《見(jiàn)或不見(jiàn)》
作者：扎西拉姆·多多
你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我
我就在那里
不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來(lái) 不去
你愛(ài)，或者不愛(ài)我
愛(ài)就在那里
不增 不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍 不棄
來(lái)我的懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然 相愛(ài)
寂靜 歡喜
? ? ? 一直以為這首詩(shī)出自倉(cāng)央嘉措之作，直到今天讀完白落梅的《在最深的紅塵里重逢~倉(cāng)央嘉措詩(shī)傳》才知道，我一直以為的原來(lái)是錯(cuò)誤的，它是扎西拉姆·多多的名作。? ? ? ?
? ? ? 但央嘉措的“第一最好不不相見(jiàn)，如此便可不至相戀。第二最好不相識(shí)，如此便可不用相思?！边@首詩(shī)我是很早就拜讀過(guò)的，通讀完這本書才知道，倉(cāng)央嘉措的一生得以遇到兩位至親至愛(ài)的小女子，一位是青梅竹馬的鄰村女孩，原以為可以守著這份平淡的幸福，安穩(wěn)地過(guò)一生。然而造化弄人，轉(zhuǎn)世靈童的身份從被走出小村進(jìn)入華麗的牢籠里后就了斷了少年的前緣。誰(shuí)曾想，許是他的思念感動(dòng)了上蒼，許是他的情緣還未了斷，佛祖恩許似的讓他發(fā)現(xiàn)布達(dá)拉宮通往拉薩城的甬道，在一間叫瑪吉阿米的小酒館，浪子宕桑旺波愛(ài)上了美麗的瓊結(jié)姑娘，讓他又有了那段刻骨銘心的愛(ài)戀。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿在他無(wú)奈地乞求佛中也沒(méi)有答案。是的，世間多少情懷需要蓄養(yǎng)，多少諾言期待兌現(xiàn)，多少錯(cuò)過(guò)渴望重來(lái)，但我們誰(shuí)人不是歲月的手下敗將。
? ? ? 跪在佛前，抬首望佛，佛一如既往的平和、慈悲。而跪拜人的心境卻終究會(huì)悟道世事的圓滿都將歸功于人心。飄搖的經(jīng)幡，舞動(dòng)虔誠(chéng)的信仰，轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)綸，搖醒前世的記憶。經(jīng)卷是知音，念珠是佳人，梵音是情歌，酥油燈是光明，佛在心中，因果善念是執(zhí)拗。
? ? ? 有人說(shuō)，倉(cāng)央嘉措是為佛而生，也有人說(shuō)，他是為情而生，亦有人說(shuō)他是為文字而生，從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)他為自己而生。縱觀他的短暫25歲的經(jīng)歷，他想要的無(wú)非是自由自在無(wú)所拘束的攜佳人戲紅塵，然而，特定的身份讓他這尋常的欲望成惘然，于是迷茫成了他余生的結(jié)，逆來(lái)順受的抗?fàn)幊闪藷o(wú)言的結(jié)局。
? ? ? 權(quán)毒，未染之前，或許還是清白，染上之后，它會(huì)侵入骨髓連同思想都會(huì)被腐蝕，善良的倉(cāng)央嘉措終究成了政治犧牲品。走過(guò)多少春去秋來(lái)，始終無(wú)法丈量紅塵的路程到底有多遠(yuǎn)，美麗的青海湖成了他棲息地的傳說(shuō)，我們記住的永遠(yuǎn)是25歲之前的倉(cāng)央嘉措，那個(gè)在小山村里自由放牧的少年，那個(gè)在布達(dá)拉宮接受十萬(wàn)信眾朝拜的活佛，那個(gè)在拉薩街頭，歡唱情歌的浪子，所有的過(guò)往都終結(jié)在青海湖邊。眾多的信男善女前往湛藍(lán)的湖邊去朝拜或?qū)で笈加?，是希望還是祈求？恐怕世人沒(méi)有答案，有的只是心中的那份執(zhí)念。
? ? ? 生，不過(guò)是一朵花開(kāi)的時(shí)間，死，亦不過(guò)是一片葉落的剎那。與我而言，只希望這位癡情之人在轉(zhuǎn)世輪回間攜手自己的所愛(ài)共度平穩(wěn)的余生，多些希冀少些遺憾。? ? ?
