??聽到了一個說法，是悲劇屬于大眾，哲學(xué)屬于精英。

自小就喜歡哲學(xué)的我，當然第一反應(yīng)是開心的。

不過精英這個詞，就和我太不相稱了。

蘇格拉底也說，一個壞的婚姻，可以讓人變成哲學(xué)家。

前一陣離婚的北野武，似乎也是被不情愿的婚姻綁住了一輩子，終于傾倒自己畢生積蓄，脫離了。

北野武有很多我喜歡的人生觀，積極的，不斷嘗試新東西，比小孩子還要強烈的好奇心，并不會想到他背后有這樣的故事。

也許生活的痛苦，還能讓人成為藝術(shù)家。

如果要說哲學(xué)與精英的關(guān)系，或許是個相互成就。

一個成功的人，往往都能說出讓很多人醍醐灌頂?shù)牡览?，這與他的學(xué)問都沒有關(guān)系。

這些也許來自他的經(jīng)驗，也許本就是他們的人生觀。

但是我們知道，一個沒有哲思的人，往往是不能成事的。

性格決定命運，在外界變數(shù)不多的情況下，大體上就是一種真理了。

而這個性格并非內(nèi)向外向之類，而是指的對事的反應(yīng)，一個有哲思的人，往往善于抓到事情的本質(zhì)。

悲劇則是浮于表面的東西，只要看到事情發(fā)生了，共情是任何人都能做到的事，而能從悲劇中清晰得，通常在大眾看來是“冷血”的，理出哲思來的人，才是唯一使悲劇發(fā)揮價值的人。

小時候我很喜歡看一些現(xiàn)在人認為的雞湯文學(xué)，喜歡的原因倒不是給自己打雞血，而是覺得這些思考的角度實在絕妙。

太陽底下沒有新鮮事，但能夠站在不同角度去看待一件事的人，就像三維和二維的區(qū)別。

如同在信息時代，人對事情的認知卻日趨平面化，二維化，哲學(xué)恰恰才是第三條軸。

當然我也曾認為，哲學(xué)是無用的，它似乎并不能直接帶來變現(xiàn)，而事實是，它能影響決策，而決策影響變現(xiàn)。

而實際上越是明顯的東西，掌握的門檻本就越低，而使人拉開差距的，也就是那看不見的似乎并沒有很大作用的事情。

就像蝴蝶效應(yīng)的理論一樣，一個小小的分叉，能導(dǎo)向的則是天翻地覆的未來。

那么哲學(xué)確實是精英的，只不過不代表是世俗概念的那種。哲學(xué)與物欲，是兩條不同的影響軸。

我們在任何崗位 或者不是崗位，都會見到足夠偉大的人，他們未必致力于社會競爭，未必想要出人頭地，或者天生就在需要耗盡一生的逆境中。

不能認知哲學(xué)的價值，往往是因為自身離精英太遠。