shū)本只是解一時(shí)惆悵，無(wú)法彌補(bǔ)我們?nèi)松娘L(fēng)景?？墒菤埓娴臅r(shí)光里，感受一直都在。
由博返約，是上層境界，再由約而忘，終為大成。
這句話的由來(lái)是張無(wú)忌在學(xué)習(xí)武功時(shí)的體驗(yàn)。張無(wú)忌在其師傅詢(xún)問(wèn)是否記住武功招式時(shí)，一開(kāi)始表示記住全部，可又多加練習(xí)后，師傅又再次詢(xún)問(wèn)，張無(wú)忌表示只記住了一些，到最后，師傅詢(xún)問(wèn)他時(shí)，他已經(jīng)全部忘記。
可是當(dāng)大家在唏噓他沒(méi)有學(xué)習(xí)武功的天賦時(shí)，師傅一臉明朗的表情，認(rèn)為張無(wú)忌是可造之材。
這讓我們明白即使我們忘記了所有的外在招式，可是在高手過(guò)招時(shí)，你會(huì)下意識(shí)地將招式使的行云流水。
這也許是說(shuō)明了只有不去顧忌那些外在的細(xì)枝末節(jié)，忘卻后回歸本真，才是至高，至上的武功。人生大多事情，其實(shí)大體也就是那般模樣吧。
讀書(shū)帶給我們的也不僅僅是表面形式上的獲得知識(shí)，我們更需要獲得是在讀書(shū)的過(guò)程中，我們塑造了一個(gè)專(zhuān)注，認(rèn)真的自己，一個(gè)更加耐心，成熟的自己。
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