? ? ? “六尺巷”的故事，想必很多人都知道，也會(huì)背出來那首詩：
? ? ? 千里修書只為墻
? ? ? 讓他三尺又何妨
? ? ? 萬里長(zhǎng)城今猶在
? ? ? 不見當(dāng)年秦始皇
? ? ? 這個(gè)故事，據(jù)說是真人真事，發(fā)生在距今300多年前的清康熙年間。張姓和吳姓兩家人為房基地爭(zhēng)執(zhí)，張姓人家寫信求援在京大官張英。張英官職相當(dāng)于現(xiàn)在部級(jí)，叫做“文華殿大學(xué)士兼禮部尚書”。但是，張英并沒有如家人所愿，動(dòng)用權(quán)勢(shì)壓制對(duì)方，而是回信以詩勸喻家人禮讓。家人醒悟，主動(dòng)退讓三尺，吳姓人家被感動(dòng)，也退讓三尺，于是兩家院墻之間便退讓出一條寬六尺的巷子。六尺巷由此出名。
? ? ? 因?yàn)榱呦锏拿麣猓驳桨矐c，如果不去桐城現(xiàn)場(chǎng)看看，肯定心里過不得。桐城還是歷史上著名的文學(xué)流派桐城派的所在地，現(xiàn)有桐城博物館或桐城派陳列館，這越發(fā)勾動(dòng)人必欲前往之心。
? ? ? 結(jié)果，從安慶到桐城，車程一小時(shí)二十分鐘，趕到時(shí)才知道，桐城古城也好，博物館也好，陳列館也好，都一齊在維修，不開門兒。
? ? ? 好在六尺巷還沒被維修謝客，總算不至于徹底失望。
? ? ? 由路邊高標(biāo)“懿德流芳”四字的牌樓進(jìn)去，
? ? ? 先是個(gè)頗有古雅風(fēng)韻的小園林院落。然后注意到刻在太湖石上張英的詩，發(fā)現(xiàn)和坊間流傳的并不一樣：
? ? ? 一紙書來只為墻
? ? ? 讓他三尺又何妨
? ? ? 長(zhǎng)城萬里今猶在
? ? ? 不見當(dāng)年秦始皇
? ? ? 這是怎么回事？到底哪個(gè)才是正本？
? ? ? 可能石頭上刻的這個(gè)才是正本。理由是：這個(gè)石刻文本的平仄對(duì)應(yīng)比坊間流傳的那個(gè)文本要講究些。另外，再看詩句中使用的數(shù)詞，這個(gè)石刻文本先后順序?yàn)椤耙弧薄ⅰ比?、“萬”，依序由小到大；而坊間流傳文本，使用的數(shù)詞，先后順序就沒那么講究，而是“千”、“三”、“萬”，也就是“大”，“小”，“更大”，隨意性很強(qiáng)，不那么講究。
? ? ? 有人可能要說了，打油詩嘛，哪那么講究？可我要說的是，對(duì)于爛熟于心格律詩寫法的古人來說，哪怕是打油，有些講究還是會(huì)不知不覺就帶出來的。
? ? ? 不扯這些了，我說啥都沒用，還是辦正事要緊，趕緊去看六尺巷，六尺巷才是此游的主角。
? ? ? 到了跟前才知道，大名鼎鼎的六尺巷，如今只是一條碎石鋪成的百米巷道，兩邊的圍墻都是后來的，
? ? ? 而傳說中的爭(zhēng)執(zhí)兩方，南張府北吳宅，全都沒了蹤影，只剩兩片空地被墻圈著。這就感慨不已了：
? ? ? 三百年前爭(zhēng)為墻
? ? ? 成空兩家已無房
? ? ? 長(zhǎng)城萬里今猶在
? ? ? 不見事主吳與張
? ? ? 爭(zhēng)什么爭(zhēng)？
? ? ? 想到一個(gè)問題：好象沒聽說這兩家有后人。照理說，這年頭，連西門慶都有地方認(rèn)領(lǐng)，攤上張英這么好的祖先，又有這么光榮的事跡，似乎張姓有什么人站出來沾沾光才合乎常理常態(tài)。卻音信全無，不大對(duì)勁。吳家人更慘，除了留下一個(gè)姓，還諧音“無”，再就什么信息都沒傳下來。
? ? ? 不禁猜疑這個(gè)故事的來歷了。會(huì)不會(huì)是桐城派的什么人編出來的？桐城派出現(xiàn)時(shí)，張英已作古百年不止。那么，六尺巷的故事最早是什么時(shí)候傳出來的？如果可以確定這個(gè)時(shí)間，這個(gè)時(shí)間又與桐城派存世時(shí)間相若，那么，我的懷疑和猜測(cè)就不是沒有根據(jù)了。桐城派作為名噪一時(shí)的文學(xué)流派，居桐城而”文都”天下，致力于“懿德流芳”，造些道德模范出來，其實(shí)不但是正常的，也是可以理解的。要不然，張英的詩怎么會(huì)有不同的版本呢？
? ? ? 再說了，有一種編，也不能說完全不靠譜。比如，是有六尺巷這么一碼事，也有那么一首打油詩，但事主不是大京官張英，而是另外的什么人。顯然，這另外的人如果沒什么官階名頭，六尺巷的故事就很難傳揚(yáng)和出名。正象我，做了那么多好事，傳不開吧？出不了名吧？結(jié)果呢，把故事的主角悄悄換成張英，國家部級(jí)干部，是不是六尺巷的故事想不出名都難？
? ? ? 請(qǐng)注意那首詩不同文本的開頭，一個(gè)是“一紙書來”，一個(gè)是“千里修書”。正是“千里”二字把京官張英給指認(rèn)了；而我認(rèn)為是正本的文本，開頭是“一紙書來”，則透露出真正的詩作者不一定在千里外，很可能就是離得不遠(yuǎn)的某桐城派文人，桐城派人編故事，就把張英移花接木來了。另外，別忘了，桐城派文人骨子里都是詩詞格律，肯定講究。
? ? ? 算了，也不必計(jì)較六尺巷故事來歷如何了，只需記取故事蘊(yùn)涵的理念價(jià)值彌足珍貴便罷。六尺巷現(xiàn)在掛著“廉政教育基地”的牌子，正說明其理念價(jià)值至今都有現(xiàn)實(shí)意義，并不過時(shí)。
? ? ? 六尺巷的故事，流傳至今，估計(jì)沒少用來勸喻世人?？上У氖?，我想，恐怕還是拿來勸別人的要比拿來勸自己的要多吧？結(jié)果，一邊感動(dòng)六尺巷的故事，一邊世俗事體爭(zhēng)得不可開交，也就成了不少人的常態(tài)了。
? ? ? 看來，僅寄希望于六尺巷“懿德流芳”而致人人“禮讓”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還是要講規(guī)矩立規(guī)矩行規(guī)矩而致凡事都規(guī)規(guī)矩矩才對(duì)。
? ? ? 大名鼎鼎六尺巷
? ? ? 禮讓懿德世流芳
? ? ? 還是律法規(guī)矩好
? ? ? 公平人間正義張
? ? ? 順便跟湖北武漢人說一聲，安慶桐城，六尺巷故事傳說地，其實(shí)離湖北離武漢很近。過去隔著大別山，湖北武漢人去一趟不容易，現(xiàn)在通了高速，武漢開車過去，也就四個(gè)半小時(shí)。
