近日，把忻鈺坤編劇兼執(zhí)導(dǎo)的《暴裂無聲》又觀看了一遍。讓我對(duì)此部作品有了新的解讀。
這部影片豆瓣評(píng)分8.3分，在國產(chǎn)片中可謂是良心之作。
電影以2004年為時(shí)間線，寒冷的冬天似乎也象征著冰冷的人心。
這部影片圍繞一個(gè)孩子的失蹤展開，講述一個(gè)不會(huì)說話的礦工父親，靠一己之力，追尋孩子蹤跡的過程中，所遇到一系列離奇不堪的人和事。
導(dǎo)演通過不同身份的人物塑造，以三個(gè)不同的階層，延展出16年前，中國真實(shí)的面貌、冷暖色差的故事。
忻鈺坤導(dǎo)演在2013年拍攝導(dǎo)演處女作《心迷宮》，憑該片獲得第8屆FIRST青年電影展最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，并獲得第51屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳新導(dǎo)演、最佳原創(chuàng)劇本的提名。
2015年執(zhí)導(dǎo)的電影《心迷宮》正式上映，4月憑該片獲第六屆中國電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)2014年度表彰大會(huì)年度處女作獎(jiǎng)。
《暴裂無聲》與《心迷宮》相比，無論是劇情還是演員陣容都更勝一籌。
整部影片貫穿著悲傷的基調(diào)，沒有聲嘶力竭的吶喊，沒有強(qiáng)烈的譴責(zé)，可人的劣根性，卻隨著山崩的悶響，爆裂開來。
一、人性的冷漠，使人淪為看客
電影在丁海和張保民扭打在一起的那一幕，就將人性的冷漠無情抒發(fā)地淋漓盡致。
本來也涉事其中的村民，倒是充當(dāng)起了旁觀者的角色，冷眼旁觀著二人的激烈“表演”。
這讓我想起了上個(gè)世紀(jì)初，魯迅先生筆下的看客形象。
在魯迅先生的作品里，塑造的眾多人物中，“看客”是一個(gè)著墨較多的群體。
魯迅先生通過對(duì)看客形象的細(xì)致描述，將看客身上的愚昧落后、麻木軟弱、冷血自私的劣根性，在人前展露無遺。
當(dāng)丁海扼住張保民的脖子時(shí)，張保民奮力掙扎，失手將羊骨插入丁海的眼眶里，致使他失去了一只眼睛。
其實(shí)在觀看這一幕時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，這出悲劇是可以被制止的。
可惜村民冷血自私，為了盡快拿到錢財(cái)，任由事態(tài)發(fā)展，進(jìn)而導(dǎo)致了一發(fā)不可收拾的地步。
導(dǎo)演用一小部分的村民形象隱晦地表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)社會(huì)人性惡的一面。
村民的麻木不仁的形象，是現(xiàn)實(shí)生活里那些看客的真實(shí)寫照。
就像這樣一則故事：
有個(gè)人準(zhǔn)備跳樓輕生，站上高臺(tái)時(shí)，卻開始猶豫徘徊了，底下便有人叫喊：“要跳趕緊跳，大家都趕時(shí)間呢！”
在這樣的刺激下，一個(gè)生命就此歿了。
看客，就是一群置身事外的人，對(duì)別人發(fā)生的悲劇冷眼旁觀之時(shí)，還不忘煽風(fēng)點(diǎn)火。
現(xiàn)實(shí)生活中，有無數(shù)群這樣的看客，親眼目睹慘劇的發(fā)生，卻從未出手制止。
他們總是以看熱鬧的心態(tài)，觀看著別人的絕望，讓人在深淵里越陷越深。
最終走向毀滅。
二、看客是一個(gè)群體，而非個(gè)體
魯迅先生曾經(jīng)提出一個(gè)觀點(diǎn)：看客，是國民性的問題。
中國幾千年的封建專制制度的統(tǒng)治下，使人都帶點(diǎn)“奴性”。不敢反抗權(quán)威，沒有自我。
在這樣壓抑的環(huán)境里，使人缺乏愛與誠，自然而然地就將人性自私、冷漠、愚昧的一面，全都釋放出來了。
因此，形成了所謂的“看客文化”。
他們把別人的痛苦當(dāng)作自己排遣無聊的工具，以此來滿足自己的抑制了的情感的需要。這是一種麻木、冷漠的庸眾心理，同時(shí)也是一種“病態(tài)心理”。
可是這樣的看客文化，似乎毫無保留地流傳至今。
我們一直說文化傳承，可是文化不僅僅只是好的文化會(huì)代代相傳，不好的文化，也會(huì)口口相傳。
看客一直是一群人，是一個(gè)接著一個(gè)的盲目跟風(fēng)者，這是國民性的問題，而非個(gè)人的問題。
是封建專制教化下，所遺留下的劣質(zhì)遺產(chǎn)。所以，時(shí)至今日，依然存在著一撥又一波龐大的看客群體。
可是，再龐大的群體都有瓦解的可能。
看客是可以轉(zhuǎn)化的，是可以從“殺人者”變成救人者的。
就像劇中的張保民在尋子途中，因?yàn)橐晃缓眯牡牡V工的救助，使他得以飽餐一頓。
等到昌萬年的爪牙來礦上趕人時(shí)，雙方大打出手，張保民奮力抵抗，救下了礦上的工人們。
張保民在劇中，不算一個(gè)正義感十足的人，但是，他有起碼的良知，不讓自己淪為自私冷漠的看客。
培根說過：
“就是因?yàn)橛辛苏x感，人才成為人，而不成為狼?！?/p>
人與動(dòng)物最大的區(qū)別在于，人類有道義，而動(dòng)物卻沒有。
這世間也正是有了正義，才讓邪惡無法橫行霸道。
不要總是冷眼旁觀著別人的悲劇，力所能及地出手幫助，拯救了他人，亦是拯救了自己的良知。
三、將心比心，遠(yuǎn)離看客形象
這個(gè)世界沒有人是一座孤島，每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的善意對(duì)待，熱心幫助。
你幫助他人，也能換來他人的救助。
就像影片中當(dāng)張保民被昌萬年的爪牙追捕時(shí)，是丁海救下了他。兩人在劇中除了最開始的打架畫面，幾乎沒有任何的交集。可是在正義與良知面前，丁海還是幫助了他。
這不由得讓我想起，之前張保民在一個(gè)礦山，救了那一批的礦工。
這個(gè)世界很公平，你幫助了別人，才有更多被他人幫助的機(jī)會(huì)。
因?yàn)槟愕纳屏?，?huì)吸引到同樣善良的人，來到你的身邊。
心理學(xué)上有個(gè)“相似度”的說法，意思是，以某種方式和別人靠得很近。
簡單來說，就是你是什么樣的人，自然就吸引什么樣的人來靠近。
在人際交往中，人們往往會(huì)不自覺地靠近那些與自己相似的人。
你善良，你的身邊自然圍繞的自然是善良之人；你慷慨，與你交心的朋友自然也都是大方之人。
可是，如果你是冷漠無情之人，你的身邊，同樣也是人面獸心之人。
所以，不要總是將自己置身于看客的位置，設(shè)身處地的為他人想一想，阻止別人的悲劇，也許就是阻止自己未來的某一悲劇。
四、總結(jié)
看客雖然不是素質(zhì)低下的人的專用，但是大部分的冷漠的看客都是由于精神上的空虛。
有一個(gè)專有名詞叫做：“空虛心理”。
是指一個(gè)人的精神世界一切空白，沒有信仰、沒有寄托、百無聊賴，甚至醉生夢死，如同行尸走肉。
這也就說明了為何看客文化會(huì)一直存在了。
因?yàn)樽约旱那楦袩o處安放，自然就想通過別人的不幸來慰藉自己。
精神世界無追求，道德層面無修養(yǎng)，自然無法形成健全的人格。沒有健全的人格，低俗的惡趣味也就上場了。
就像柯羅連科的那句名言：“當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降?！?/p>
在這個(gè)世界上，人人都是自己的救世主。
與其借助他人的不幸來使自己快樂，多花點(diǎn)時(shí)間升華自己。
人這一生不長，多花點(diǎn)時(shí)間和精力在自己身上是最有價(jià)值的做法。
提高自身的修養(yǎng)，多專注于自己的成長。
這樣，反而多出一種特別溫柔的氣場，讓平凡的人生，開始變得不一樣。
