01
每代人都有每代人的使命，每代人都有每代人所要面臨的問(wèn)題。
對(duì)于每一代的普通人來(lái)說(shuō)，他們的使命和人生軌跡，也就這7點(diǎn)：讀書——找工作——買車買房——結(jié)婚生子——中年危機(jī)——養(yǎng)老——?dú)w去。
當(dāng)我們看到這7點(diǎn)后，相信都會(huì)內(nèi)心顫抖，為什么大多數(shù)人都過(guò)著相似的人生呢？
生活是一個(gè)模子，讓99%的人都活得特別相似。可以說(shuō)，你如今過(guò)著怎樣的生活，那你的孩子，也有很大幾率過(guò)著和你一樣的生活。
就拿“獨(dú)生子女”的70后來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有兄弟姐妹，他們的孩子也只有一個(gè)。這個(gè)時(shí)候，他們和孩子的命運(yùn)，就極度相似了。
對(duì)于這批“獨(dú)生子女”的70后，你有什么看法呢？我們可以從兩點(diǎn)來(lái)看待。
首先，自己是獨(dú)生子女，就代表自己要承擔(dān)起巨大的養(yǎng)老責(zé)任。很有可能面臨一個(gè)人就照顧4到6個(gè)老人的問(wèn)題。
其次，自己的孩子是獨(dú)生子女，如果家庭不夠富裕，相信孩子就得一個(gè)人承擔(dān)起父輩的養(yǎng)老重任。尤其在十幾二十年后，養(yǎng)老的壓力會(huì)更大。
說(shuō)得夸張一點(diǎn)，或許這批70后，將活成最狼狽的一代人。
02
沒(méi)有兄弟姐妹的家庭，未必有想象中的那么好。
在如今的網(wǎng)絡(luò)上，經(jīng)常涌現(xiàn)出一種聲音，兄弟姐妹不好，還是一個(gè)人最好。
其實(shí)，這還是有點(diǎn)偏激了。很多事兒都有好有壞，我們需要從不同的角度來(lái)進(jìn)行分析。
有兄弟姐妹的中年人，那就不會(huì)一個(gè)人完全承擔(dān)贍養(yǎng)父母的壓力。同時(shí)，自己可以過(guò)得輕松一點(diǎn)，有事也能一起商量，一起幫忙。
實(shí)在處不好，等父母離開(kāi)后，兄弟姐妹之間不再往來(lái)就好。
可是，沒(méi)有兄弟姐妹的中年人，他們所面臨的養(yǎng)老壓力就比較大了。不僅要養(yǎng)活自己的父母，還需要養(yǎng)活伴侶的父母。說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，如果爺爺奶奶那一輩還在，需要養(yǎng)活的長(zhǎng)輩會(huì)更多。
試想，一個(gè)人需要養(yǎng)活4到6個(gè)老人，還需要養(yǎng)活孩子，保證日常的生活花銷，甚至還要幫孩子買車買房，生活的壓力能不大嗎？
獨(dú)生子女的70后，看似一個(gè)人繼承父母全部的資產(chǎn)，不需要跟別人爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去。可實(shí)際上，又有多少父母擁有充足的養(yǎng)老積蓄呢？
現(xiàn)階段養(yǎng)老最大的矛盾，表面上是老年人在增多，本質(zhì)上是中年以及年輕人這一代在減少。未來(lái)會(huì)怎樣，可想而知。
03
70后的孩子，成為了“叛逆”的一代。
70后的孩子，一般都是90后或者00后。如果沒(méi)猜錯(cuò)，其實(shí)他們也跟父輩一樣，沒(méi)有兄弟姐妹，完全是新生代的獨(dú)生子女。
像這些新生代，他們會(huì)面臨什么問(wèn)題呢？我想，有這么三個(gè)。
首先，90后和00后這代人，大概率是對(duì)結(jié)婚無(wú)感的人。也就是說(shuō)，以往傳宗接代的傳統(tǒng)，在這代人的心中，其實(shí)所占的比例不大。
其次，90后和00后這代人，不僅需要面對(duì)房子和車子的問(wèn)題，還需要面對(duì)極致的內(nèi)卷問(wèn)題。簡(jiǎn)而言之，買不起房，找不到好工作，一直處于惡性化的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，這是他們的宿命。
第三，90后和00后這代人，有可能養(yǎng)不活自己，只能啃老。同時(shí)，他們也會(huì)在未來(lái)十幾二十年后，承擔(dān)起為父母養(yǎng)老的重任。
如果70后這些做父母的有錢，90后和00后所要面臨的問(wèn)題也不大。而如果這些做父母的沒(méi)錢，相信這些90后和00后所要面臨的養(yǎng)老壓力，比70后這代人還要大。
況且，如今一畢業(yè)就失業(yè)，加劇了他們的佛系本性。或許，不是他們想要佛系，而是現(xiàn)實(shí)逼得他們不得不佛系。
04
一切的壓力，只能由70后這代人承擔(dān)。
獨(dú)生子女的70后，跟獨(dú)生子女的新生代，有一個(gè)最大的區(qū)別，前者特別傳統(tǒng)，是結(jié)婚生子和養(yǎng)兒防老的支持者。而后者，在這些方面就比較看得開(kāi)。
這兩者的隔閡，一來(lái)跟時(shí)代的環(huán)境有關(guān)，二來(lái)跟觀念思想有關(guān)。雖然說(shuō)他們的想法和所處的環(huán)境不同，但他們所面臨的問(wèn)題，終究是差不多的。
身邊有一些獨(dú)生子女的70后，為了孩子能夠過(guò)得好，便把一些責(zé)任大包大攬?jiān)谒麄兊纳砩?。這，才是最大悲哀。
如果你是70后，那你會(huì)感受到，家庭能依靠的，只有自己；父母能依靠的，只有自己；伴侶和孩子所能依靠的，也只有自己。
這批人，就跟無(wú)堅(jiān)不摧的獨(dú)行俠一樣，頂著風(fēng)雨和浪潮走向遠(yuǎn)方，只為了讓一家老小活得更好。但是，他們也逐漸老了，遇到瓶頸了，自己的心也逐漸不再火熱了。
有句話是這么說(shuō)的，我們終究活成感情麻木的人。
一切的麻木，并非是自我選擇的絕情，而是一種歲月的經(jīng)歷，更是生活歷練下的改變?；畹嚼?，干到老，辛苦到老，成為了現(xiàn)實(shí)。
文/舒山有鹿
