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全文字?jǐn)?shù)：2876 | 閱讀時(shí)間：10 分鐘
1.「AI時(shí)代的焦慮」
矛盾心理：很多人不喜歡工作，但又害怕AI搶走工作，因?yàn)楣ぷ鞑粌H是收入來(lái)源，更是安全感和社交連接的方式。
深層焦慮：不只是失業(yè)，而是“如果不再能靠勞動(dòng)穩(wěn)定換取收入，普通人該如何生活？”
意義危機(jī)：有研究者質(zhì)疑自己工作的意義，認(rèn)為AI讓原本清晰的職業(yè)路徑變得模糊。
2.「這次不一樣:?這次AI革命與以往技術(shù)革命有本質(zhì)不同」
過(guò)去：替代舊工種，同時(shí)創(chuàng)造更高級(jí)的勞動(dòng)類(lèi)型（織布機(jī)→流水線工人；電腦→文職）。
現(xiàn)在：AI同時(shí)沖擊幾乎所有認(rèn)知?jiǎng)趧?dòng)，而“更高級(jí)的工作”還沒(méi)出現(xiàn)。
或許我們沒(méi)有辦法再用歷史經(jīng)驗(yàn)安慰自己“總會(huì)有新崗位”，必須直面“人可能真的沒(méi)什么事可做”的可能。
3.「什么是資本積累的內(nèi)在的邏輯?」
在資本主義制度下，資本家為了追求更多利潤(rùn)、在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，會(huì)不斷引入新技術(shù)（比如機(jī)器、AI），而這些技術(shù)雖然提高了生產(chǎn)力，卻會(huì)系統(tǒng)性地壓低工人的議價(jià)能力，制造出越來(lái)越多的“相對(duì)過(guò)剩人口”（即產(chǎn)業(yè)后備軍），從而讓資本越來(lái)越集中，工人越來(lái)越被邊緣化?！R克思《資本論》
分幾個(gè)層面拆解這個(gè)邏輯
①?出發(fā)點(diǎn)：資本逐利性、資本家追求剩余價(jià)值
資本積累的根本動(dòng)力是獲取更多的剩余價(jià)值（工人創(chuàng)造的價(jià)值超出其工資的部分）。
競(jìng)爭(zhēng)迫使每個(gè)資本家不斷改進(jìn)技術(shù)、提高效率，否則就會(huì)被淘汰。
②?手段：用機(jī)器替代工人
降低對(duì)熟練工人的依賴（比如織布機(jī)讓婦女小孩也能操作，三十年學(xué)的手藝瞬間沒(méi)用）。
提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，生產(chǎn)更多產(chǎn)品。
壓低單位產(chǎn)品成本，從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
③?后果：工人的議價(jià)能力越來(lái)越低
機(jī)器替代人→ 大量工人失業(yè) → 失業(yè)工人形成“產(chǎn)業(yè)后備軍”。
后備軍越大，在職工人越不敢要求加薪、改善條件，因?yàn)殡S時(shí)可以被替換。
資本家甚至可以進(jìn)一步壓低工資、延長(zhǎng)工時(shí)，因?yàn)槟悴桓桑械氖侨烁伞?/p>
④ 內(nèi)在邏輯的“自循環(huán)”特征
這個(gè)邏輯是內(nèi)生于資本系統(tǒng)本身的，不是偶然現(xiàn)象：積累→ 技術(shù)升級(jí) → 排斥工人 → 利潤(rùn)增加 → 再積累 → 再升級(jí) → 再排斥……
⑤?“制造很多沒(méi)用的人”
所謂“產(chǎn)業(yè)后備軍”就是那些被技術(shù)拋下、被認(rèn)為“沒(méi)用”的人。
過(guò)去每次技術(shù)革命（蒸汽機(jī)、電力、計(jì)算機(jī)）都會(huì)成批制造這樣的人，但總會(huì)有新的崗位出現(xiàn)。
現(xiàn)在AI的特殊性在于：它同時(shí)沖擊幾乎所有認(rèn)知?jiǎng)趧?dòng)領(lǐng)域，而且新崗位還沒(méi)出現(xiàn)。所以大家覺(jué)得這次可能不是成批，而是大面積、大批量地被“扔下車(chē)”。
馬克思認(rèn)為，這不是資本家“壞”，而是資本這個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)則。誰(shuí)當(dāng)資本家，都得這么走，否則就會(huì)被別的資本家吃掉。
一個(gè)幫助理解的比喻
想象一臺(tái)巨大的機(jī)器（資本系統(tǒng)），它需要不斷“吃”進(jìn)勞動(dòng)力來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。但它的設(shè)計(jì)邏輯是：每升級(jí)一次，就能用更少的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)出更多的產(chǎn)品。于是它一邊轉(zhuǎn)，一邊把越來(lái)越多的工人吐出來(lái)，變成“備用零件堆”（產(chǎn)業(yè)后備軍）。這臺(tái)機(jī)器本身并不關(guān)心這些零件有沒(méi)有飯吃——它只關(guān)心自己轉(zhuǎn)得快不快、利潤(rùn)高不高。
一言以蔽之:?“資本積累的內(nèi)在邏輯” 就是：在資本系統(tǒng)里，技術(shù)進(jìn)步不是為了讓工人更輕松，而是為了讓工人變得更可替代、更便宜，從而保證資本持續(xù)增值。?
4.「未來(lái)圖景：既沒(méi)有工作，也沒(méi)有錢(qián)？」
悲觀圖景：十年后，大多數(shù)人既沒(méi)有工作也沒(méi)有收入，財(cái)富高度集中在少數(shù)AI巨頭手中。
樂(lè)觀圖景：物質(zhì)極度豐沛，貨幣不再必要，基本生活由AI保障，人類(lèi)只需為精神生活賺點(diǎn)錢(qián), 硅基生物飼養(yǎng)碳基生物。
中觀圖景: 工作不會(huì)消失, 人與AI 共生, 人需要掌握管理AI 的能力, 碳基管硅基”作為更高層次的工作.這種工作需要的不僅是技能，還需判斷力與權(quán)力，普通人能否參與？
5.「為什么不能只工作15小時(shí)？」
凱恩斯的預(yù)言落空：他預(yù)言2030年每周工作15小時(shí)，現(xiàn)實(shí)卻是四五倍。
老板的邏輯：只要AI成本低于人工，就會(huì)裁員或壓薪；員工必須“比AI便宜”才能被保留。
系統(tǒng)性內(nèi)卷：技術(shù)越進(jìn)步，人的勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)、收入越低，是資本逐利邏輯的必然結(jié)果。
6.「什么是全民UBI」
UBI（Universal Basic Income），“全民基本收入”或“無(wú)條件基本收入”，是一種社會(huì)福利制度，指政府或公共機(jī)構(gòu)定期向全體公民或居民無(wú)條件發(fā)放一筆固定現(xiàn)金，用于保障其基本生活需求?？偟膩?lái)說(shuō)UBI是現(xiàn)金轉(zhuǎn)移支付/現(xiàn)金再分配的一種方式。?
核心特征
普遍性：不論就業(yè)狀況和收入水平，每個(gè)公民都能獲得這樣的現(xiàn)金轉(zhuǎn)移；
無(wú)條件性：對(duì)受益者如何使用這筆資金沒(méi)有限制；
基本性：該款項(xiàng)可滿足受益者的“基本生活所需”，成為一種“基本生活工資”；
長(zhǎng)期性：現(xiàn)金轉(zhuǎn)移為長(zhǎng)期計(jì)劃，比如受益人終身受益。
7.「推演未來(lái)Ai 時(shí)代的可能解決方案」
UBI（全民基本收入）：理論上能解決生存問(wèn)題，但財(cái)政上難以實(shí)現(xiàn)（如美國(guó)每人每月1000美元需3萬(wàn)億美元/年）。
機(jī)器人稅/ AI稅：對(duì)替代人類(lèi)的AI企業(yè)征稅。
強(qiáng)制創(chuàng)造新工種：每替代一個(gè)舊工種，必須創(chuàng)造一個(gè)新崗位。
全民基本供給：統(tǒng)一分配肉蛋糧、教育、醫(yī)療等基本生活物資，貨幣僅用于服務(wù)性消費(fèi)。
8.「未來(lái)世界的三角博弈」
AI巨頭：掌握絕大多數(shù)生產(chǎn)資料與算法，傾向集中財(cái)富、替代人力。
政府：在AI巨頭面前權(quán)力有限，需調(diào)動(dòng)大眾力量迫使其讓利。
民間組織（如一人公司、藝人社區(qū)）：有自己獨(dú)立的審美、認(rèn)知,能夠滿足社會(huì)上一些長(zhǎng)尾需求，而這些長(zhǎng)尾需求是AI巨頭是不屑于去滿足的。
關(guān)鍵問(wèn)題：政府是否能保持對(duì)平臺(tái)的決定性影響力，而非被平臺(tái)控制（如美國(guó)風(fēng)險(xiǎn)）。
9.「人類(lèi)最終會(huì)“重新學(xué)會(huì)怎么做人”」
過(guò)去一百年我們把自己變成機(jī)器，現(xiàn)在AI替我們做機(jī)器的事，我們可以回歸人性。
10.「羅素《幸福之路: 論工作篇》」
多數(shù)人所做的多數(shù)工作，本身是無(wú)味的，但即便是這等工作也有相當(dāng)?shù)囊嫣?。首先，它可以消磨一天中許多時(shí)間，不必你決定做些什么。大多數(shù)人一到能依著自己的選擇去消磨他們的閑暇時(shí)，總是惶惶然想不出什么值得一做的愉快事情。不管他們決定做的是什么，他們總覺(jué)得還有一些更愉快的事情不曾做，這個(gè)念頭使他們非常懊惱。能夠聰明地填補(bǔ)一個(gè)人的閑暇是文明的最后產(chǎn)物，現(xiàn)在還很少人到此程度。并且“選擇”這個(gè)手續(xù)，本身便是令人納悶的，除了一般主意特別多的人以外。通常的人總歡喜由人家告訴他每小時(shí)應(yīng)做之事，但求這命令之事不要太不愉快。多數(shù)有閑的富人感受著無(wú)可言喻的煩悶，仿佛為他們的免于苦役償付代價(jià)一般。有時(shí)他們可在非洲獵取巨獸，或環(huán)游世界一周，聊以排遣，但這一類(lèi)驚心動(dòng)魄之事是有限的，尤其在青春過(guò)去以后。因此比較聰明的富翁盡量工作，好似他們是窮人一般，至于有錢(qián)的女人，大多忙著無(wú)數(shù)瑣屑之事，自以為那些事情有著震撼世界的重要性。——羅素《幸福之路》
碎碎念:?剛好最近在看Odyseey 寫(xiě)的《新瓦爾登湖》借梭羅之筆，探 AI 時(shí)代之境 和《技術(shù)洪水與諾亞方舟》里邊有關(guān)于AI未來(lái)可能性的推演“未來(lái)世界的三種可能。非常推薦看他的公眾號(hào), 寫(xiě)了很多非常有價(jià)值的內(nèi)容。
他說(shuō)未來(lái)三種可能性:?
其一：人工智能的計(jì)算量越來(lái)越大，使得越來(lái)越少的人可以負(fù)擔(dān)這樣的計(jì)算能力。大型科技公司每年花費(fèi)數(shù)十億美元，建設(shè)自己的數(shù)據(jù)中心，壟斷了計(jì)算資源。最終，只有它們才負(fù)擔(dān)得起人工智能。技術(shù)最終成為少數(shù)人的利器，駕馭技術(shù)者與普通人的鴻溝，甚至遠(yuǎn)過(guò)于物種間的天塹。
其二：生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)后，熱愛(ài)創(chuàng)造者自覺(jué)的勞動(dòng)足以滿足大眾的需要。全民基本收入計(jì)劃得到普及。區(qū)塊鏈帶來(lái)新的政治架構(gòu)制約著獨(dú)裁的力量。人類(lèi)得到解放。
其三：技術(shù)不斷的取代更多的人，最終取代所有的人。人類(lèi)不過(guò)是技術(shù)生命演化過(guò)程中的墊腳石。
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