頂禮上師三寶：

末學(xué)是17加行學(xué)員田華，我今天法供養(yǎng)的是大圓滿前行引導(dǎo)文第49課其中的一段內(nèi)容。

大圓滿前行引導(dǎo)文分聞法方式和所講之法，所講之法分共同外前行，不共內(nèi)加行，往生法。共同外前行分六個部分，分別是暇滿難得，壽命無常，輪回過患，因果不虛，解脫利益，依止上師。目前正在學(xué)習(xí)的輪回過患章節(jié)，先是總的講了思維輪回痛苦，又接著講分別思維六道各自痛苦。分別思維六道輪回痛苦里，講地獄之苦，餓鬼之苦，旁生之苦，人類之苦，飛天之苦及天人之苦。地獄之苦里講了八熱地獄，近邊地獄，八寒地獄，孤獨地獄。餓鬼之苦分隱住餓鬼和空游餓鬼，隱住餓鬼分外障餓鬼，內(nèi)障餓鬼，特障餓鬼。旁生之苦分海居旁生和散居旁生。人類之苦分三大根本苦和八支分苦。三大根本苦又分變苦，苦苦，行苦。本節(jié)課主要學(xué)變苦。

我先把本節(jié)課的原文讀誦一遍：

“ 正當(dāng)快快樂樂的時候，忽然間，怨敵趕走了家畜、大火燒毀了房屋、病魔纏身或者聽到別人的惡語中傷等等，頃刻之間就會樂極生悲。從這一點來說，在這個生死輪回中，表面擁有的安樂、幸福、名譽(yù)，其實都沒有一絲一毫的恒常性、穩(wěn)固性，終究離不開痛苦。因此，我們一定要對輪回生起厭惡之心?！?/p>

? ? ? 我把這段話分為三層。第一層從開頭到“樂極生悲”。這一層主要描述了一幅頃刻間墻倒屋塌，人財兩亡的狼狽景象?！罢?dāng)”就是和接下來的事情幾乎同時的意思。“忽然”代表了快。幾乎在快樂的同時，悲傷就降臨了。什么樣的悲傷呢？“怨敵”就是處處和自己過不去的人。怨敵趕走了我的家畜，可這些都是我的家產(chǎn)啊，讓我如何生活下去！沒有家產(chǎn)便罷，大火偏偏又把我的老房子點燃了，熊熊燃燒的大火，讓我賴以生存的地方都失去了，我還怎么住？但是，這時，疾病又纏身，痛苦接連襲來，我沒有地方住，沒有吃的，沒有喝的，又病著，連看病的錢都沒有！一些不懷好意的鄰居和怨敵還惡語中傷我，罵我活該遭受這樣的果報，我生存得卑微沒有尊嚴(yán)，窩窩囊囊，從快樂到痛苦，這是多么快的一個轉(zhuǎn)變！迅速得好像閃電一樣，讓人措手不及！“頃刻之間”就是說明很快的意思。“樂極生悲”是高興得達(dá)到了極盛，轉(zhuǎn)眼之間悲傷就現(xiàn)前了，讓人應(yīng)接不暇。這一層通過描述從快樂到悲傷的轉(zhuǎn)變之快，讓我們感受到無常是隨時都在恭候著我們。我們不要因為一點快樂就忘乎所以，因為苦才是人生的大主題。任何快樂都不是永久的，甚至是轉(zhuǎn)瞬即逝，我們應(yīng)該對苦有個更加深刻的了解，而且這苦還是變化著的。你不知何時又有什么樣的痛苦在下一刻等著你。第二層從“從這一點說”到“終究離不開痛苦”?！昂愠！笔怯谰茫胺€(wěn)固”是不容易分解。表面擁有的安樂、幸福、名譽(yù)，往往在世間法中讓人畢生追逐。有些人當(dāng)上官發(fā)了財，就沾沾自喜，認(rèn)為自己就是人上人了，認(rèn)為自己擁有了幸福和快樂。但是，生活中我們也看到了很多貪官，今天在臺上耀武揚(yáng)威，明天就成了階下囚。最近西安市市長上官吉慶就因為秦陵別墅而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。前幾年的首富王健林也是因為資金鏈斷裂而拋售了很多地產(chǎn)。國內(nèi)的案例多不勝數(shù)，國外的也是如此。韓國原總統(tǒng)樸槿惠和李明博，原來執(zhí)政時都是受人尊敬的一國總統(tǒng)，在國際上影響力也不小，但現(xiàn)在卻在接受審判。上師幫我們剖析，任何的表面的快樂，都是沒有恒常性的，也都是不穩(wěn)固的，都是在變化的?？v觀一生，雖然有快樂，但是快樂總是那么少。反而痛苦經(jīng)常接踵而至，苦才是我們的主色調(diào)。第三層就是最后一句話“因此，我們一定要對輪回升起厭惡之心”。這一層，上師就是根據(jù)以上分析總結(jié)得出一個結(jié)論：一定要對輪回升起厭惡之心，一定要脫離輪回，只有這樣才能從根本上解除痛苦。

通過這一段兒的學(xué)習(xí)，我對于快樂和痛苦之間的轉(zhuǎn)化有了一種時間上的急迫感。以前，我認(rèn)為快樂和痛苦沒有什么必然聯(lián)系。但是，我現(xiàn)在明白了，無論你擁有多少快樂，也是不如痛苦多。人生的本性就是變化多端的苦，為此，我決定好好的觀修無常。只有時時觀，讓法融于心，當(dāng)無常真正到來時，我才有勝算脫離痛苦，脫離輪回。

阿彌陀佛，我的法供養(yǎng)完畢，正確之處愿回向給一切有情眾生。不足之處愿在上師三寶面前懺悔，請法師和各位師兄多多指正，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)！