說(shuō)說(shuō)蜀漢丞相諸葛亮偽善的一面

第一、如果說(shuō)哭周郎是出于政治需要的偽善還可原諒，那因政治原因找借口坐山觀虎斗，間接害死劉備就萬(wàn)萬(wàn)不該了。

劉備借荊州事件出兵伐吳在戰(zhàn)略上并非一無(wú)是處，當(dāng)時(shí)的環(huán)境下先消滅弱小的一方再對(duì)抗強(qiáng)大的敵人是很有道理的策略。伐吳，天時(shí)、地利、人和均有，事實(shí)上劉備也是取得了戰(zhàn)略上的勝利，一度勢(shì)如破竹，最后的失敗是戰(zhàn)術(shù)上的失敗。但伐吳的策略是諸葛亮極不贊成的，因此他推脫要在成都防范曹操而不全力輔助劉備伐吳，火攻本是諸葛亮的拿手好戲，而劉備卻敗在“火”下。這同諸葛亮狹隘的心胸、狡猾的政治手段不無(wú)關(guān)系。可是古往今來(lái)除劉備認(rèn)清了諸葛亮的真面目外，諸葛亮的偽善面目還真鮮為人知。在白帝城，劉備囑咐“對(duì)待丞相要像對(duì)待父親一樣?！贝搜韵到虒?dǎo)阿斗“你同諸葛亮拼年齡吧！你小子不是他對(duì)手?！庇謱?duì)諸葛亮說(shuō)“阿斗，你能扶就扶，不能扶就廢了他自立”這實(shí)際上是同諸葛亮攤牌“現(xiàn)在實(shí)權(quán)全在你手上了，我夠意思吧！但我子孫后代你得給條生路，作個(gè)傀儡不礙事吧！”

第二、推卸責(zé)任后假慈悲。

街庭實(shí)際上是無(wú)法駐守的，馬岱在山下路中，馬謖在山上占據(jù)至高點(diǎn)，該駐兵的都駐兵了，而且冷武器作戰(zhàn)居高臨下就是優(yōu)勢(shì)，馬謖沒(méi)錯(cuò)??！諸葛亮硬是利用二馬的矛盾，借也不知道先帝說(shuō)沒(méi)說(shuō)過(guò)的話認(rèn)定馬謖犯錯(cuò)誤，借刀殺人推卸責(zé)任。

第三、借口興蜀復(fù)漢挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，處人民水深火熱，實(shí)際是想成就自己的事業(yè)。

諸葛亮確實(shí)是鞠躬盡瘁，真的是為了興蜀復(fù)漢嗎？非也非也！四川物產(chǎn)豐富，易守難攻，三國(guó)鼎立百姓思安，阿斗懷柔。興蜀不在一時(shí)一事，復(fù)漢就跟本不存在，諸葛亮早就鼓動(dòng)著劉備稱王自己稱相了。就是欲圖霸業(yè)，也要等待時(shí)機(jī)，當(dāng)時(shí)曹操歲數(shù)也大了，魏國(guó)繼承權(quán)的爭(zhēng)奪在拉開(kāi)序幕，適時(shí)出擊本也不錯(cuò)。可諸葛亮多次挑起戰(zhàn)亂，常年?duì)帒?zhàn)消耗了大量的人力物力。WHY？？？？因?yàn)橹T葛亮年齡也不小了，又懷有僥幸心理，所以才抗虎皮作大旗，頻頻出征。

第四、唯親是用，排除異己。

即使是今天四川也是一人杰地靈的地方，何故在諸葛亮?xí)r代就“蜀中無(wú)大將” ？最根本的原因就在諸葛亮啦！首先對(duì)像魏延之流的老臣采取用而不重的策略。最后還裝神弄鬼的斬了魏延，斬魏延實(shí)際上是為自己這一小團(tuán)體掃除了障礙。其次以自己為標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，不知人才是不拘一格的。那個(gè)膽有雞蛋大的哥們（實(shí)際上是膽囊炎） ，確實(shí)有諸葛之風(fēng)。在次，作為丞相沒(méi)有建立起人才選拔的制度。臨死還定了兩屆丞相人選，“江山代有人杰出” 裝神弄鬼預(yù)測(cè)是不可行的噢！

事后評(píng)三國(guó)人人賽諸葛，羅列這么多諸葛亮的缺點(diǎn)只是表明人無(wú)完人，別無(wú)他意，不想嘩眾取寵，只是個(gè)人意見(jiàn)，僅供參考。