張果老是八仙中確有其人的兩位神仙之一，千百年來(lái)，關(guān)于張果老的傳說(shuō)層出不窮。據(jù)遠(yuǎn)古神話記載，張果老是混沌初分時(shí)的一只白蝙蝠，后來(lái)修成正果，幻化成人形，活了幾千年后仙逝。
當(dāng)然，這種說(shuō)法無(wú)從考證。比較可靠的一種說(shuō)法是，張果老出生于盛唐時(shí)期，祖籍是甘肅兩當(dāng)縣，由于精通煉丹與長(zhǎng)生術(shù)，所以他活了130多歲。
對(duì)于張果老這個(gè)神話人物，人們最津津樂(lè)道的還是關(guān)于他成仙與倒騎驢的傳說(shuō)。
相傳，很久以前，女山寺的僧人在挖菜地時(shí)，挖到了一棵碩大肥嫩的何首烏。這棵何首烏已經(jīng)生長(zhǎng)了上千年，吃了便可以成仙，從此長(zhǎng)生不老。于是，老方丈立即吩咐伙房把何首烏洗凈煮了，然后召集寺里所有僧人到大殿開(kāi)會(huì)，商議怎樣分食何首烏的事。
正在這時(shí)，張果老騎著毛驢從東方訪友回來(lái)了。突然一陣清風(fēng)刮過(guò)，他從風(fēng)中聞到了一股撲鼻的香味兒，咕咕作響的肚子誘使他循著香味進(jìn)到廟里。見(jiàn)四下無(wú)人，便徑直鉆入伙房。他揭開(kāi)鍋一看：哇！好大的一棵人形何首烏。
張果老心中大喜，抓起何首烏就大吃起來(lái)。只用了片刻功夫，一大鍋何首烏就被他吃得只剩一些湯汁。正當(dāng)他想坐下來(lái)抽袋煙時(shí)，突然聽(tīng)到小毛驢叫了起來(lái)。他想起，小毛驢還餓著肚子。于是就把鍋里剩下的湯端到小毛驢身邊，讓它也喝個(gè)痛快。
張果老剛牽著小毛驢走到院子里，就遇到了開(kāi)完會(huì)準(zhǔn)備來(lái)分食何首烏的眾僧。他們到伙房里一看，鍋里空空如也，而剛才張果老又恰好從伙房那邊出來(lái)。于是斷定，何首烏是被張果老給偷吃了。
眾僧氣急敗壞地拿著棍棒去追趕張果老，張果老一著急，就倒騎著毛驢向西逃去。逃到山西頭的湖邊時(shí)，湖水茫茫，再也沒(méi)有去路。
眼看著眾僧已經(jīng)追到眼前，正在這千鈞一發(fā)之際，小毛驢仰天大叫一聲，四蹄生風(fēng)，騰空而起，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)伛W著張果老落到了對(duì)面的一座山頭上。原來(lái)，小毛驢喝了何首烏的湯后，也變成了仙驢，從此騰云駕霧，日行數(shù)萬(wàn)里。
張果老成仙后，經(jīng)常施法救濟(jì)蒼生，而他的小毛驢也隨時(shí)可以在活驢和紙?bào)H間變幻。在休息時(shí)，小毛驢會(huì)變成紙?bào)H，張果老把它疊好裝入衣袋中。在需要趕路時(shí)，只要在紙?bào)H上噴一口水，紙?bào)H就會(huì)變成真驢，馱著張果老繼續(xù)趕路。
關(guān)于張果老倒騎毛驢的傳說(shuō)，還有另外三個(gè)版本：他和魯班打賭賭輸了，所以倒騎毛驢；他唱歌調(diào)戲村姑，后來(lái)才知村姑竟是自己女兒，他無(wú)臉見(jiàn)人，所以倒騎毛驢；為了表示禮貌，不讓自己的后背對(duì)著別人的正面，所以倒騎毛驢。
不管是哪種版本的傳說(shuō)，我們都可以從中悟出一個(gè)道理：人不僅要有前瞻性眼光，還要有從過(guò)去的經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的習(xí)慣。而張果老倒騎毛驢，告訴我們的也是這樣一個(gè)道理。
