【原書卷六·二一】
??原著：袁 枚? ? ? 注釋：陳 立
盧抱孫先生轉運揚州，名流畢集，極東南壇坫之盛。己卯十月，余飲署中，見其少子謨，年甫十五六，玉雪可念。后三十年，家籍沒矣。公子雖舉孝廉，而飄泊無歸。《上渤海公》二首，云：“城旦余生剩藐孤，十年飄泊到江湖。桐花久墮懷中羽，香飯誰拋屋上烏？踽踽葛衣留凍骨，棲棲蹇足耐征途。年來雞鶩同爭食，不是當年小鳳雛?！薄胺魇弥l眼獨青？褵褷弱鳥許梳翎。量來碧海輸愁淺，嗅到黃粱感涕零。將母誰憐棲逆旅？忍饑猶勉誦殘經。簫聲吹徹吳門市，敢望山陽舊雨聽？”
盧抱孫，即盧見曾（1690—1768），字澹園，又字抱孫，號雅雨，又號道悅子，山東德州人?？滴趿辏?721）進士。歷官洪雅知縣、灤州知州、永平知府、長蘆、兩淮鹽運使。性度高廓，不拘小節(jié)，形貌矮瘦，人稱“矮盧”。學詩于王漁洋，有詩名，愛才好客，四方名士咸集，流連唱和，一時稱為海內宗匠。詳見《<隨園詩話>通注（2·9）》。
壇坫，音tán diàn。釋義：1、會盟的壇臺。2、指談判場所。3、法壇。4、指文人集會或集會之所。引申指文壇。例：明·方孝孺 《宋山言墓表》：“自長洲韓公以文學為海內宗，群士壇坫，莫盛于吳中。”5、指文壇上的領袖地位或其聲望。6、指講壇或輿論界。
己卯，指乾隆二十四年，1759年。是年，盧見曾在揚州任兩淮鹽轉運使。
盧謨（生卒年不詳），盧見曾三子。舉人。乾隆三十三年（1768）兩淮鹽引案中，因盧見曾門生徐步云通風報信致其轉移財產事被拘押審訊。
可念，音kě niàn，釋義：1、可憐。南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“老翁可念，何可作此！”唐·杜甫《題鄭十八著作丈故居》詩：“可念此翁懷直道，也沾新國用輕刑?！?、可愛?！端囄念惥邸肪砣逡抖视洝罚骸叭瓿鰡柎耸钦l家兒，奇可念?！碧啤ろn愈《馬君墓志》：“眉眼如畫，發(fā)漆黑，肌肉玉雪可念?！?/p>
渤海公，不詳。
城旦，音chéng dàn，中國秦、漢時期刑罰“城旦舂”中針對男犯人的刑罰，其意思是“治城”，即筑城。舂是針對女犯人的刑罰，其意思是“治米”，即舂米。屬于徒刑。秦時，城旦的刑期為四年，漢確定其刑期為五年，夜筑長城，晝防敵寇（站崗）。后以指流放或徒刑。
藐孤，音miǎo gū，意思是幼弱的孤兒?！蹲髠鳌べ夜拍辍罚骸矮I公使荀息傅奚齊。公疾，召之曰：‘以是藐諸孤，辱在大夫，其若之何？’”孔穎達疏：“藐諸孤者，言年既幼穉，縣藐於諸子之孤?！鼻濉し轿摹短锞与s詠》之二：“身后遺藐孤，粗足供簠簋?！?/p>
桐花，是指桐樹之花。中國古代典籍中的桐樹是一個寬泛的概念，主要包括梧桐（青桐）與泡桐（白桐）兩種。但桐花所指主要是泡桐花，而非梧桐花。泡桐春天開花，花大型，紫、白兩色，《爾雅·釋木》：“榮，桐木”，“榮”即花，桐木即指泡桐；梧桐夏天開花，花小，淡黃綠色，并不顯目。桐花是清明“節(jié)日”之花，清明時節(jié)的政治儀式、宴樂游春、祭祀思念等社會習俗構成了桐花意象的文化內涵。本條詩話中的“桐花久墮”則是借用桐花是春夏遞變之際的物候，是春逝的象征，借桐花凋落表達自己錦衣玉食的日子已經逝去的傷感。
懷中羽，沒有找到相應的典故。我理解，懷中羽，就是“懷中鳥”，也就是小鳥的意思。表示自己尚未長大成人。另，在古代詩詞中，桐花與杜鵑鳥（又名：杜宇，子規(guī)等）常常同時使用，桐花凋落的視覺印象，杜鵑哀鳴的聽覺印象共同形成一種凄慘的意象。如元·吳存《木蘭花慢·又清明寒食》詞：“又清明寒食，淡孤館，郁無憀。正杜宇催春，桐花送冷，門巷蕭條?！被虬抵付霹N鳥。
香飯誰拋屋上烏。佛教信徒常有放生、喂食鳥類的善舉?！惰缶W(wǎng)經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十》中世尊開示：若佛子，以慈心故，行放生業(yè)，常住之法，教人放生。若見世人殺眾生時，應方便救護，解其苦難。本條詩話中此語意在，誰能夠發(fā)發(fā)善心救救我這個孤立在屋頂?shù)暮f。烏：烏鴉。
踽踽，音jǔ jǔ，釋義：1、獨行貌?！对姟ぬ骑L·杕杜》：“獨行踽踽?！泵珎鳎骸磅狨?，無所親也?！彼巍に抉R光《復古詩首句云獨步復靜坐輒繼二章》之一：“踽踽出東軒，徐徐步小園?！?、引申為落落寡合的樣子。宋·黃庭堅《放言》之一：“踽踽眾所忌，悠悠誰與歸。”宋·王令《寄王介甫》詩：“古人踽踽今何取，天下滔滔昔已非?！?、小步慢行貌?！稏|周列國志》第一百回：“（趙王）揖信陵君就西階，信陵君謙讓不敢當客，踽踽然細步循東階而上?！?/p>
葛衣，音gé yī，即葛布制作的衣服，多在夏季穿戴?！俄n非子·五蠹》：“冬日麑裘，夏日葛衣?！贝植几鹨陆小敖敗保毑几鹨路Q“絺”。傳說葛天氏發(fā)明、傳授了用葛的莖皮纖維編織生活、生產用品的技能，如搓經紡繩、編制葛履、紡織葛布等。新石器時代已出現(xiàn)葛衣葛布的織造。漢代生產的郁林葛布，進貢朝廷，以至京城“榜人皆著郁林布”，唐乾封元年（666）郁林布稱為“郁林葛”，亦被列為貢品，延續(xù)一千余年?，F(xiàn)在有說“葛布”就是“苧麻布”的（《中國歷史大辭典》），這個說法是錯誤的。葛，是豆科葛屬植物, 現(xiàn)在改名為“山葛”，莖長二三丈，纏繞他物上，花紫紅色。莖可編籃做繩，纖維可織葛布。根可提制淀粉，又供藥用。而苧麻是蕁麻科苧麻屬植物，高0.5-1.5米。
棲棲，音xī xī，釋義：1、忙碌不安貌?！对姟ば⊙拧ち隆罚骸傲聴珬?，戎車既飭?！敝祆浼瘋鳎骸皸珬?，猶皇皇不安之貌?！薄墩撜Z·憲問》：“丘何為是棲棲者與，無乃為佞乎。”晉·陶淵明《飲酒二十首·其四》：“棲棲失群鳥，日暮猶獨飛?！?、孤寂零落貌。唐·白居易《膠漆契》詩：“陋巷饑寒士，出門甚棲棲?！鼻濉ず桶铑~《夜譚隨錄·崔秀才》：“君不見，棲棲窮巷孤寒儒，此時此際如苦荼?！?/p>
蹇足，音jiǎn zú，釋義：1、跛足。《晉書·葛洪傳》：“豈況大塊稟我以尋常之短羽，造化假我以至駑之蹇足?！碧啤埬鲜贰对绱簳路罴闹袝钌崛恕吩姡骸板孔憬K難進，嚬眉竟未舒?！?、指駑馬。唐·趙元一《奉天錄》卷三：“于是策蹇足，造軍門，請謁于公?！?/p>
雞鶩，音jī wù，釋義：1、意思是指雞和鴨。比喻小人或平庸的人；《楚辭·九章·懷沙》：“鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。”王逸注：“言賢人困厄，小人得志也。”唐·李白《送崔度還吳》詩：“胡為雜凡禽，雞鶩輕賤君?！?、古代以之為贈送禮品的謙辭。宋·曾鞏《應舉啟》：“仰遵舊禮，敢忘桑梓之恭；輒進曼辭，庶當雞鶩之贄?！?/p>
鳳雛，音fèng chú，釋義：1、小鳳凰?！抖蹿び洝罚骸胺剿吩侔蒽兜矍霸唬骸紪|游萬林之野，獲九色鳳雛?！睍x·王嘉 《拾遺記·周》：“（成王）四年，旃涂國獻鳳雛?！?、比喻俊杰。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“諸葛孔明者，臥龍也”裴松之注引晉·習鑿齒《襄陽記》：“劉備訪世事於司馬德操。德操曰：‘……識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。’備問為誰？曰：‘諸葛孔明、龐士元也?！薄稌x書·陸云傳》：“幼時，吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：‘此兒若非龍駒，當是鳳雛?！?/p>
拂拭，音fú shì。釋義：1、撣拂；揩擦。漢·劉向《新序·雜事二》：“（無鹽女）於是乃拂拭短褐，自詣宣王愿一見?！薄秹洝ば杏善贰罚骸吧硎瞧刑針?，心是明鏡臺。時時勤拂拭，不使惹塵埃?！?、吹拂；掠過。巴金《序》：“我寫完《春》，最后一次放下我的自來水筆，稍微感到疲倦地掉頭四顧，春風從窗外進來，輕輕拂拭我的臉頰?！?、修飾。南朝·宋·劉義慶《世說新語·惑溺》：“韓壽美姿容，賈充辟以為掾。充每聚會，賈女於青璅中看見壽，悅之……自是充覺女盛自拂拭，說暢有異於常?！?、提拔；賞識。唐·符載《祭樊司空文》：“嗚呼！載本諸生，器識孱愚，猥辱拂拭，化珉為瑜?！鼻濉ず罘接颉豆芊蛉水嬛裼洝罚骸拔灸髓b之，愛之，重之，與天下之有識者更拂拭而贊嘆之?！?/p>
褵褷，音lí shī，亦作“離襹”，亦作“離蓰”,釋義：毛羽初生濡濕黏合貌?！蹲謪R補·衣部》：“褷，離褷，毛羽初生貌?！薄段倪x·木華·海賦》：“鳧雛離褷，鶴子淋滲?！碧啤だ钌谱ⅲ骸半x褷，毛羽始生之貌?！?褵，通“離”。
梳翎，音shū líng，指鳥類梳理自身羽毛。唐·鄭顥《續(xù)夢中十韻》：“日斜烏斂翼，風動鶴梳翎。”唐·溫庭筠《游南塘寄知者》詩：“白鳥梳翎立岸莎，藻花菱刺泛微波?！?/p>
拂拭知誰眼獨青？褵褷弱鳥許梳翎。意思是，擦拭雙眼仔細觀瞧，誰會對我青眼有加呢？肯幫我這個出生的小鳥梳理開濡濕黏合在一起的初生羽毛啊。作者在此幾乎是哀求“渤海公”能夠幫幫因父親獲罪被連坐而落魄的自己。
量來碧海輸愁淺，嗅到黃粱感涕零。意思是，量盡碧海之水也比不上我憂愁之深，聞到一點黃粱飯的香味我就感激到涕淚橫流。此處“黃粱”似可以看成一語雙關，也許有人給他許過不能實現(xiàn)的諾言，描繪過無法實現(xiàn)的夢。
將母，音jiāng mǔ，攜帶母親。將，此處為攜帶、帶領的意思。有詞語“將雛”與之類似。
逆旅，音nì lǚ，意思是客舍、旅店。《左傳·僖公二年》：“今虢為不道，保于逆旅?！倍蓬A注：“逆旅，客舍也?！碧啤だ畎住洞阂寡鐝牡芴一▓@序》：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也?！?/p>
吳門市，化用典故“吳市隱”。典出《漢書》卷六十七〈楊胡朱梅云傳·梅福〉。漢代梅福為避王莽專政，改變姓名，隱于會稽郡，為吳市門卒。后以“吳市隱”為典。亦作“吳門卒”。吳門市，指古代蘇州（吳國國都）的閶門市集，借指鬧市。元·楊維禎《蔡葉行》：“何如吳門市，賣藥賣卜，餓死亦足?！北緱l詩話的吳門市，與現(xiàn)實相貼切，“渤海公”或許就在蘇州。清·方貞觀有《送渤海公回吳門》詩，且江蘇巡撫衙署就在蘇州。
山陽舊雨，山陽，指三國·魏·嵇康的居住地，據(jù)考證，在今太行山脈白鹿山東南二十五里,河南省輝縣市吳村鎮(zhèn)山陽村南、魯莊村西北,古城墻(清楊城)東側?！爸窳制哔t”經常在聚會，飲酒賦詩，清談說玄。嵇康﹑呂安被司馬昭殺害后，他們的好友向秀路過此地，聽到嵇康舊居鄰人的笛聲，懷亡友感音而嘆，寫就一篇《思舊賦》。后遂以“山陽舊侶”來借指故友，以“山陽笛”等喻悼念、懷念故友。舊雨，典故名，典出《全唐文》卷三百六十《杜甫二·秋述》?！俺r車馬之客，舊，雨來；今，雨不來?！币馑际沁^去賓客遇雨也來，而今遇雨卻不來了。后以“舊雨”作為老友的代稱。
